讓生活經(jīng)驗融入課堂服務(wù)于課堂

徐雪蘭

【中圖分類號】G424.21 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）8 -0165-01

《品德與社會》課程是一門以兒童社會生活為基礎(chǔ)，促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。這門課程注重學(xué)生主體性的發(fā)展，注重通過活動促進學(xué)生的發(fā)展。但事實上這門課的很多教師對活動教學(xué)存在著一定的迷惑。《品德與社會》課程標(biāo)準(zhǔn)指出：兒童的生活是課程的基礎(chǔ)。兒童的品德和社會性源于他們對生活的認(rèn)識、體驗和感悟。我想就小學(xué)品德與社會課教學(xué)談?wù)勎业囊恍┳龇ā?/p>

一、讓生活走進課堂，讓課堂接近生活

《品德與社會》課本的內(nèi)容和編排都緊密圍繞學(xué)生的生活展開，從道德教育到心理品質(zhì)和健康教育，從法制教育到發(fā)展常識和國情教育，無不與學(xué)生的生活有著千絲萬縷的聯(lián)系，生活中有豐富的案例和素材。我們可以多方面采集發(fā)生在學(xué)生身邊的事例，深入淺出，讓課本上的圖畫，課本上的事例活起來動起來，讓事實說話，將遙遠的拉近，讓歷史復(fù)活……這樣就可以使枯燥的問題趣味化，抽象的問題具體化，復(fù)雜的問題簡明化，深刻的問題通俗化。如《想想他們的難處》這個課題的教學(xué)目標(biāo)是：1、體驗殘疾人在生活中的實際困難；2、增進對于殘疾人尊重友愛的情感。教學(xué)這一課題時，我讓學(xué)生進行模擬殘疾人的活動，體驗一下殘疾人的生活。我把學(xué)生分成若干組，讓他們分別進行不同的模擬活動，可以是單手穿上外衣，也可以是用拐杖走路，但腿不能用力，或是把腿綁在一起行走，體驗肢殘人生活的困難；蒙上眼睛走路，體會盲人走路的困難；用手勢向別人表達一件事，比如把那本書遞給我，體驗聾啞人生活的困難。課堂上，我給學(xué)生充足的時間，讓每個小組模擬一項活動，保證每個學(xué)生都有參與體驗的機會。然后，我讓學(xué)生在小組里、在全班交流自己在模擬活動中的切身感受，從而讓學(xué)生的內(nèi)心油然而生對殘疾人要尊重、友愛的情感，并能從真實感受中產(chǎn)生幫助殘疾人的意愿。促使學(xué)生在社會生活中，自覺為殘疾人讓座，讓道；在公共場所設(shè)置殘疾人窗口，這難道不正體現(xiàn)出品德教育的成功嗎？又如《心中有規(guī)則》一課的教學(xué)，我在學(xué)生了解了規(guī)則是由人們共同制定的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)全班同學(xué)體驗制定規(guī)則的過程。我一再強調(diào)，班級的規(guī)則與每個同學(xué)都有關(guān)系，因此，每個同學(xué)都有發(fā)言權(quán)，每個同學(xué)都要參加。我先讓學(xué)生討論他們認(rèn)為需要哪些方面的班級規(guī)則，然后大家提出具體的條目。如果在討論中對某項規(guī)定有爭論，應(yīng)自由爭論，最后舉手表決通過。我告訴學(xué)生：一般情況下，要有半數(shù)的人同意才算通過。學(xué)生通過一定的程序終于制定出一系列的班級規(guī)則，這時，我提醒學(xué)生大家制定的規(guī)則要靠大家遵守。如果執(zhí)行一段時間后，覺得這條規(guī)則不太合適，還可以討論修改，再次舉手表決。學(xué)生通過直接體驗班規(guī)的制定，從而促使學(xué)生在實踐中改正，民主和諧的氛圍在無形中悄然形成。

二、品社課堂中要重視學(xué)生感性的培養(yǎng)

學(xué)習(xí)素材的選取與學(xué)習(xí)活動的安排都應(yīng)充分考慮到學(xué)生的實際生活背景和趣味性。比如通過玩具、故事、謎語或者通過電教、多媒體等手段為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境。例如：在五年級品社《從小愛科學(xué)》一課中，我采取了讓每一位學(xué)生動腦筋、找材料，收集科學(xué)實驗或者自創(chuàng)小發(fā)明，并讓他們把收集的結(jié)果在班里進行演示，同時說出這項實驗或小發(fā)明的理論根據(jù)。學(xué)生的興趣很高，都積極的去準(zhǔn)備。上課了，一位男生給大家做了一個實驗。他用一個杯子裝滿水，又用一張紙放在杯上，然后請一位同學(xué)上來把杯子倒過來看看會發(fā)生什么。學(xué)生都搶著上來，可上來的學(xué)生進行實驗時又很緊張，底下的學(xué)生也緊張地看著，當(dāng)這個學(xué)生成功的把杯子倒過來而水沒有灑，那張紙牢牢的粘在杯口時，全班一片歡呼。學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情高漲，此時，我趁勢讓學(xué)生又進行了幾個實驗，并一起思考這幾個實驗的理論根據(jù)。近而引出今天學(xué)習(xí)的內(nèi)容。又例如：在五年級品德與社會《尊重他人有禮貌》一課中，我采取課前讓學(xué)生自編、自導(dǎo)、自演小品的形式，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)中讓學(xué)生演出來。其中有一組的七、八位學(xué)生共同邊編排了在公共汽車上發(fā)生的故事：到站了，上來一位老奶奶，同時又上來幾個小學(xué)生。當(dāng)時，車上沒有空位，而且也沒人給老人讓座。到了下一站，空出了一個空位，這幾個小學(xué)生主動把空位讓給了老奶奶。學(xué)生編排的小品雖然很幼稚，但學(xué)生演的認(rèn)真，看的也認(rèn)真，故事情節(jié)與學(xué)生的情感產(chǎn)生了共鳴，教室里還不時爆發(fā)出歡快的笑聲。如此一來，使學(xué)生感覺到上思品課是一件有意思的事情。

三、走出課堂，開拓學(xué)生力所能及的實踐活動

品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“教學(xué)要面向?qū)W生的生活實際，創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會實踐，體驗社會生活，逐步提高認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會的能力。”教師要創(chuàng)造條件，讓學(xué)生通過一系列力所能及的實踐活動，廣泛地接觸和了解社會。這些實踐活動包括觀察、體驗、調(diào)查、訪問、游戲等。

在學(xué)生知道“是什么"、“為什么”的基礎(chǔ)上，增加實踐活動用來引導(dǎo)學(xué)生“怎么做”。例如：在《手拉手、情誼深》一課結(jié)束后，同學(xué)一致提議進行一次捐助我們身邊貧困同學(xué)的活動。于是，學(xué)生自己組織，到各個班去調(diào)查貧困學(xué)生情況并統(tǒng)計人數(shù)，把捐贈的學(xué)具整理好，并進行登記。最后將學(xué)具分發(fā)到各班。這次活動后，老師和家長們都感到學(xué)生們好像一下子長大了許多。兒童的品德和社會性源于他們對生活的認(rèn)識、體驗和感悟，兒童的現(xiàn)實生活對其品德的形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值。教育的內(nèi)容和形式必須貼近兒童的生活，反映兒童的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會。課程以兒童生活為基礎(chǔ)，但并不是兒童生活的簡單翻版，課程的教育意義在于對兒童生活的引導(dǎo)，用經(jīng)過生活錘煉的有意義的教育內(nèi)容教育兒童。

如果教學(xué)能真正植根于真實的社會生活，真正走進了學(xué)生的特殊的生活世界，教學(xué)實例來源于學(xué)生的生活實際，貼近于學(xué)生的生活實際，在學(xué)生最熟悉的、最普通的生活情境中去呈現(xiàn)問題，引導(dǎo)學(xué)生用他們獨有的心理、眼光去觀察生活中的問題，引導(dǎo)他們以自己認(rèn)可的方式去解決生活中出現(xiàn)的問題，引導(dǎo)他們用自己的語言去表達生活的感受，那么，“我們選擇一種什么樣的教育，就為孩子選擇了一種什么樣的生活”。這種源于學(xué)生生活實際的教育活動，必將引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感，必將引發(fā)他們真實而非虛假的道德體驗和道德認(rèn)知。