初中語(yǔ)文議論文的研讀范式及優(yōu)化路徑

朱剛++趙曄

一、 關(guān)于“議論文”

議論文，文體的基本類型之一，以剖析、論證事物的本質(zhì)和規(guī)律，提高讀者理性認(rèn)識(shí)為主要特征的一種文體。通常也理解為對(duì)某個(gè)問題或某件事進(jìn)行分析、評(píng)論，表明自己的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度、看法和主張的一種文體。

“議論”的文體名目，從宋代開始正式確立并沿用至今。現(xiàn)代議論文的種類一般包括評(píng)論、雜文、演講稿、報(bào)告、學(xué)術(shù)論文等等。語(yǔ)文界長(zhǎng)期使用“議論文”一詞來(lái)界定初中語(yǔ)文教材的文章體式。雖然在《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》（以下簡(jiǎn)稱《課標(biāo)》）中，“記敘文、說明文、議論文”三大文體不再被相提并論，取而代之的是“文學(xué)作品”“議論文”“新聞”“說明性文章”“科技作品”“非連續(xù)性文本”。但“議論文”一詞及其文體界定仍然保留了下來(lái)。

議論文以議論說理為主要表達(dá)方式，通常由論點(diǎn)、論據(jù)、論證“三要素”組成。論點(diǎn)是正確、鮮明闡明作者觀點(diǎn)主張的句子；論據(jù)是支撐論點(diǎn)的材料，分為事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)兩種；論證是用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過程，一般有立論和駁論兩類。常見的論證結(jié)構(gòu)有總分式結(jié)構(gòu)、對(duì)照式結(jié)構(gòu)、層進(jìn)式結(jié)構(gòu)、并列式結(jié)構(gòu)。論證方法有舉例論證、道理論證、比喻論證和對(duì)比論證等。議論文的語(yǔ)言準(zhǔn)確、鮮明、嚴(yán)密、有針對(duì)性。長(zhǎng)期以來(lái)，初中議論文閱讀教學(xué)基本圍繞這些知識(shí)展開。

二、 初中議論文教師文本研讀的范式及優(yōu)化路徑

初中議論文閱讀教學(xué)通常沿用這樣的方法：先介紹議論文的相關(guān)知識(shí)，然后通讀全文，找出文章的中心論點(diǎn)，進(jìn)而弄清文章的論據(jù)和使用的論證方法，接著分析文章的結(jié)構(gòu)，最后對(duì)議論文的語(yǔ)言進(jìn)行研讀。可以看出，這種文本研讀的方式是基于“論點(diǎn)——論據(jù)——論證”這“三要素”，它抓住了議論文的主要內(nèi)容，而且清晰簡(jiǎn)明、易于操作，因而廣受教師喜愛，甚至成為教師自己研讀議論文的定式。但此定式過于強(qiáng)調(diào)文體特點(diǎn)而嚴(yán)重割裂文本本身，造成閱讀的破碎，而且由于方法僵化，不能處理所有的議論文閱讀，特別是與人實(shí)際的思想過程不同，而越來(lái)越受人詬病。

筆者認(rèn)為，議論文研讀是一種文本的閱讀，首先，要符合一般文本閱讀的規(guī)律；其次，議論文的文本又是有別于其他文體的一種文本，在研讀時(shí)還要把握它的文體特點(diǎn)；第三，議論文的研讀還要基于它本身具有的價(jià)值，進(jìn)行思辨性的研讀，提升人的邏輯思維能力。最后，議論文研讀還要基于教師的身份，圍繞議論文閱讀教學(xué)而展開。

1. 基于一般文本的研讀

《課標(biāo)》在第四學(xué)段中對(duì)閱讀有如下要求：“在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解、分析主要內(nèi)容，體味和推敲重要詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用。”教師面對(duì)一篇議論文時(shí)，首先也可以依照這樣的要求進(jìn)行一般文本的研讀。

以九年級(jí)上冊(cè)《敬業(yè)與樂業(yè)》為例，通讀全文后，首先要了解作要表達(dá)的意思，即希望聽眾能敬業(yè)與樂業(yè)。然后能理清文章的層次，把握文章的內(nèi)容，了解文章是從哪些方面來(lái)談的。如本文開頭先提出敬業(yè)樂業(yè)，然后從有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)三方面具體來(lái)談，結(jié)尾進(jìn)行總結(jié)。最后對(duì)文章重要詞句（本文主要是作者引用的名言警句）進(jìn)行探究。當(dāng)然對(duì)于議論文中的文言文本，疏通理解文意也是必不可少的一步，這里就不再贅述。

基于一般文本的研讀，可以讓教師初步掌握議論文文本的主要內(nèi)容，為后面更深層次的研讀做好準(zhǔn)備。

2. 基于文體特點(diǎn)的研讀

文體是指獨(dú)立成篇的文本體裁（或樣式、體制），是文本構(gòu)成的規(guī)格和模式。不同的文體需要有適當(dāng)?shù)拈喿x方法，否則閱讀理解時(shí)會(huì)造成錯(cuò)位而誤讀。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)曾經(jīng)有過“淡化文體”的傾向，無(wú)文體閱讀結(jié)果導(dǎo)致學(xué)生文體意識(shí)匱乏，文體素養(yǎng)缺失。《課標(biāo)》對(duì)此進(jìn)行了糾正，其中對(duì)精讀的評(píng)價(jià)有如下表述：“第四學(xué)段側(cè)重考察理清思路、概括要點(diǎn)、探究?jī)?nèi)容等方面的情況，以及讀懂不同文體文章的能力。”議論文有其獨(dú)特的文體形式，文本研讀時(shí)不可回避文體特點(diǎn)。由于教師已經(jīng)掌握議論文基本的文體知識(shí)，研讀時(shí)可以從文體的角度，從議論文的結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言等各方面更好地把握文本，這里不再舉例。

對(duì)議論文文體特點(diǎn)的研讀還要考慮到議論文的種類，在初中課本（以人教版為例）里，議論文就有很多具體的分類。例如演講詞：《敬業(yè)與樂業(yè)》《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》；書信：《傅雷家書兩則》《致女兒的信》；隨筆、雜文：《事物的正確答案不止一個(gè)》《應(yīng)有格物致知精神》《談讀書》《不求甚解》《中國(guó)人失掉自信力了嗎》；政論：《生于憂患，死于安樂》《得道多助，失道寡助》《魚我所欲也》。演講詞面對(duì)群體，書信面對(duì)個(gè)人，研讀時(shí)要注意對(duì)象感。隨筆溫和，雜文犀利，研讀時(shí)要注意語(yǔ)言特色，等等。教師對(duì)文體特點(diǎn)把握得越充分，研讀的收獲就越豐富。

基于文體特點(diǎn)的研讀，可以讓教師從形式上更好地把握文本，深入了解議論文的特點(diǎn)。

3.基于閱讀價(jià)值的研讀

《課標(biāo)》中對(duì)閱讀有如下表述：“閱讀是運(yùn)用語(yǔ)言文字獲取信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。”這句話也道出了閱讀的價(jià)值。不同文體的閱讀提供了不同的價(jià)值。南京師范大學(xué)黃偉教授在《提高文體素養(yǎng)：語(yǔ)文教學(xué)的當(dāng)務(wù)之急》中指出：“文學(xué)作品便于進(jìn)行情感和美感教育，記敘文便于進(jìn)行社會(huì)、人生教育，說明文有利于培養(yǎng)學(xué)生清晰、嚴(yán)密的思維和準(zhǔn)確表達(dá)的能力，議論文有助于培養(yǎng)學(xué)生邏輯思辨、析理說理的能力。”

議論文獨(dú)特的閱讀價(jià)值，需要我們摒棄“求證式”的教學(xué)思路，即只是找到中心論點(diǎn)，然后看作者是用了哪些論據(jù)和方法來(lái)論證的。這種做數(shù)學(xué)證明題式的讀法，等于承認(rèn)了作者的觀點(diǎn)是正確無(wú)誤的，失去了邏輯思辨、析理說理的價(jià)值。對(duì)議論文的研讀不能離開它本身的價(jià)值，教師也要隨著作者的思想過程一并進(jìn)行思辨的研讀。教師在研讀文本時(shí)，應(yīng)當(dāng)沿著作者的思路，通過自己的思考和辨別，來(lái)分析客觀事實(shí)和主觀觀點(diǎn)，看材料是否準(zhǔn)確，論證過程是否嚴(yán)密，結(jié)論是否正確，并且思考自己會(huì)得出怎樣的判斷。

《事物的正確答案不止一個(gè)》的作者羅迦·費(fèi)·因格是美國(guó)實(shí)業(yè)家、學(xué)者、創(chuàng)造學(xué)家，寫此文的目的是號(hào)召人們做一個(gè)有富有創(chuàng)造性的人。本文不同于傳統(tǒng)的議論文，寫得隨性自然。作者先以一道數(shù)學(xué)題引出“事物的正確答案不止一個(gè)”的觀點(diǎn)，打破了人們的常規(guī)思維，提出要有創(chuàng)造性思維。接下來(lái)分析了創(chuàng)造性思維必需的要素，還告訴人們?nèi)魏稳硕季邆鋭?chuàng)造力。文章按照發(fā)現(xiàn)問題——提出問題——分析問題——解決問題這樣的思路來(lái)寫，各部分之間設(shè)問過渡、環(huán)環(huán)相扣，教師研讀文本時(shí)，需要認(rèn)真仔細(xì)地思辨和質(zhì)疑。例如，能否由文章開頭的引子得出“事物的正確答案不止一個(gè)”這樣的觀點(diǎn)，約翰·古登貝爾克和羅蘭·布歇內(nèi)爾的例子能否論證創(chuàng)造性思維必需的要素，作者認(rèn)為任何人都擁有創(chuàng)造力有什么寫作目的等等。在這樣的研讀思辨過程中，去體會(huì)文本層層推進(jìn)的特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)文本的時(shí)代意義，培養(yǎng)獨(dú)立閱讀的能力。

議論文種類多樣，不同的文本亦有不同的閱讀價(jià)值。思辨性的研讀文本，不僅能夠讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)文本本身的價(jià)值，而且對(duì)于提高獨(dú)立思考和分析鑒別能力，訓(xùn)練邏輯思維能力也是大有益處的。

4. 基于閱讀教學(xué)的研讀

教師由于承擔(dān)著施教的責(zé)任，在研讀教材中的議論文文本時(shí)，還必須從閱讀教學(xué)的角度進(jìn)行考慮。也就是說研讀文本不僅是為自己，還要考慮學(xué)生。

《課標(biāo)》中對(duì)閱讀教學(xué)有如下表述：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間對(duì)話的過程。”“教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生閱讀的指導(dǎo)、引領(lǐng)和點(diǎn)撥，但不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，不應(yīng)以模式化的解讀來(lái)代替學(xué)生的體驗(yàn)和思考。”“在閱讀教學(xué)中，為了幫助理解課文，可以引導(dǎo)學(xué)生隨文學(xué)習(xí)必要的語(yǔ)文知識(shí)，但不能脫離語(yǔ)文運(yùn)用的實(shí)際去進(jìn)行‘系統(tǒng)的講授和操練，更不應(yīng)要求學(xué)生死記硬背概念、定義。”《課標(biāo)》對(duì)學(xué)生閱讀議論文的要求如下：“閱讀簡(jiǎn)單的議論文，區(qū)分觀點(diǎn)與材料（道理、事實(shí)、數(shù)據(jù)、圖表等），發(fā)現(xiàn)觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，并通過自己的思考，做出判斷。”教師研讀議論文文本時(shí)，是必須要考慮這些閱讀教學(xué)的要求，否則便容易喪失教師研讀文本的目的。

教師在研讀議論文文本時(shí)，需要在自己個(gè)人文本閱讀的基礎(chǔ)上，結(jié)合《課標(biāo)》要求、學(xué)生的需求、教材的編寫意圖，文本的具體特點(diǎn)等進(jìn)行深入思考，找尋教學(xué)對(duì)策來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的議論文閱讀能力。例如《談讀書》一文，教師在研讀時(shí)需要清楚這個(gè)主題單元是“求知”，而且整篇文章近乎文言，還要考慮學(xué)生區(qū)分文章觀點(diǎn)和材料的難度。文章的語(yǔ)言精辟，說理生動(dòng)，這些特色應(yīng)當(dāng)如何在課堂教學(xué)中讓學(xué)生充分感受和理解等。

基于閱讀教學(xué)的研讀，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力是大有益處的，同時(shí)也能最終完成教師的研讀目的。

[注：本文系江蘇省中小學(xué)教學(xué)研究室第九期立項(xiàng)課題“義務(wù)教育初中語(yǔ)文文本閱讀范式及優(yōu)化路徑實(shí)踐研究”（課題編號(hào)：JK9-L003）研究成果之一。]

（作者單位：朱剛，南京市第一中學(xué)；趙曄，南京市鄭和外國(guó)語(yǔ)學(xué)校）