吳晉
初中是學(xué)生的人生觀、世界觀、價(jià)值觀逐步樹立的關(guān)鍵時(shí)期,學(xué)生在這個(gè)階段對(duì)于周圍事物的認(rèn)知程度及效果會(huì)直接影響其整個(gè)觀念形態(tài)的塑造。因此,思想品德教育在初中階段學(xué)習(xí)中的地位顯得尤為重要。以下是筆者在實(shí)際教學(xué)過程中通過師生互動(dòng)的形式增強(qiáng)教學(xué)效果的做法,希望通過簡單闡述對(duì)廣大初中教師的教學(xué)創(chuàng)新有所啟發(fā)。
一、以情境為入口,進(jìn)行體驗(yàn)式互動(dòng)
情境教學(xué)法是很多學(xué)科的課堂教學(xué)之中都會(huì)運(yùn)用的有效教學(xué)方法,思想品德同樣適用。在課程導(dǎo)入階段創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活實(shí)際的情境,將教學(xué)內(nèi)容的前奏蘊(yùn)含其中,可以使師生在交互體驗(yàn)的過程中進(jìn)入本次教學(xué)之中。
例如,在初中思想品德八年級(jí)上冊(cè)第一單元第2課中,保持積極生活態(tài)度的第一個(gè)重要內(nèi)容是自己的事情自己做。為了讓學(xué)生積極思考這個(gè)問題,我創(chuàng)設(shè)了一個(gè)情境:通過多媒體展示了學(xué)生日常生活中的幾個(gè)片段:疊被子、洗衣服、收拾書包等。學(xué)生馬上由此聯(lián)系自己的實(shí)際生活,然后我提問學(xué)生:“在你的生活當(dāng)中,那幾件事情是自己獨(dú)立完成的呢?”本次課程的思考內(nèi)容便在這樣的情境中順利引入。
通過情境體驗(yàn),學(xué)生很輕松地在教師的帶領(lǐng)下進(jìn)行本次思想品德學(xué)習(xí)。課程導(dǎo)入過程自然演進(jìn),學(xué)生對(duì)于知識(shí)的接受自然也就容易很多。在創(chuàng)設(shè)情境為前提的師生互動(dòng)中,思想品德學(xué)習(xí)得以順利開展。
二、以問題為入口,進(jìn)行探究式互動(dòng)
提出問題,共同探究,是觸發(fā)師生互動(dòng)的一個(gè)良好途徑。在課程開始之初,我經(jīng)常會(huì)將本次課程中的重點(diǎn)內(nèi)容設(shè)計(jì)成一個(gè)問題提出,然后和學(xué)生一起對(duì)其進(jìn)行探究,在探究的過程中完成本次知識(shí)的學(xué)習(xí)。
例如,在初中思想品德九年級(jí)《融入民族文化》的一個(gè)很重要的內(nèi)容是讓學(xué)生切實(shí)感受到中華民族文化的博大精深,由此引發(fā)學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)同與弘揚(yáng)。于是我向?qū)W生提出一個(gè)問題:中國的茶是怎么回事?隨后,我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)、圖書等方式查閱資料,對(duì)這個(gè)問題進(jìn)行探究。在這個(gè)過程中,從古至今的茶歷史、不勝枚舉的茶種類、無比考究的沖泡法及各有千秋的茶內(nèi)涵等知識(shí)都讓學(xué)生對(duì)茶文化贊嘆不已。沒想到,生活中隨處可見的茶中竟然蘊(yùn)含深厚的文化底蘊(yùn)。在敬畏文化的同時(shí),學(xué)生紛紛表示要將這些知識(shí)傳達(dá)給身邊更多的人。
在上述問題探究的過程當(dāng)中,教師與學(xué)生之間形成充實(shí)的互動(dòng)。一方面教師適時(shí)引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生的探究思維,另一方面學(xué)生帶著探索發(fā)現(xiàn)的積極性進(jìn)行思想品德的學(xué)習(xí),氛圍活躍,效率大增。
三、以角色為入口,進(jìn)行表演式互動(dòng)
角色扮演是深受學(xué)生喜愛的課堂活動(dòng)形式之一,教師在教學(xué)中根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,安排學(xué)生進(jìn)行課堂表演,既能夠有效活躍課堂氣氛,又能夠使學(xué)生通過體會(huì)角色的心理過程影響自己對(duì)問題的認(rèn)識(shí)。實(shí)踐證明,角色扮演可以極大地提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的參與度,增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)。在思想品德課堂教學(xué)中,同樣可以采用角色表演的互動(dòng)方式。
例如在初中思想品德七年級(jí)下冊(cè)《成長不煩惱》的教學(xué)過程中,“敞開心扉,學(xué)會(huì)溝通”這一內(nèi)容對(duì)于處于青春期心理狀態(tài)當(dāng)中的學(xué)生尤為重要。為了讓學(xué)生親身體會(huì)到溝通的重要性,我與學(xué)生一起進(jìn)行角色表演活動(dòng)。場(chǎng)景一中,我扮演學(xué)生,其他幾名學(xué)生扮演我的好朋友,學(xué)生總是封閉自己,不與朋友溝通;場(chǎng)景二中,我仍然扮演不愿敞開心扉的學(xué)生,由其他學(xué)生扮演學(xué)生家長,了解幫助自己的孩子卻得不到孩子的配合。
教師加入表演行列與學(xué)生互動(dòng),最大限度地激發(fā)學(xué)生的參與熱度,達(dá)到最優(yōu)的表演教學(xué)效果。通過這種生動(dòng)形象的教學(xué)方式,學(xué)生在扮演過程中實(shí)際體驗(yàn)到每個(gè)角色的心理狀態(tài),從而很好地啟發(fā)自身對(duì)于固有問題的看待方式。這樣無需教師過多的教導(dǎo),學(xué)生便已經(jīng)自發(fā)地轉(zhuǎn)變思想。
四、以合作為入口,進(jìn)行辯論式互動(dòng)
在思想品德課程中,時(shí)常會(huì)出現(xiàn)一些與學(xué)生實(shí)際生活息息相關(guān)的現(xiàn)實(shí)問題。在這些問題的看待與處理上,學(xué)生所采取的應(yīng)對(duì)方式常常是彼此相悖的。那么,何種處理方式才是應(yīng)當(dāng)提倡的?這有時(shí)正是思想品德課程所研究的對(duì)象。針對(duì)這類問題,我多次采用合作辯論的互動(dòng)模式,收效甚佳。
例如,在初中思想品德七年級(jí)上冊(cè)《天生我才必有用》的教學(xué)過程中,我首先向?qū)W生提出一個(gè)問題:當(dāng)你遇到一件自己做不到的事情時(shí),你是選擇仍然嘗試做,還是認(rèn)清現(xiàn)實(shí)放棄做呢?學(xué)生中馬上出現(xiàn)截然不同的兩種聲音。一部分學(xué)生認(rèn)為,沒有嘗試怎么知道一定不行,必須盡力嘗試。而另一部分學(xué)生則認(rèn)為,既然超出能力范圍就無需浪費(fèi)時(shí)間再做嘗試。就這個(gè)問題,我組織學(xué)生展開辯論。在激烈的辯論過程中,學(xué)生達(dá)成共識(shí):沒有什么事情是一定不可能的,我們要相信自己,勇于嘗試。當(dāng)然,這個(gè)嘗試要建立在對(duì)自己的正確認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)之上,以保證嘗試的有效性。
在教師主持引導(dǎo)之下的合作辯論,不僅很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生思考與討論的積極性,更使其在辯論的過程中開闊視野,發(fā)展學(xué)生的思維,引導(dǎo)學(xué)生站在全新的角度發(fā)現(xiàn)問題,處理問題,在審視自身的同時(shí)找到最佳的應(yīng)對(duì)方式,整節(jié)思想品德的教學(xué)效果顯著。
采用上述幾種方式的互動(dòng)教學(xué),取得很好的實(shí)際效果。初中學(xué)生已經(jīng)初步形成自己的獨(dú)立想法,如果教師采用一味說教的方式對(duì)其進(jìn)行思想品德教育,很難從源頭處對(duì)學(xué)生的觀念認(rèn)識(shí)產(chǎn)生影響,甚至容易引發(fā)學(xué)生的逆反心理。師生互動(dòng)的形式,不僅能夠活躍課堂氣氛,更能夠直擊學(xué)生心靈,使得學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)自主發(fā)生轉(zhuǎn)變,大大增強(qiáng)教學(xué)效果。