楊清
〔摘要〕轉(zhuǎn)型時期民族器樂創(chuàng)作,傳統(tǒng)哲學(xué)思想是轉(zhuǎn)型時期器樂創(chuàng)作的思想基礎(chǔ);傳統(tǒng)音樂語言是轉(zhuǎn)型時期器樂創(chuàng)作的理論源泉;多元化是轉(zhuǎn)型時期民族器樂創(chuàng)作的必由之路。
〔關(guān)鍵詞〕轉(zhuǎn)型時期民族器樂創(chuàng)作
現(xiàn)代以來我國經(jīng)歷了兩次大的轉(zhuǎn)型,一是“五四”前后,二是上世紀七十年代末以來的改革開放。此處所言“轉(zhuǎn)型時期”從兩個方面來界定,一是從時間上定義,是從二十世紀七十年代末改革開放并延續(xù)至今,這三十多年期間的民族器樂作品的發(fā)展變化,具有當代時間性。二是從技術(shù)層面看,定義“轉(zhuǎn)型時期”的作品是指借鑒或運用西方現(xiàn)代作曲技術(shù)的來創(chuàng)作的中國民族器樂作品。改革開放以來,音樂同樣經(jīng)歷了重大的轉(zhuǎn)型。形態(tài)、思想等諸多方面與傳統(tǒng)音樂有著很大的區(qū)別。轉(zhuǎn)型時期的民族器樂藝術(shù)在西方現(xiàn)代、后現(xiàn)代音樂思潮及我國傳統(tǒng)文化思想的多重影響下,正走出一條立足于傳統(tǒng)、多元發(fā)展的創(chuàng)新之路。
一.我國傳統(tǒng)文化是轉(zhuǎn)型時期民族器樂創(chuàng)作的根本
1.傳統(tǒng)哲學(xué)思想是轉(zhuǎn)型時期器樂創(chuàng)作的思想基礎(chǔ)。一個民族所創(chuàng)造的文化,是該民族特立獨行于世界民族之林的根基。每一個民族都有屬于自己的文化基因。我國悠久的歷史文化之所以有如此強大的生命力,是因為我們有更加優(yōu)秀的哲學(xué)思想支撐著,使得我們的文化能屹立于世界文化之巔。華夏文明的文化的基因是:“天人合一”思想,它是一種生命的觀照。……