劉 嘯,潘 禹
(北京聯合大學旅游學院,北京 100101)
2012年底,中國60歲以上老年人口已達1.94億,占到全國總人口的14.4%,已經是貨真價實的老年型社會了。面對老年型社會很多人憂慮、急躁、抱怨、無奈。筆者認為中國要處理好養老問題首先必須正本清源,從思想上或從理念上給予澄清。本文從中國養老需要改變的理念、需要拋棄的理念、碰不得理念和重新樹立的理念的四個方面進行探討,并根據中國現實提出一些建議。
中國有句古訓:“養兒防老,積谷防饑”,據考證這是出自宋·陳元靚《事林廣記》,已經有一千多年的歷史了,可謂“根深蒂固”。中國人把子孫看作是最大的資源、財富和希望,正所謂“多子多?!?。其實最為真實的意圖也不乏“養兒防老”的用意存在。幾千年來,中國人正是在這樣的信念支撐之下,才使中華民族戰勝各種各樣的內憂外患,繁衍生息,發揚光大。然而目前中國的現實不容人們不對此進行反思:據調查,目前有35%的家庭要贍養4位老人,49%的家庭要贍養2~3位老人,甚至出現一對年輕人要贍養8位老人,最多12位老人的嚴重“倒金字塔”的局面。不是兒女不孝順,實在是負擔太重,因此,中國養兒防老觀念需要改變了。
“祖上積德、家底殷實”歷來都是中國人津津樂道的事。但中國也有句古話:“富不過三代”。這實際上就是一個財產的遺留和處置的理念問題?!凹邑毘鲂⒆樱黟B出逆兒”,其實家貧并不是好事,常常會扼殺孩子天賦,但是家貧讓孩子從小就懂得財富的價值;恩養也并非壞事,只是恩的傳遞出現了“不可持續”。不少父母含辛茹苦,只是為子女將來能有“安樂窩”,但卻造就了一批紈绔子弟和垮掉的富二代。因此,財產遺留,給孩子們留什么也需要深刻反思。
20世紀90年代,有的學者公開提出“老齡產業”的說法。老年人是社會的財富,更是社會的負擔和福利,因此,養老不能成為產業,而應該成為事業,可以圍繞這個事業配套上一些產業,比如房地產、旅游業,但是其利潤應該有嚴格的標準,要有上限和下限。事實上隨著中國GDP的高速增長,中國GDP必然會成為世界老大,中國GDP的支撐行業很多,也沒有必要將養老定位于產業。
目前很多養老院都會打出一個“x x國際養老院”的牌子,也許掛個“國際的牌子”就高端大氣上檔次,可以提高知名度。然而中國是一個養老資源極為短缺的國家,一些國外的老年人進來只會加劇資源的短缺,因此,必須從國家層面上進行限制。
在中國人的心目中“家”是神圣不可侵犯的,也是至高無上的。由家庭為基礎構成中國人的價值觀、榮辱觀、安危觀,所謂“家國天下”。以家庭為單元構成了整個社會網:一是捍衛“家庭”觀念不可變。中國人的家庭觀念特別強,習慣于在一種關系網中生存。二是捍衛“家族”觀念不可變?!凹易濉笔菗碛型瑯拥男帐先吮挥涗浽谧遄V上并緊密相連,通常都有著自己家規家訓。中國人常常對自己悠久的家族史有著濃重的驕傲感和自豪感,尋根問祖的故事可以追溯到幾千年前。三是捍衛“家鄉”的理念不可變。中國人不論生死榮辱都忘不了“鄉音”“鄉土”“鄉人”。有“寧戀家鄉一捻土、不戀他鄉萬兩金”的說法。四是捍衛“國家”的理念不可變。中國人把自己所屬的“國”看作“家”。中國人是全世界唯一以國家形態傳承,而又同根、同文、同種延續幾千年的民族。因此,歷代英雄都是保家衛國的“勇士”。人們為了國家的安定和繁榮,愿意做出巨大貢獻,甚至獻出生命。
地盤,用北京人的方言就是“地兒”,中國最自豪的就是常說“這里是我的地盤”我說了算:權威、尊嚴、自信都能從這個話里體現出來。中國人的地盤本來包括“自己的一畝三分地”,然而隨著“城市化”和自我的消失,落實到具體實物上就是“中國人的房子”。中國人歷來有房子情結,對于“住房”的概念也是神圣的。幾乎所有的人、所有的家庭都希望有自己的一塊地、一個家、一套房子。也許房子就成了人們一生的追求。所以“以房養老”這一政策在中國是否適用還有待考證。
中國的傳統文化教育方面一直沒有讓人們坦率地面對死亡的教育,以至于人們對死亡有一種恐懼、一種神秘、一種說不出的感情。有些認為人死了會升入天堂,對死亡充滿期待;有些人認為會下地獄,想方設法逃避;有的認為會轉世,于是大規模揮霍建設“陰宅”,陪葬品更是五花八門;有些甚至活著時節衣縮食,就為了死后或來生享受。一些子女們在老人活著的時候沒有盡到孝道,死后喪事大操大辦。應該以一種科學、坦率的態度對待死亡,要讓老年人明白死亡是人生的一個正常過程,要坦然面對。對于一些善后的事可以提前安排,學習韓國人建立善后保險。
艱苦奮斗、勤儉節約,歷來就是中華民族的優良傳統。因此創業、攢錢、過日子是中國人奮斗的目標、軌跡,也是中國人的宿命。到退休了,仍然想不開,仍然還在創業。其實要讓老年人懂得消費,要對自己的財產做一個消費預算。“舍得”既是一種生活的哲學,更是一種處世與做人的藝術。會消費也是一種藝術。
中國傳統的育兒是沒有底線的,是無限責任,父母不僅要負責子女的成長、教育、成家、立業、住房,而且對孩子的孩子也負有責任。必須對這種理念進行修改,應該讓家庭責任也變為一種有限責任,這樣才會由于雙方的愛心會帶來更多的感恩。
旅游是人作為動物的一種本性回歸,喜歡把自己的地盤擴得更大是所有動物的本性,也是動物與植物的區別。中國人六十歲以前沒有自己的時間,好不容易退休了,一定要選擇環境優美、氣候適宜、交通便利、設施齊全的旅游景點散散心、見識見識,完成一下自己的心愿。必要時選擇一些環境優美的景點并能夠提供短期接待服務的老年公寓、福利院、養老院旅居一段時間。要活出人生的最后精彩,這就是旅游養老。
目前提起養老規劃可能都會想到政府、想到產業規劃,說到底了還是一種增加GDP的規劃。真正的養老規劃應該以老年人為中心,根據老年人的身體狀況、家庭狀況、收入狀況,規劃好退休以后的生活。因此,國家要鼓勵建設一些咨詢機構幫助老年打理好財產、安頓好老人的生活。要對自己的后事有所安排,減輕孩子的負擔。
培養、建立第三方組織。建立不同的險種:可以讓老人國內游、國際游、洲際游、全球游。提倡互助養老:也可以建立時間銀行。把你能動時幫別人干活的數量存起來,等你需要的時候再由別人還給你。
老年人曾經奮斗在城里安家立業,退休以后可以到鄉下養老,將城里的空間讓給需要繼續奮斗的年輕人,這就是城鄉互換式養老。這種形式可以多樣化:一是觀光休閑式旅游養老。觀光與休閑式旅游養老是指老年人以較為頻繁的旅游活動充實整個養老生活。這種模式從本質上講還不是真正意義上的旅游養老,而是從老年旅游到旅游養老的一種過渡模式。二是分時度假式旅游養老。分時度假旅游養老模式被稱為“候鳥式”旅游養老,是不同季節到不同地方居住生活,集旅游觀光、療養度假、文體聯誼于一體的居家式旅游度假方式。三是置換式旅游養老。老年人從常駐地的養老機構置換到某觀光地養老機構進行養老的旅游養老方式。
網絡世界為養老提供了無限可能。因此,一定要借助這一現代化技術辦好養老事業。要建立養老咨詢網、養老供應網、養老保障網和養老應急處置網,要讓老年人隨時在社會、家庭、子女的視野范圍內安享晚年。
[1]吳玉韶.中國老齡事業發展報告(2013)新聞發布稿,2013(2):27.
[2]車萬育 (清).尹小林整理.增廣賢文,1995.5.6.
[3]趙岐注,宋孫奭疏(宋),孟子注疏.阮元??瘫?
[4]楊守敬.熊會貞(清).水經注疏,卷二十.
[5]潘鴻雷,蔡蓉蓉,徐子琳.城鄉統籌背景的南京鄉村旅游養老產業探索.江蘇商論,2012(2):120-122.