當前我國大學生信仰及其教育存在問題的原因

韓朝春

[摘 要]現(xiàn)代大學生的人生觀、世界觀以及較多典型案例反映了當前大學生信仰及其教育存在著種種問題，不符合我國社會主義核心價值體系倡導的價值觀。通過問卷調查和調研訪談的方式，對大學生信仰及其教育現(xiàn)狀進行調查，分析存在的問題，剖析當代大學生信仰及其教育存在問題的社會因素、學校因素和家庭因素。

[關鍵詞]大學生 信仰 信仰教育 問題 原因

[中圖分類號] C961 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-3437（2014）18-0129-02

一、社會因素

（一）社會轉型發(fā)展帶來的思想波動

隨著社會生產和生活的不斷加速和發(fā)展，國內的生產方式、國人的生活方式、人民的思想意識等等都潛移默化的發(fā)生著種種變化。現(xiàn)代社會國際化趨勢日益顯現(xiàn)，中國在與世界打交道的同時，國外各種思潮也大量涌入國內，新思想、新觀念和新文化沖擊著象牙塔內的青年大學生。社會轉型發(fā)展時期，一切的形勢都不斷處于變動和發(fā)展中，如國家政策的變動、社會各種職業(yè)地位的變動、就業(yè)形勢的變動等等，加之大學生就業(yè)壓力大，使大學生無所適從，對未來的規(guī)劃都處于不確定中，心理上陷入極度的迷茫和困惑。大學時代正是對一切新鮮的事物和新觀念最感興趣和敏感的時期，大學生的人生觀、價值觀和世界觀受著不同價值觀念的影響，處于搖擺和動蕩階段，其形成的信仰必然是多種多樣的。

（二）市場經濟杠桿下物質利益驅動

改革開放以來，社會主義市場經濟的確立明確了我國經濟改革和發(fā)展的目標、方向，極大的促進了我國經濟該和建設的發(fā)展，在社會發(fā)展中起著重要的作用。但是市場經濟在發(fā)揮資源配置，實現(xiàn)市場利益最大化的同時，其功利性和物質化則對青年大學生選擇和樹立信仰產生了極大影響，導致信仰世俗化、功利化，信仰不堅定和信仰缺失的現(xiàn)狀。在現(xiàn)實生活中，人們?yōu)榱俗分鹳Y本利益，不惜喪失其生命、尊嚴、自由和人權。大學生正處于人生重要的關口，作為社會的一分子，容易被社會不良風氣腐蝕，受到商品意識泛化的侵蝕，導致精神世界被污染。[1]利益的驅動導致的后果是大學生們做任何事情的出發(fā)點都是從自我需要出發(fā)，考慮有什么好處，帶來什么樣的利益，把對物質利益的追求作為最根本意義的追求，把對金錢、權力、地位的追求視為信仰，把對財富積累的多少看成一個人成功與否的標志。可見，市場經濟杠桿作用下物質利益的驅動造成的大學生信仰缺失在一定程度上已經深深地影響了當代大學生主導信仰的形成。

二、學校因素

（一）學校教育體制的價值導向使然

中國的學校教育，大多是以應試教育為主，孩子上小學、中學、大學無不是應試教育的產物。社會及用人單位更多的以學生學習成績的優(yōu)異、證書取得的多少、技能知識的應用等等來考量和錄用大學生。因此，高校的教育課程設置、學校人才培養(yǎng)方案制訂和教育教學過程中，更多的導向是培養(yǎng)實用性、應用型學生人才，力求學生在就業(yè)市場中具有更多、更大的競爭力。在學校教育中，知識和技能是主要教育內容，而大學生人格培養(yǎng)、道德教育和心理健康教育只是起輔助作用，在滿足主要教育內容后才會考慮到大學生人生觀、世界觀和價值觀教育。因此，大學生們在學校的“好意”安排下，注重了專業(yè)課程的學習，全身心的把時間和精力大把大把的花在了考取大學英語四六級證書、職業(yè)資格證書、公務員、研究生等等考試上。這樣的教育只會造成學生片面重視那些在學校價值引導標準下需要考量的東西，而主動或被動的忽視了馬克思主義理論方面的課程學習，更談不上對其崇高信仰的追求了。

（二）信仰教育教學內容枯燥、教育方式單一

當前高校在大學生信仰教育中，一方面，客觀上理論知識與社會實際的巨大反差使馬克思主義在占領大學生思想陣地中出現(xiàn)了困難，這對大學生的馬克思主義信仰的樹立造成了很大的困擾。[2]另一方面，主觀上高校對馬克思主義理論教學和宣傳灌輸?shù)姆椒ㄟ^于單一和呆板，空話、套話多，形式主義嚴重，思想政治理論課內容枯燥，不能引起學生的學習興趣和熱情，甚至起反作用。大學生把“兩課”認為是副課，抱著學得好不好無所謂的態(tài)度，在“兩課”課堂上睡覺、曠課現(xiàn)象時有發(fā)生，學習積極性和學習效果較差。訪談中，鹽城師范學院繼續(xù)教育學院學生主旭東說：“學習思想政治課老師上課講的內容我們不感興趣，太枯燥了，也不需要學得有多好，只要考試過關就行了。”這位同學講出的不僅僅是他一個人的想法，而是代表了一部分大學生群體，我們日常工作中與學生接觸對比也有所了解。這也是高校在思想政治教育中最薄弱的環(huán)節(jié)。

三、家庭因素

（一）家庭價值觀影響

家庭教育是建立在血緣關系、經濟關系和親情關系等的基礎之上的，它的最大的特點是父母及其他長輩的思想、品德、習慣和愛好對大學生的思想產生潛移默化的影響。家長的信仰、素質、個人處事風格等等都會對子女信仰的形成和確立產生重要的影響。調查顯示，在大學生信仰形成過程中，有413名大學生認為家庭影響最大，處于第一位。其次是社會影響，有390名大學生選擇。排在第三位的是學校教育，有367人名大學生選擇（見圖1-1）。可見，家庭價值觀對于大學生信仰的形成的重要性。“萬般皆下品，唯有讀書高”，成才成就功名，自古以來就是成功的不二法則。現(xiàn)代社會是知識經濟時代，教育要從娃娃抓起，于是“望子成龍，望女成鳳”的家長們就給孩子們從小灌輸思想：要想出人頭地就必須認真學習，考試考出好成績，上重點學校，上好大學，學好的專業(yè)，才會在社會立足，成為有權有錢的人。這就是中國社會多數(shù)家長給孩子們定義的成才理念，當然這也是社會現(xiàn)實。孩子在兒童和青少年時期，人生觀和價值觀還尚未成型，從小就受到這種家庭觀念的影響，其思想和價值觀難免也會發(fā)生相應的變化，很小就形成了拜金主義和權力至上的思想。

（二）家庭過度溺愛子女，忽視道德教育培養(yǎng)

俗話說，人沒有知識是次品，沒有健康的身體是廢品，沒有良好道德是危險品。可見道德教育對于孩子一生的成長發(fā)展的重要性。由于社會環(huán)境和家長教育觀念的影響，我國形成了中國式的家庭教育模式，家庭對于孩子的養(yǎng)成教育是大包大攬，過分的溺愛，而忽視了對子女的道德教育和養(yǎng)成教育。孩子從小在父母和爺爺奶奶的精心呵護下，個個是“小公主”、“小皇帝”，有些家長對于孩子的要求，不管是合理不合理的，都無限滿足，要星星給星星，要月亮給月亮，甚至有些父母在教育子女的過程中，爺爺奶奶站出來偏袒孩子，不讓其教育引導，成為孩子的保護傘。還有些家長對于孩子做錯事或者不道德的事情，不以為然，相反給予支持，這些家長不用社會主義榮辱觀去教育引導孩子，不去培養(yǎng)孩子正確的人生觀、世界觀，而是一味的過于溺愛孩子，給孩子的養(yǎng)成教育造成了極大的危害。在這種情況下成長起來的大學生，一旦離開父母，跨入大學門檻后，他們就會表現(xiàn)出種種弱點：缺少獨立自主的能力，遇到問題不能正確面對，合理處理；缺少組織和協(xié)調能力，在與他人的相處過程中過于自我，不會關心他人，致使與他人不會相處和溝通等等。由此可見，家庭教育的失敗別無推托。

[ 注 釋 ]

[1] 荀國穩(wěn).當代大學生人文素質現(xiàn)狀及成因分析[J].前沿，2002（11）：102.

[2] 鄧曉輝.用馬克思主義信仰占領大學生的思想高地[J].中國科教創(chuàng)新導刊，2008（22）：248.

[責任編輯：鐘 嵐]