大學生紅色文化信仰的現狀及對策探索——基于江蘇理工學院的調查

□王志華 溫卓君 吳領波 吳建美 楊 敏

一、調查目的及方法

紅色文化是中國共產黨領導人民在長期的革命斗爭實踐中創造的寶貴財富，其內涵特質、歷史地位、精神價值等方面，與當代大學生思想政治教育的基本內涵是一致統一的，這次調查目的主要是了解江蘇理工學院大學生對紅色文化的態度，探索對紅色文化的認知規律，存在的問題及其成因，并提出對策。加深對紅色文化的認知，增強同學們對紅色文化活動的參與度，牢記革命果實，更加珍惜現在的美好生活，將這種紅色精神傳承下去，為提高學校思想政治教育教學質量、改進教學方法服務。

一是采用問卷調查法制作一份以紅色文化信仰為中心的研究問卷，并結合自身研究中獲得一些認知，在江蘇理工學院大學生中進行實地調查。二是查閱有關研究文獻中的信息，以網絡公眾平臺(如江理工小助手、江蘇理工學院團委微博、青年在線)為媒介獲取相關資料，并且結合問卷調查結果進行分析，了解當代大學生對“紅色文化”的態度。三是在大學生社會主義核心價值觀培育和踐行的具體研究進程中，通過實際的體驗發現存在的問題，擬定行動方案并付諸實踐，并進行自我評鑒，及時修正和調整研究計劃。

二、江蘇理工學院大學生紅色文化信仰的現狀

學校對大學生紅色文化活動形式形式多樣，更借鑒社會實踐活動形式創新校園活動形式，增強紅色文化教育的活力和有效性。不囿于課堂上單向灌輸的教學方式展開紅色文化教育，即使是宣講會、辯論會等理論形式也都是寓教于樂的，將紅色文化與校園文化相結合，促進學生的參與積極性與認同感的提高。江蘇理工學院利用多種傳播方式與活動方式，在學生在校期間甚至是寒暑假組織紅色文化實踐活動。

(一)學校紅色文化教育的開展現狀。

1．教育形式采用開辟網絡平臺，將紅色文化先進性延伸到網絡空間。根據調查得知，多數大學生了解紅色文化主要是通過信息網絡，占到45．35%，相比傳統媒介，網絡平臺成為主流。因此，針對大學生以及更多的青少年群體，以自主上網了解為主流，江蘇理工學院不斷創新以主流媒介傳播活動。網絡平臺是信息的收集與共享的有效途徑，幫助傳播活動信息、完成前期的活動宣傳造勢，以及活動完成后的總結與經驗分享。充分利用微博、微信等大眾傳播媒介的作用，江蘇理工學院利用江蘇理工微信公眾平臺、江蘇理工學院校團委官方微博、江蘇理工學院官方網站以及各院系網站，唱響線上線下主旋律。形成一系列主題微博、微信、網文等網絡文化產品。在2015年清明，江蘇理工學院結合愛國主義教育、青年網絡文明你行動及社會主義核心價值觀活動，校團委依托校園全媒體互動綜合平臺開展了“清明祭英烈，共鑄中華魂”主題宣傳教育活動。校團委通過官方微博開展“致青春，頌英烈”話題討論，進行祭酒、獻花、點燭等網上祭奠志愿活動;開展講述“常州三杰”紅色故事、穿越時空的對話等話題討論，推出“常州三杰”家書，青年學生以回信方式寫了多篇青春感言;通過官方微信江蘇理工小助手開辟“網上祭奠英烈”活動頁面及軟文，制作專題微刊“致正盛青春，祭已逝英烈”從學生們積極響應活動號召，積極參加活動，活動總結與心得分享以及學生活動后的評價角度。根據統計，“清明祭英烈，共鑄中華魂”在線上活動中，校團委官方微博閱讀量64，720，總轉發、點贊量11，245，官方微信微刊群發人數25，726。在線下活動中，十多個團支部近400 名青年學生走進常州烈士陵園緬懷革命先烈，重溫革命歷史。在學習雷鋒系列活動中，在校內參與人數眾多，成立了“雷鋒精神宣講團”在校內、校外社區，通過宣講雷鋒事跡和新世紀“新雷鋒們”的感人事跡，向廣大受眾群體傳播紅色文化事跡。在校外的志愿服務系列活動中，覆蓋陪伴教育、愛心服務、志愿講解等多個工作方面，累計志愿時間530 余小時，參與志愿服務達到1，300 余人次，并涌現出蔣浩、“藍童書吧”等一大批優秀青年志愿和團隊，在校內和社會上引起良好的反響。在現代化的當下，跟上潮流，讓傳統紅色文化走進網絡新媒體，將趣味性、時尚元素和志愿精神有機結合起來，不僅單方面加大了宣傳的廣度與寬度，更在一定程度上帶動了青年學生的參與積極性與對活動的認同感并在活動中收獲紅色文化知識，更在潛移默化中促進校園文化傳播、提高了校園文化的內涵和品位。

圖1

2．耳濡目染，重視對學生的紅色文化宣傳和教育。讓紅色文化走進學習生活，不強迫式強制學生接受，更注重學生積極主動了解紅色文化意識的培養。例如在校圖書館大廳舉辦“常州三杰”紅色文化簡介展覽，以鮮艷的紅色展板，吸引來往圖書館的學生們主動上前觀看了解。校團委通過官方微博開展話題討論、在官方微信上推出紅色志愿活動微刊、在江理工官網上軟文推薦閱讀。

3．親身踐行，走進“紅色文化”發源地。親自走進紅色文化發源地了解紅色歷史，對學生內心的沖擊力、感染力以及情感共鳴是高于其他任何教育形式的。在清明時節，常州市愛國主義教育基地——常州烈士陵園再度迎來了參觀高峰期，江蘇理工學院青年志愿協會的志愿者，前往烈士陵園，進行為期19 天的義務講解活動。更有“訪秋白故里，揚革命傳統”、“尋找城市記憶，譜寫青果傳奇”、“銘記歷史，圓夢中華，尋訪抗日老兵”等多項志愿活動，取得了良好的反響。

4．師生共勉，共筑特色校園文化。要以“紅色文化”為基礎構建特色的校園文化，紅色文化受眾不該僅是學生，這需要師生的共同努力。為紀念中國人民抗日戰爭暨反法西斯戰爭勝利70 周年，“鐵的新四軍，紅色記憶——經典美術作品展”于5月28日在中國國家博物館揭幕，江蘇理工學院劉海粟藝術學院高志強老師作品《水西的春天》參加展出，作品創作理念取材于新四軍占地服務團女兵的故事，謳歌了女兵們在溧陽新四軍江南指揮部期間光輝的青春歲月。

圖2 調查結果

(二)學生紅色文化教育的吸收情況。采用問卷調查法，借鑒以往研究者在紅色文化信仰研究中使用的問卷，并結合自身研究中獲得的一些認知，最終形成課題問卷，在江蘇理工學院大學生中進行了實地調查，取得各項數據，加以分析。這個問題意在了解江蘇理工學院學生對于紅色文化的了解程度的基本情況。只有明確了對象是什么，才能談的上對象的接受問題。從圖2 可以看出，非常想了解紅色文化的人僅占3．77%，不曾了解的比例13．21%遠遠大于3．77%，這一方面反映出，部分學生對于紅色文化持淡漠的態度，，但另一方面也說明了紅色文化在校園的傳播是很必要的，對于那些不曾了解的學生，紅色文化教育顯得很有發展空間。比較了解和略有所聞，但想去了解的比例分別占24．53%和58．49%，所占比例較高，這是令人欣慰的，說明學生不僅僅是處于被動接受的態度，他們有興趣有想法去多了解紅色文化。

三、江蘇理工學院大學生紅色文化信仰存在的問題及成因分析

通過調查可以看出，62%的在校學生認為紅色精神與自己的學習生活是息息相關的，另外在紅色文化對構建一個學校特色的校園文化是否必要的問題中更是產生了81%的認可度，并且認為有必要開展紅色文化活動的學生也占到了壓倒性的79%之多。這說明大家對于紅色文化是認可的，但是在調查中又發現，在當代大學生中，不喜歡紅色系列書籍或影視作品的學生居多，而在革命時期紅色文化與當代社會紅色文化相對比有無區別的調查中，有60%的學生明確知道有所不同卻不知詳細。那么當一個人在認可一件事物是正確的同時卻又沒有足夠的了解時，原因只有一個，那就是宣傳工作出了問題。而在宣傳工作中又有四個主體，宣傳者、宣傳的內容、宣傳的渠道和接受者。在這四個主體中，通過調查可以得知多數接受者的主觀是認可紅色文化并且認為學習紅色文化是有益的，而當今中國的國情強調深化改革，社會主義市場經濟體制的改革使得紅色文化被世俗所取代，既而無法得到當代大學生的足夠重視。另外，關于紅色文化的內容，由于牽扯到黨建國以來包括改革開放，建設中國特色社會主義等一系列偉大決策而產生的一系列人文、社會發展后果，而本文僅僅是以校園為主體而研究，對于此方面就不再作過多論斷;那么，除此之外，研究對象就只剩下了宣傳渠道和宣傳者兩個方面，先從宣傳渠道開始分析。在調查中發現大多數人會紅色文化單調乏味枯燥，令人提不起興趣，于是又針對能夠代表紅色文化的紅色景點為什么不能提起人們興趣進行了調查，結果顯示只有少數人對紅色文化本身不感興趣，而絕大多數人認為問題出在了內容呆板無新意，傳播活動形式單一上。所以可以看出，宣傳渠道是切切實實出現了問題。就以江蘇理工學院為例，但凡組織活動，熱烈度足夠但是往往沒有深度和內涵，不能讓人深省。把舉辦一場晚會和一次紀念館參觀活動進行對比，相信一次晚會所耗費的人力要遠比一次參觀活動耗費的多。于是乎，花的心思少了，做的工作少了，把一次活動最大限度地當作任務去完成了，那么這次活動的滿意度就降低了，而活動所帶來的效果也隨之打了折扣，于是，這類活動就成了樣子工程形式主義，最后，沒有像樣的引導，就產生了我們所討論的為什么大多數人認為有必要學習紅色文化卻涉獵不多，有紅色景點活動作為契機卻認為活動形式單一而內容呆板。而從宣傳渠道的問題可以間接折射到宣傳者的問題上，要解決宣傳渠道和方式的單一枯燥的問題，就要從宣傳者的組織思路上作反思。在做學生工作之前是否自己已經做足了思想工作，在傳達紅色文化過程中，是否正確定位了紅色文化的真正含義。其中可能包括僅僅把紅色文化定位于革命文化，使得紅色文化包含的范圍極大縮小，導致現在的大學生對其理解的誤區，片面將其曲解為陳舊的歷史，是脫離時代的話題。另一方面，在學生干部大多數都在積極向黨組織靠攏的情況下這些人又是否真正在黨性覺悟上有了真正深刻的認識。于是，拋開虛無縹緲的，假大空的社會問題以及文化問題，宣傳者和宣傳渠道這兩個問題才是江蘇理工學院校園活動中紅色文化產生障礙的最現實問題。

圖3

四、加強和改進大學生紅色文化信仰培育的對策

黨的十八大報告指出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公平、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。紅色文化不僅呈現著中國的歷史，更是以革命精神為核心的先進文化，是社會主義核心價值觀的直接體現。

(一)完善學校園紅色文化學習機制。對當代大學生來說，學校是汲取營養的關鍵場所，只有領導充分重視紅色文化在校園的建設，不斷完善紅色文化學習體制，學生才不至于被動接受，才會深入去了解、學習、體會。例如積極動員校黨政級領導參與，成立“紅色教育”學習小組，組織學生每周開展形式豐富多樣的傳承紅色文化的活動。例如電信學院的139“紅歌會”，各個學院可以開展類似的紅歌文藝晚會，然后再組織校級的紅歌會進行比賽，讓大學生在競爭中深深體會紅色精神。

(二)提升學校教職工的紅色文化的認知水平。一個校園的文化氛圍除了靠學生來維系，老師員工也是高校紅色文化的重要建設者、傳承者、實踐者。只有先努力提升了校園教職工的紅色文化認知水平，鼓勵其參與建設、傳承、實踐，才能有效地在高校營造一種良好的紅色文化學習氛圍。

(三)完善學校紅色文化的內容。沒有完善的紅色文化內容，將顯得寬泛、空洞，只有構建完善的紅色文化內容體系，把紅色文化中的制度文化、精神文化、物質文化等通過各種途徑融入校園，才能在真正意義上體會紅色文化中所蘊含的德育功能和教育價值。

(四)豐富學生紅色文化教育的內涵。一是將紅色文化教材以生動有趣的形式引入紅色文化課堂，做到與紅色文化課堂融為一體。比如學校現開設的毛澤東思想概論、思修課、馬原等思想政治教育課程，大部分學生覺得內容枯燥無味，在課程中加入一些紅色經典案例、紅色人物故事、象征紅色精神的視頻，或者鼓勵學生自行發揮，根據所理解的紅色精神進行課堂小品或話劇表演等，以多樣形式增進紅色文化課堂的趣味性，這樣靈活的學習方式更能激起大學生的關注、學習熱情。二是組織開展以紅色文化為主題的社會實踐活動。實踐活動是紅色文化傳播的重要平臺。學校應積極推進社會實踐活動，這不是表面簡單完成任務的形式，而是真正努力向外拓展紅色文化，搭建校園紅色文化傳播的有效長期平臺。例如定期在各院開展紅色文化教育系列活動，誠邀紅色研究專家或者是常州市的革命老戰士及其家屬來為學校大學生講講革命文化、革命精神。組織紅色教育研討及知識競賽主題等活動，把紅色主題教育與弘揚民族精神、日常教育相結合，注重對當代大學生進行世界觀、人生觀、價值觀等教育，引導學生加強對紅色文化、革命精神的學習與思考。由老師引領，除了參觀常州烈士陵園、常州博物館、瞿秋白紀念館等象征紅色文化的場館，還可以在假期積極組織“紅色之旅”，比如深入井岡山等紅色文化實踐基地去參觀學習。組織黨員和入黨積極分子在清明節、五四青年節、建軍節、建黨節等到紀念碑、紀念堂進行祭奠先烈、入黨宣誓、黨團主題活動等來堅定大學生的共產主義信念、激勵愛國主義熱情，充分體現當代大學生應有的精神風貌，發揮學生的模范帶頭作用。

(五)將紅色文化建設與校園其他建設有機結合。高校校園文化建設內容繁雜，如校園政治、物質、精神文化建設等，具體涵蓋到黨團文化、宿舍文化、食堂文化、網絡文化、圖書館文化等等，只有在校園紅色文化建設過程中把紅色精神文化、紅色制度文化、紅色物質文化等融入校園，才能營造出一個真正的紅色文化“朋友圈”。