1949年以前李純青參加中共的臺灣工作初探

徐 康

（重慶紅巖革命歷史博物館，重慶 400043）

1949年以前李純青參加中共的臺灣工作初探

徐 康

（重慶紅巖革命歷史博物館，重慶 400043）

抗戰時期，臺籍共產黨員、《大公報》記者李純青根據中共中央南方局書記周恩來的指示，在重慶開展抗日宣傳工作。抗戰勝利之初，李純青根據中央對臺工作的指示，聯絡臺共等島內革命力量，這是抗戰勝利后中共在臺灣最早開展的地下工作，使臺共這一抗日愛國革命組織與中共的關系得以恢復。解放戰爭時期，李純青在中共中央上海局的領導下，繼續從事臺灣工作，維持并發展中共與臺灣革命力量的密切關系。李純青在對臺工作中發揮了特殊而重要的作用。

毛澤東；周恩來；李純青；臺灣工作

抗戰勝利后，臺籍中共黨員、《大公報》記者李純青，從重慶赴臺采訪光復典禮前夕，得到毛澤東的接見和周恩來的指示。隨后，李純青根據中央關于臺灣工作的指示，聯絡臺共等島內革命力量。由于資料等方面的原因，學術界對這份中共的重要指示論及較少。根據筆者收集的資料，臺籍中共黨員吳克泰的《吳克泰回憶錄》及臺灣學者藍博洲的論文《楊逵與臺灣地下黨關系的初探》，對此略有涉及，但未專門論述；拙文《中共中央南方局對臺胞抗日斗爭的影響初探》雖有論及，但沒有系統地反映李純青接受中央的這份臺灣工作指示的前因后果，缺乏對1949年以前李純青在對臺工作中的特殊角色的整體觀照。本文梳理抗日戰爭時期、抗戰勝利初期、解放戰爭時期李純青根據黨的指示所開展的對臺工作輪廓，呈現中共及追隨中共的臺籍愛國人士為實現并維護祖國統一所做的大量工作。

一、根據周恩來指示開展抗日宣傳

1937年，中國抗日戰爭全面爆發，中國共產黨倡導建立抗日民族統一戰線，國共合作共同抗日，并提出收復臺灣的主張。1939年1月，中共中央南方局在戰時首都重慶秘密成立。南方局書記周恩來在重慶“十分關注并領導對臺灣的工作”［1］117。周恩來支持臺灣人民抗日斗爭，了解李友邦、謝南光、李純青、宋斐如、李萬居、連震東、謝東閔、林忠等臺籍抗日志士的生活和工作情況，支持他們光復臺灣的政治主張［1］115，對李友邦及其領導的臺灣義勇隊作過重要指示。1941年2月，由愛國臺胞組成的臺灣革命同盟會在重慶成立，中共支持和肯定其光復臺灣的政治主張，臺籍中共黨員謝南光、李純青、莊希泉，以及思想傾共的李友邦、宋斐如等人是這個臺胞抗日組織的主要成員。此外，在南方局的安排下，臺灣進步青年林正亨、林岡兄妹（其父林祖密早年追隨孫中山革命，系國民黨元老）在重慶參加共產黨領導的抗日革命活動。

當年，中國共產黨的抗日主張得到全國同胞的積極響應，張志忠、馮志堅、吳思漢等臺籍青年奔赴延安和重慶，投入到祖國的抗戰行列。李純青因而慨嘆：“每個臺灣人尋找祖國的經歷，都是一部千萬行的敘事詩。”［2］204李純青在重慶的抗日經歷，何嘗不是一部恢弘的敘事詩。

李純青，臺灣臺北人，著名的日本問題專家、政論家，臺盟領導人。1929年入讀上海大陸大學，在校期間，結識同學陳乃昌（福建安溪人，印尼華僑，1927年加入中共，抗戰時期受周恩來直接領導，開展上層人士的統戰工作）、許滌新等人。1934年加入中共，在廈門從事地下工作。1937年 11月［3］503，經陳乃昌、范長江介紹，入上海《大公報》，任日文翻譯。1938年5月，轉到香港《大公報》工作。1941年4月，又轉到重慶《大公報》［4］380-383，撰寫社論。

在戰時首都重慶，臺籍中共黨員、重慶《大公報》記者李純青，經舊友陳乃昌推薦，與南方局書記周恩來接上關系。李純青回憶道：“1941年，我調到重慶《大公報》后，又找陳乃昌向周恩來同志轉陳我的情況，恩來同志指示：‘宣傳抗日，就是革命，保持目前情況，更為方便’，并指定專人與我聯系。”［4］379周恩來指派《新華日報社》的中共黨員許滌新（南方局統戰工作委員會經濟組組長，《新華日報》編輯）和石西民（《新華日報》編輯部主任），以報業同行的公開身份，與李純青保持密切聯絡［1］98。李純青和周恩來的這層特殊關系，為李日后赴臺執行中央對臺工作的重要指示埋下了伏筆。

根據周恩來的指示，李純青寫了大量研究日本問題的政論文章，冷靜、客觀地揭露日本侵略中國的本質，不僅鼓舞中國人民打敗日本侵略者的斗志，也為同盟國提供了有力參考。李純青認為，抗戰時期他所做的抗日宣傳，是他一生所做的最主要的一項革命工作［4］379。李純青說：“八年抗戰，我耗費了大部分時間，在研究日本問題，寫宣傳抗日文章。當時日本發生每件大事，我差不多都寫過介紹或評論。有時一日疾寫數篇，徹夜工作……我總是就實論事，盡量客觀，說得準確。重溫這部分論述，核對那些意見大體與事實相去不遠。”我“是站在中國的立場去觀察這個侵略中國的帝國主義國家。我研究的目的是為了要戰勝 敵人 ”［3］127，59。

針對美國輿論界拋出的臺灣“國際共管論”，南方局領導的《新華日報》于 1943年 1月24、25日，3月24日，先后發表總編輯章漢夫的文章《羅斯福的外交政策及其反孤立思想的演進》和社論《戰爭與戰后問題》進行批駁，鮮明地表達收復臺灣的堅定政治立場。1943年6月17日，臺灣“始政紀念日”（1895年6月17日，日本正式在臺灣施行殖民統治），《新華日報》發表社論《臺灣，回到祖國來》，表達中共收復臺灣的決心和信心。李純青在重慶《大公報》發表《中國必須收復臺灣》、《再論關于臺灣問題——〈讀美國的戰后設計〉》等社評文章，與《新華日報》的觀點相互呼應，強烈反對美國所謂臺灣“國際共管論”，力主中國收復臺灣。其后，李純青參加臺灣革命同盟會第三次代表大會關于臺灣歸宗中國的宣言起草工作［2］2。

1944年5月30日，福建同鄉會刊物《東南海》在重慶創刊，其臺灣問題的主要撰稿人包括李純青、謝南光、連震東、李萬居、黃朝琴等在渝的臺籍人士。周恩來支持福建同鄉會及刊物《東南海》收復臺灣的主張，掌握李純青等人影響《東南海》政治傾向的情況［1］113。此外，李純青還擔任宋斐如主編的刊物《戰時日本》，及臺灣革命同盟會機關報《臺灣民聲報》的主要撰稿人工作。李純青活躍于重慶新聞界，根據周恩來的指示宣傳抗日和光復臺灣的主張，對廣大同胞產生了積極影響。

二、接受特殊使命

1945年8月，中國人民取得抗日戰爭的偉大勝利，中共中央立即決定在臺灣建立黨的組織，由八路軍政治部敵工部長、臺籍中共黨員蔡孝乾（臺共一大中央委員）具體負責黨在臺灣的工作。中共領導人周恩來在延安向蔡孝乾傳達了關于臺灣工作的重要指示。據臺灣檔案局典藏的2012年9月10日解密的蔡孝乾供述材料記載，“日本投降后，中共中央決定派蔡到臺灣建立工作，由周恩來召去談話”①參見蔡孝乾檔案資料，臺灣檔案局藏。。隨后，為避免內戰、爭取和平，周恩來于8月28日陪同毛澤東從延安飛赴重慶，參加國共兩黨舉行的為期43天的和平談判，史稱“重慶談判”。在此期間，周恩來再次作出關于臺灣工作的指示。

1945年10月3日，李純青從重慶出發飛赴臺灣前兩天，他和《大公報》記者徐盈（1938年加入中共）一起去化龍橋《新華日報》社。李純青回憶道：“1945年10月，日本投降后，我在重慶將去臺灣采訪新聞。約好要去請示周恩來同志，恰巧當天發生了蔣介石扣留龍云的事件，沒有見到他。后來，他叫人告訴我到臺灣應該注意什么事。”雖然他們沒能如約見到周恩來，卻幸運地見到了出席“重慶談判”的中共領導人毛澤東，他們圍繞和平與戰爭的話題，暢談一個多小時［3］553，557，523。

雖然李純青的回憶資料未透露他赴臺前夕，與毛澤東的初次會面是否涉及臺灣之行，但是，李純青采訪臺灣光復活動是一件十分重大的事，他是抗戰勝利后國民政府派往臺灣的第一批記者，李純青與毛澤東晤面一個多小時，不可能不向毛澤東報告此事。

事后，周恩來獲悉李純青即將赴臺，向李純青布置了一項與臺灣工作有關的任務。據曾在中共臺灣省工委委員張志忠領導下從事地下工作的臺籍共產黨員吳克泰回憶，1945年抗戰勝利，周恩來通過許滌新，向即將赴臺的李純青轉達了一項政治任務，即了解日據時期臺共的現狀，向臺共和臺灣進步人士闡明中共的政治主張和立場，并介紹祖國的進步團體和組織等［5］164。周恩來對抗戰勝利之初的臺灣工作提出了要求，為中共臺灣省工委（1946年7月在臺灣正式成立）將要開展的工作做政治準備。

中共與臺共有特殊的淵源。根據共產國際的指令，臺共以日本共產黨臺灣民族支部的名義，于1928年在上海誕生，1931年遭到日本殖民當局的破壞。“臺共雖然與中共沒有組織關系，但是，思想上、政治上，比較多地得到中共中央很大的領導。”［6］129當時，由于臺灣尚處于日本殖民統治之下，因此，共產國際根據“一國一黨”的原則，決定臺共作為日本共產黨的一個民族支部，接受日本共產黨的領導。中共尊重共產國際的政治決定，大力支持、幫助、指導甚至領導臺共的抗日斗爭。臺共成立大會是在中共領導下召開的，臺共一大當選的所有中央委員和候補中央委員均有中共政治身份。根據中共中央和共產國際指示，臺共召開二大，其新《政治綱領》以中共中央指示為藍本擬制。中共中央指出，現階段臺灣革命的目標是建立工農政府，臺共要建立抗日統一戰線，領導臺灣工農和勞動群眾開展抗日斗爭［7］。臺共根據中共中央的指示，大力推展臺灣工農運動，在與日本殖民當局面對面的斗爭中取得了一定成績。臺共的誕生和發展與中共密不可分，中共的政治主張和革命思想貫穿于臺共抗日革命斗爭的全過程。其間，周恩來一直在上海參加中共中央的領導工作，對中共與臺共之關系比較了解。抗戰勝利，臺灣回到祖國懷抱，使包括臺灣同胞在內的全體中華民族為之歡慶。在這個重要歷史時刻，中共將臺共人士作為要團結的主要島內革命力量之一是自然而然的。

三、踏上故鄉臺灣的土地

1945年10月5日，李純青以《大公報》記者身份，隨赴臺的臺灣省長官公署前進指揮所人員及重慶記者團，搭乘美國運輸機，從重慶飛赴臺灣。此行，李純青不僅負責為《大公報》全程報道臺灣戰區日本受降儀式，而且根據周恩來的指示，與日據時期的臺共人士秘密接觸。李純青說：“我在臺灣見到各界人士，走在群眾中間，沿西海岸由臺北到東港，訪問全島。我也與老臺共——即日本共產黨臺灣民族支部的重要人物，多次接觸。我曾告訴他們：臺灣光復了，目前大家興高采烈，但在國民黨統治下，很快地便會失望，從臺灣歷史和人民性格推斷，接下去人民將起來反抗。”［2］2-3

1945年10月下旬，李純青在臺北以中共名義與日據時期的臺共領導人謝雪紅（1925年加入中共，臺共創建人之一，臺共中央委員）和臺共黨員楊克煌會面，這是抗戰勝利后謝雪紅第一次接觸中共中央派遣人員。據謝雪紅回憶，李純青告訴她，重慶的中共同志叫他到臺灣來了解臺共及臺灣人民斗爭情況①參見謝雪紅回憶資料。②參見王萬得回憶資料。③參見蔡孝乾檔案資料，臺灣檔案局藏。。李純青建議謝雪紅和楊克煌訪問國民黨人時，不要出示印有“人民協會”字樣的名片，以免被認為是共產黨組織，并為他們介紹由大陸返臺的臺籍人士之政治傾向。隨后，謝雪紅和楊克煌按照李純青的指示，與臺灣行政長官公署參事張錫祺（臺灣高雄人，其開設的光華眼科醫院是上海黨組織的秘密聯絡點［8］）聯系，并向張錫祺說明謝雪紅領導組建的臺灣人民協會情況。1945年11月初，李純青與謝雪紅、楊克煌再次碰面，李純青指示楊克煌打入國民黨的核心新聞機構——中央通訊社。楊克煌接受任務后，積極爭取，但計劃最終失敗［9］。

1945年10月底，李純青在臺北秘密約見日據時期的臺共領導人王萬得（臺共二大中央書記）、蘇新（臺共二大中央委員）、蕭來福（臺共二大候補中央委員），及進步人士王白淵等。關于這次會面的有關情況，王萬得回憶道：“李純青說他從重慶要來臺灣時，在重慶的中共朋友委托他到臺灣調查臺共的情況。李純青說聽說以前臺共非常活躍，不知現在臺共怎么樣。這主要是要問我。我就說，臺共是從1931年被破壞，以后就沒有再建立起來。李又問我們現在干什么？我說現在參加三青團的活動。李向我們介紹了三青團在大陸的情況”。王萬得、蘇新和蕭來福根據李純青的意見，與國民黨三青團脫離了關系②。

從當事人的回憶看，李純青根據周恩來的指示，在臺灣主要做了以下幾件事：其一，以中共的名義調查日據時期成立的臺共歷史情況及臺共黨員活動現狀；其二，從中共的政治立場出發，對臺共黨員和臺灣進步人士所參加的政治團體和政治活動表明態度；其三，促進返臺進步人士與臺灣進步力量的溝通。當時，臺灣的革命力量對國民政府不了解，島內許多進步人士加入國民黨的三民主義青年團，因而，李純青奉命在臺灣開展的工作具有極其重要的意義，有利于臺灣進步人士認識大陸的政治形勢，了解中國共產黨的政治主張。

四、再赴上海，迎接解放

中共開展的臺灣工作與上海的黨組織有密切關系。1946年夏秋之交，中共中央上海局成立，劉曉、劉長勝、錢瑛、劉少文為上海局委員，劉曉任書記，主持全面工作［10］136。1949年5月上海解放后，上海局改稱華東局。上海局與中共臺灣省工作委員會（簡稱“臺工委”）屬上下級組織關系，上海局的臺灣工作由張執一（湖北漢陽人，1929年加入中共，抗戰勝利后任中共中央上海局文化工商統戰委員會書記、外縣工作委員會書記等職［11］124）負責。1948年6月，張執一主持上海局在香港舉行的臺灣工作會議③。

1945年12月，李純青從臺灣返回上海［3］524，他參加上海局的文化宣傳和統戰工作，并在張執一直接領導下從事中共的臺灣工作。據張執一回憶：“在上海局領導下，設有臺灣工作委員會，書記蔡乾”，“1946年秋冬之交到1948年底，我曾代表上海局四次前往臺灣檢查與布置工作”［10］140。李純青的戰友李正文則指出，“張執一同志在上海中央局還分管國統區的臺灣工作，定期秘密來往上海和臺灣之間，去臺灣之前和回滬之后，都來找李純青談話，這一點我是知道的。”［12］張執一和李純青交談的話題，無疑涉及臺工委。此外，李純青與頻繁往返于臺滬之間的臺工委黨員吳思漢來往甚密［2］4，205。

1946年7月，臺工委在臺北正式成立，向臺灣民眾宣傳中共的愛國思想和民主政治主張，團結臺灣的工人、農民、革命知識分子，號召包括外省人和臺灣少數民族同胞在內的全省各階層人士組織廣泛的愛國愛鄉統一戰線，共同反對國民黨的專制腐敗統治，反對美國的侵略［13］。

在對臺灣人士開展的統戰工作方面，李純青發揮了積極作用。據張執一回憶，上海局時期，李純青在他的領導下從事文化宣傳工作，對黨開展臺灣上層人士的工作起了很好的作用［11］125。事實上，李純青不僅與臺灣上層人士有密切關系，并與先前在島內有過接觸的臺共人士謝雪紅、王萬得、蘇新等繼續保持聯系。

李純青在上海會見的第一個與臺共有關的人，就是謝雪紅派去的。李純青說：“我回上海后，謝雪紅派人來找過我，我幫助她和有關方面聯系。”［14］據謝雪紅回憶，1946年5月，她接受臺籍中共黨員張志忠的建議，派楊來傳由臺赴滬，聯絡上海的黨組織，其后，謝雪紅接受楊來傳攜回的上海方面指示，與張志忠保持密切關系①參見謝雪紅回憶資料。②參見王萬得回憶資料。。吳克泰的回憶資料也證實楊來傳赴滬的經歷，并強調楊來傳在滬期間暫居李純青處［5］164。由此看來，謝雪紅的聯絡員楊來傳赴滬聯絡李純青，進而與上海黨組織接上關系。

1946年夏，楊來傳從上海返臺不久，在臺共人士蘇新、潘欽信、廖瑞發的支持下，王萬得赴滬聯絡李純青，“見到中共臺灣地下黨的一個叫奕生的同志，還有李偉光同志、謝雪堂同志等”②。據臺籍中共黨員李韶東回憶，當時，他和王萬得、吳思漢等人一同由臺灣前往上海，住在旅滬臺灣同鄉會［15］。

李純青根據黨的指示，向島內民眾宣傳中共的愛國思想和民主政治主張。1946年10月26日，臺灣《人民導報》刊載李純青的《臺灣一個問題——為臺灣光復紀念作》一文，此文對日本在臺殖民統治五十年所施行的奴化教育，致使大多數臺胞對中華文化產生隔膜的現狀甚感憂慮，迫切希望臺胞加強國語、國文的學習，對愛國臺胞產生了較大影響。1947年夏秋，李純青以尖銳筆鋒駁斥臺灣“托管論”，對李偉光在上海電臺發表反對“托管論”的演說給予大力支持［16］。臺工委十分關注李純青在新聞界的動向。為使臺籍中共黨員、《人民導報》記者吳克泰掌握臺灣新聞界人士的政治傾向，臺工委委員張志忠向吳克泰說明李純青加入中共政治經歷［5］166。

李純青任主編的政論性刊物《臺灣評論》于1946年7月1日創刊，是中日文綜合的月刊雜志，李純青在上海剪輯大陸進步雜志的論著，或撰文介紹大陸情況［2］5，由臺灣的執行編輯蘇新、王白淵編輯并翻譯為日文［6］66。李純青在《臺灣評論》創刊號上發表《中國政治與臺灣》一文，公開贊揚共產黨領導的新四軍，使臺灣人民認識了共產黨的軍隊。據蘇新回憶，李純青主編的《臺灣評論》首先發表了“重慶談判”簽訂的《雙十協定》，使臺灣人民開始了解大陸的政治形勢。《雙十協定》關于“地方自治”的條款使臺灣人民產生共鳴，并醞釀臺灣地方自治運動。臺工委支持這個運動，也符合中共中央的方針政策。《臺灣評論》發行幾期后，李純青的一篇通訊稿《老百姓贊揚新四軍》使臺灣當局甚為緊張，臺灣當局以主編不在臺灣為由，強迫《臺灣評論》停刊［6］108，66。

《臺灣評論》使上海的李純青和臺灣的蘇新之關系愈加緊密，再一次證明李純青與臺共人士之特殊淵源并未隨李純青結束臺灣光復采訪任務而中斷，李純青在上海根據黨的指示積極開展活動，讓這種聯系得以存續。臺灣“二·二八”事件之后，蘇新撤離臺灣，赴滬聯絡臺籍中共黨員李純青和李偉光，根據他們的建議轉赴香港［6］71-72，在中共的領導下，與謝雪紅、楊克煌共同創立臺灣民主自治同盟，開展對臺宣傳工作。

在那段烽火歲月，除上述李純青、謝雪紅、楊克煌、蘇新、王萬得、李偉光等人外，還有許多愛國臺胞追隨中共革命，為臺灣工作作出了重要貢獻。譬如，日據時期的臺共人士楊春松（1927年在武漢加入中共，1928年加入臺共）和曾明如（1931年加入臺共），分別在東京和北京從事地下工作，宣傳黨的政治主張，為維護祖國統一做了大量工作，得到海內外愛國臺胞的支持和擁護。

五、結語

中國共產黨一直關注臺灣抗日斗爭。第一次國共合作時期，黨支持和援助臺灣抗日運動，培養蔡孝乾、翁澤生、謝雪紅、林木順等一大批臺籍青年黨員，推薦臺籍中共黨員和進步臺籍青年許乃昌、謝廉清、謝雪紅和林木順等人赴蘇聯學習。1928年4月，臺共在上海創建，中共對臺共給予重要幫助。抗戰時期，中共明確提出收復臺灣的主張。抗戰勝利后，中共中央對臺灣的未來做了縝密安排。臺共人士也達成共識：“臺灣現已回歸祖國，我們不能自己再恢復臺共組織，要等中共中央派人來處理。”［17］1945年10月，周恩來在重慶作出臺灣工作指示，委派李純青了解和掌握臺共等島內進步革命力量。這是抗戰勝利后中共在臺灣最早開展的地下工作，使臺共這一抗日愛國革命組織與中共的關系得以恢復。中共認為，抗戰勝利、臺灣光復后，參加黨和人民活動的臺共人士，與中共其他黨員一樣，都是黨的寶貴財富，絕對沒有新共、舊共之分①參見王萬得回憶資料。。日后，這些得到周恩來親切關懷的臺共人士，在中共的領導和幫助下，為臺盟的創建和發展作出了重要的貢獻。

從表面上看，李純青以中共中央派遣員的身份赴臺執行政治任務很偶然，實則他是十分合適的人選。李純青是《大公報》主筆、日本問題專家、臺灣革命同盟會主要成員，他力主中國收復臺灣，這一主張得到廣大愛國臺胞的支持和肯定，他能圓滿完成中共的重要任務。李純青在臺灣光復期間開展的臺灣工作，對于上海局領導的臺工委具有極其重要的意義，對于他本人參加的上海局的臺灣工作具有承前啟后的作用，為關心臺灣解放運動的駐滬臺籍革命人士搭建了橋梁。

勾沉李純青肩負黨的特殊使命的經歷，使我們更好地認識黨對臺灣問題的主張，了解黨實現并維護祖國統一的方針大略。20世紀50年代中期，毛澤東提出“和平解放臺灣”戰略決策。20世紀80年代初，鄧小平提出“和平統一、一國兩制”的對臺方針。黨關于臺灣問題的主張，對當今反對“臺獨”，推動海峽兩岸和平發展具有重要作用。李純青等臺籍人士追隨中共的革命經歷，反映臺灣同胞愛國愛鄉的情結，更印證“兩岸同胞同屬中華民族，這種天然的血緣紐帶任何力量都切割不斷”的事實［18］。實現國家統一，復興中華民族，是包括臺灣民眾在內的全體中國人的最大夢想。

［1］陳乃昌.追隨周總理的歲月［M］.北京：中共中央黨校出版社，1995.

［2］李純青.望臺灣［M］.北京：經濟日報出版社，1991.

［3］李純青.筆耕五十年［M］.北京：生活·讀書·新知三聯書店，1994.

［4］李純青.回顧與思考［C］//中華全國臺灣同胞聯誼會.臺灣同胞抗日五十年紀實.北京：中國婦女出版社，1998.

［5］吳克泰.吳克泰回憶錄［M］.臺北：人間出版社，2002.

［6］蘇新.未歸的臺共斗魂［M］.臺北：時報文化出版企業有限公司，1993.

［7］翁澤生.瞿秋白與翁澤生、潘欽信及陳德興的談話記錄（1930年10月）［C］//郭杰，白安娜.臺灣共產主義運動與共產國際（1924-1932）研究·檔案.陳進盛，譯.臺北：臺中研院歷史研究所，2010：395.

［8］范金階主編，泉州市衛生志編纂委員會編.泉州市衛生志［M］.福州：福建人民出版社，2000：396.

［9］楊克煌筆錄，楊翠華整理.我的回憶［M］.臺北：楊翠華出版，2005：222-223、233.

［10］張執一文集（上）［M］.北京：華文出版社，2006.

［11］張執一.在上海局工作情況的回憶［C］//中共上海市委黨史資料征集委員會.解放戰爭時期的中共中央上海局.上海：學林出版社，1989.

［12］李正文.解放戰爭時期的李純青［C］//中華全國臺灣同胞聯誼會.為新中國誕生而奮斗的臺灣同胞.北京：臺海出版社，2004：174.

［13］陳正茂.臺灣早期政黨史略［M］.臺北：秀威資訊科技股份有限公司，2009：93.

［14］藍博洲.臺共產黨人的悲歌——張志忠、季沄與楊揚［M］.新竹：臺灣人民出版社，2012：77.

［15］李韶東.憶我的父親李喬松［C］//中華全國臺灣同胞聯誼會.為新中國誕生而奮斗的臺灣同胞.北京：臺海出版社，2004：295.

［16］古瑞云（周明）.臺中的風雷［M］.臺北：人間出版社，1990：195.

［17］蘇新.關于翁澤生的歷史材料（1975年4月29日）［C］//轉引自何池.民主革命時期中國共產黨指導臺灣革命研究.臺北：海峽學術出版社，2008：31.

［18］李寒芳.習近平總書記會見連戰一行時強調真誠希望兩岸同胞共圓中國夢［N］.新華每日電訊，2013-02-26（1）.

責任編輯：楊 東

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1002-0519（2015）01-0085-06

2014-12-12

“十二五”國家重點圖書出版規劃項目；國臺辦資助項目；臺盟中央2014年重點出版工程項目

徐康（1973-），女，四川隆昌人，重慶紅巖革命歷史博物館研究部副研究館員，主要從事革命史研究。