基于對話理論下的初中語文閱讀教學(xué)

趙淑娟

閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程，是思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過程，而對話則是其最根本的屬性。在平等、自由、互動(dòng)的對話過程中，實(shí)現(xiàn)對話者之間信息的傳遞、情感的交融和思維的碰撞，學(xué)生可以真切地感受到被尊重、被認(rèn)可、被鼓勵(lì)的幸福，從而獲取知識(shí)、提高能力。然而，對話又是雙方的，它需要教師先做好與學(xué)生、教科書、語文材料之間的對話，深入細(xì)致地挖掘整合教輔材料中的知識(shí)，真誠地傾聽每一位學(xué)生的發(fā)言，關(guān)注學(xué)生之間的思維交流，積極地與同行進(jìn)行探討交流。只有這樣，才能達(dá)到順暢的“雙邊對話”，使語文教學(xué)中的對話教學(xué)更為融洽、和諧和富有成效。

一、與材料對話，挖掘知識(shí)

只有在課前進(jìn)行精心的預(yù)設(shè)，課上才能實(shí)現(xiàn)機(jī)智靈活的對話。教師要先與教輔材料進(jìn)行對話，要根據(jù)課文導(dǎo)讀、注釋和課后的思考題深入細(xì)致地了解授課內(nèi)容，并結(jié)合學(xué)生的情感態(tài)度和認(rèn)知水平建立課堂情境、懸念和問題。此外，教師還要多角度、多方面地考慮學(xué)生的課堂生成，考慮學(xué)生的對話，為學(xué)生的思維和想象預(yù)留空間，使師生之間的對話更自然、貼切。

例如，在教學(xué)魯迅的《社戲》一課時(shí)，可以在對文章的全面了解的基礎(chǔ)上，利用童年的美好做切入點(diǎn)，讓學(xué)生暢想一下自己的童年時(shí)光，從而將學(xué)生對童年的那份純真與課文的小主人公對接。學(xué)生們跟隨課文中的“我”一起領(lǐng)略了不一樣的童年生活，在文本的引導(dǎo)下體會(huì)了作者童年的生活環(huán)境。在熟悉了課文之后，筆者提出這樣的問題：平橋村是一個(gè)怎么樣的村莊？“我”都經(jīng)歷了哪些“樂事”？學(xué)生對這樣的問題顯得很興奮，他們都積極地思考起來，思維很活躍，實(shí)現(xiàn)了與課本之間的對話，順利地了解了平橋村的地處環(huán)境、人們的生活習(xí)慣和“我”與玩伴之間的輩分關(guān)系，感受到了當(dāng)時(shí)淳樸善良的民風(fēng)。至于“我”所經(jīng)歷的樂事，學(xué)生更是可以娓娓道來，通過釣魚捉蝦、與小朋友一同放牛等事例，學(xué)生深刻體會(huì)到了“我”哪怕也只是“遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟著、站著”，也愿意和小朋友在一起的心情，體現(xiàn)到了“我”童年那濃濃的樂趣。就這樣，學(xué)生在輕松、歡快的氛圍中實(shí)現(xiàn)了與課文、與老師、與問題之間的對話，在相互的探討和交流中獲取對人物刻畫和景物描寫的相關(guān)知識(shí)。

課堂看似簡單、自然的對話，都需要教師在課下做精心的準(zhǔn)備。教師應(yīng)全方位地閱讀課文，讀出自己對課文的理解，同時(shí)將文章的妙處和驚喜經(jīng)過或情境、或問題、或探究的形式傳遞給學(xué)生，打開學(xué)生與課文之間的對話閥門。此外，教師還應(yīng)結(jié)合學(xué)生對課文的反饋、理解和思路，適時(shí)地建立過渡問題、引申問題，通過靈活的問題設(shè)置把對話引向深入，激發(fā)學(xué)生的想象，提高學(xué)生的能力。

二、與同學(xué)對話，互通有無

課堂教學(xué)不是一成不變的，并不一定非要按照教學(xué)的預(yù)設(shè)進(jìn)行。真正的課堂是以學(xué)生為主體，不是靠“老師講出來”，而是讓“學(xué)生說出來”。具體來說，教師應(yīng)通過創(chuàng)設(shè)話題，調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀情感，將學(xué)生自己的所感、所想激發(fā)出來，使其產(chǎn)生對話的愿望，進(jìn)而積極主動(dòng)與同學(xué)進(jìn)行交流和爭辯。老師要善于捕捉學(xué)生們對話中的火花，抓住他們對話之間的共鳴或爭辯的興奮點(diǎn)，引導(dǎo)他們順暢的進(jìn)行思想交流。

例如，在學(xué)習(xí)朱自清的《春》時(shí)，可以將學(xué)生對春游的印象與作者對春天的描述進(jìn)行對比，通過對比學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)春天的變化，感受溫暖的春風(fēng)。一提起春游的事情，學(xué)生們就顯示出了極大的熱情，他們一邊認(rèn)真閱讀課文，一邊聯(lián)想自己春游時(shí)的情景。通過閱讀，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)自己和文本有不少的共鳴，紛紛開始表達(dá)自己的觀點(diǎn)，如“春天的小草真是嫩嫩的，綠綠的”、“我也發(fā)現(xiàn)小草從土里鉆出來了”、“春風(fēng)就是不寒楊柳風(fēng)”等等。這些學(xué)生都通過自己的觸覺、聽覺和嗅覺來描述他們對春天的感受。通過交流對話，學(xué)生們逐步體會(huì)到了春天的新、美和力量，對景物的描寫和對散文的結(jié)構(gòu)都加深了理解。

學(xué)生之間的對話是最平等、最直接的，其感情的流露是純真而不加任何修飾的。所以，作為教師，首先一定要保護(hù)好學(xué)生的這份純真，做好對話的組織者和引導(dǎo)者，調(diào)控問題的生成，保證對話過程與教學(xué)目標(biāo)一致。此外，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生做到理性思考，借助學(xué)生之間的對話，實(shí)現(xiàn)對課文的全方位、多角度的分析，提高課堂教學(xué)的針對性和實(shí)效性。

三、與教師對話，深化理解

老師與學(xué)生之間的年齡和閱歷各不相同，這些都會(huì)對對話產(chǎn)生影響。對此，教師應(yīng)利用這些差異，積極引導(dǎo)對話，使對話能夠順利進(jìn)行。具體來說，教師要將自己的條件變?yōu)閷υ挼膬?yōu)勢，放下師道尊嚴(yán)，拉近與學(xué)生之間的距離，讓學(xué)生感受到教師是可以溝通、交流的真心朋友。當(dāng)然，教師也要不斷增加自己的時(shí)代信息儲(chǔ)備，與學(xué)生的感知保持一致，消除師生間的代溝。只有在輕松、和諧的氣氛中進(jìn)行對話，才能引導(dǎo)學(xué)生對課文進(jìn)行思考，逐步加深學(xué)生對課文的理解。

例如，在學(xué)習(xí)郭安鳳的《多一些寬容》時(shí)，教師可以利用學(xué)生之間的小矛盾、小摩擦來引出話題。一開始，筆者沒有讓學(xué)生思考“為什么要寬容”、“怎么樣才能做到寬容”等問題，而是把課堂設(shè)置成一間“懺悔室”，讓學(xué)生來講述一下自己做過的傷害別人的事情，并談?wù)剟e人又是怎么對待自己的。學(xué)生們看著筆者一副神父的樣子，慢慢也變得虔誠了，紛紛地?cái)⑹鲎约鹤鲞^的一些傷害父母或同學(xué)的事情。課堂雖然沒有了平時(shí)的輕松愉快，但是筆者看到了學(xué)生們的真情流露，對自己所做事情的愧疚，一時(shí)之間也讓筆者很受感動(dòng)。通過學(xué)生主動(dòng)地懺悔，筆者了解了學(xué)生內(nèi)心那份敏感與真誠，學(xué)生們也體會(huì)到了父母和同學(xué)們對自己的寬容。那次對話不僅增進(jìn)了師生之間的感情，而且使學(xué)生都意識(shí)到了彼此應(yīng)該相互寬容。

老師的眼中不僅要能看到學(xué)生光鮮亮麗的一面，還要能包容孩子調(diào)皮的“錯(cuò)誤”，老師應(yīng)放開胸懷與學(xué)生對話，使學(xué)生的心靈得到釋放，他們可以在與教師的交流對話中認(rèn)識(shí)自己、了解自己。此外，教師更應(yīng)該尊重學(xué)生，在寬容的基礎(chǔ)上適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生，這樣不僅可以深化學(xué)生對課文內(nèi)容的理解，還可以觸動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心，幫助學(xué)生建立正確的學(xué)習(xí)觀和價(jià)值觀。

總之，機(jī)智、靈活的對話教學(xué)給語文課堂帶來了無限生機(jī)，注入了巨大的“正能量”。在教學(xué)中，教師應(yīng)該選擇切實(shí)可行的方法策略，構(gòu)建師生之間真誠相待、彼此接納的心靈交流渠道。通過對話，教師可與學(xué)生實(shí)現(xiàn)視野的融合、精神的相遇，從而達(dá)到在語文閱讀上理性的碰撞和情感的共鳴。此外，通過對話還能讓學(xué)生在奮進(jìn)中、思辨中、探究中找回自我，還原以學(xué)生為主體的課堂本真，使學(xué)生享受閱讀帶來的快樂，促進(jìn)知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的“三位一體”。