古詩詞鑒賞的兩把金鑰匙

張蘇州

中國是詩歌的國度，唐詩宋詞在文學史上的地位不言而喻。然而很多學生不知如何鑒賞一首古詩詞，下面就通過在教學實踐中的一點嘗試，來談談想象和對比在古詩詞鑒賞中的運用。

詩歌創作的目的是為了抒情，看到一首詩詞，首先應該找到直接體現情感的字詞。比如，李煜的《虞美人》中的“愁”、岳飛的《滿江紅》中的“恨”、范仲淹的《蘇幕遮》中的“黯鄉魂”等。然后追問哪些句子體現了人物的這些感情，產生這些感情的原因是什么？有些詩詞沒有這樣直接的情感顯示詞語，就需要抓景語。為了更深入地理解人物的情感，還需要放飛想象的翅膀，借助對比手法走進人物的內心世界。

一、通過對景物特點的分析，想象人物的內心感受

景物可以是人物的居住環境，也可以是主人公的所見之景，有時從這些景物的變化看出時空的變化，以此解讀人物強烈的內心情感。詩詞中描寫居住環境的，如，歐陽修的《蝶戀花》：“庭院深深深幾許。楊柳堆煙，簾幕無重數。”三個“深”連用，可見這座庭院的幽深、闊遠。“楊柳堆煙，簾幕無重數”，可見晨霧之濃、楊柳之密。通過想象，仿佛看見一個被禁錮的與世隔絕的心靈，仿佛聽見女主人公一聲無奈且幽怨的嘆息聲。張先的《天仙子》從上片的“午醉醒來愁未醒”到下片的“沙上并禽池上暝”，交代了時間的推移。由中午到晚上，可見作者在園中已停留很長時間了，其惜春、戀春、傷春之情躍然紙上。李清照的《醉花陰》的“薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸”，空間上由室外到室內，“東籬把酒黃昏后”，“簾卷西風”，再由室外到室內，時間上從“晝”到“半夜”，時空的反復轉變，反映了詞人正逢佳節卻無丈夫陪伴的百無聊賴和孤獨神傷。

二、通過對人物外在的肖像、動作、神情、語言的分析，進而品味人物的內心感受

溫庭筠的《菩薩蠻》中的“新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣”，從人物衣服繡著的雙雙鷓鴣品味出人物內心深深的孤寂。“照花前后鏡，花面交相映”，當這名女子對鏡看見自己的美麗容顏時，她會想些什么？女為悅己者容，可是心上人卻不在身邊，能體會到她內心的落寞苦悶。張先的《天仙子》：“送春春去幾時回，臨晚鏡。”讓學生想象五十二歲的詞人對鏡看見了什么？會有什么想法？他看見了鏡中的自己青絲變白發，想到青春不再，年華已逝，可自己依舊是個嘉禾小倅，怎不令人悵惘傷感、頓生位卑老病的感慨。

三、根據詞作后面的詞意畫，讓學生想象畫面內容和人物活動

如，賞析晏殊的《破陣子》后的詞意畫，可結合相關的詞句“巧笑東鄰女伴，采桑徑里逢迎”。根據人物的神情“笑”、“疑怪”展開大膽的想象，東鄰和西鄰這兩位女孩會有一番怎樣的對話呢？西鄰女會問東鄰女：“你今天笑意盈盈，一定是夜里做了什么美夢吧，是不是遇見你的白馬王子了？快說來聽聽！”東鄰女笑道：“哪有的事啊，別亂說，我是剛剛和她們斗草贏了呢！”這里，讀者通過想象人物對話來感受少女的天真、活潑、青春之美。

四、通過人物夢境與現實的虛實對比，走進人物深邃的內心世界

如，李煜的《浪淘沙令》的“夢里不知身是客，一晌貪歡”，其中寫出了夢境與現實的對比：夢境的短暫與現實的漫長對比，夢中的歡娛與醒后現實的悲涼對比，夢里一國之主與現實淪為階下之囚對比。通過對關鍵詞“客”“夢”“一晌”“歡”與現實的對比分析，逐漸品味出李后主不能承受也得承受的千古之痛。這短短十一個字道出了物是人非的故國之思、江山易主的亡國之恨和淪落人臣的囚徒之悲。再如，李白在《夢游天姥吟留別》中將夢中仙境描寫的熱鬧非凡，“虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻”，想象自己游仙時受到仙人們的隆重禮遇，然而他醒后卻高呼：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”正因為詩人在現實世界里得不到重用，才會希望在虛構的世界里實現偉大的抱負。虛實對比，將詩人懷才不遇的壓抑和蔑視權貴的精神鮮明地表達了出來。

五、通過詩詞中人物境遇與尋常人對比，深切感受人物的命運際遇

如，歐陽修的《蝶戀花》中，女主人公居住在幽深的庭院里，故而“樓高不見章臺路”。尋常人家的女子在家里會做些什么？做家務或織布或縫衣，而本詞中女主人公卻在幽怨地望著深深的庭院和濃密的楊柳，她想透過重重的簾幕得以尋見在外尋歡作樂的丈夫。這樣，孤寂幽居、內心寥落、充滿怨恨的女主人公形象便立在了讀者面前。再如，賞析杜甫的《旅夜抒懷》中的“危檣獨夜舟”一句時，引導學生通過想象將自己和詩人的境遇進行對比。平常晚上大家是在哪里睡覺？家里。而杜甫在哪里？茫茫江面上的一葉孤舟里。這樣對比后，學生立刻感受到千載以前偉大詩圣暮夜漂泊的凄苦和不遇的悲憤。endprint