花瑤嗚哇山歌音樂特征探析

伍婷婷

〔摘要〕花瑤嗚哇山歌在其獨特的生存語境中，伴隨著花瑤人顛沛流離的遷徙生活，歷經千百年文化積淀和自然社會發展的篩選，逐步在湘西南的大山深處扎了根。用它高亢、原野、富有穿透力的聲音唱響著花瑤人的純樸、憨厚與勤勞。承載著花瑤歷史文化的嗚哇山歌不僅展示出了花瑤人的文化特色，同時也從不通角度映射了這支特殊群體的生活習俗，花瑤嗚哇山歌的發展史就是花瑤人的發展史。嗚哇山歌的音樂特點和文化價值不言而喻。

〔關鍵詞〕花瑤嗚哇山歌音樂特征非物質文化遺產保護

在湖南省境內的湘西南，有一支奉黃瓜和白瓜為生靈的古老民族，它是瑤族的一個分支，因該族女性挑花技藝異常精湛，其服飾獨特又色彩艷麗，故稱“花瑤”。花瑤人獨自居住在封閉的大山里，過著自給自足與世無爭的生活。由于交通和通訊設施不便，該族人們練就了一種獨特的傳達訊息的方式：嗚哇山歌。嗚哇山歌與梅山山歌有著密切關聯。據《宋史·梅山蠻傳》記載：“上下梅山峒蠻，其地千里，東接潭（潭州，今湖南長沙），南接邵（邵州，今湖南邵陽），其西則辰（辰州，今湖南沅陵），其北則鼎（鼎州，今湖南常德）。”就是說，梅山以湖南雪峰山中北部（今新化、安化、隆回北部）為中心，包括今安化、新化、漣源、冷水江、婁底、湘鄉、桃江等縣市以及新邵、隆回、洞口、溆浦等縣的一部分，分為上梅山（今新化及其以南以西地區）、中梅山（今安化地區）和下梅山（泗里河以下地區）三梅。……