明式家具中文人氣節的傳承與發展

隨著中國經濟的迅速增長，國學熱的一再升溫，很多具有文人氣節人們對于所在場所的裝修風格已從原先全盤西化的模式慢慢轉變為崇尚本土的新中式風格設計。那么，家具作為裝修中的風格主體，而明式家具又作為業界的翹楚，自然被現代文人提及到一個非常重要的位置，都在爭相模仿與使用。

但是，從目前國內市面上出售的有關明式家具的類型來看：在創作方面，主要呈現出這兩大趨勢——一是在西式現代家具中加入些明式家具的元素，二是在仿明式的家具中添加些現代元素。雖然也對傳統的明式家具風格有所傳承與變革，但大多只是停留在造型、材料、圖案和色彩上，很少把家具和當時的生活方式聯系起來去考慮，缺少一些文化層面的表達，從根本上說還是落入到對西式家具的類型、形式的單純借用和簡單的仿古套路。

“明式家具”純粹作為一專業的名稱，主要指的是以黃花梨木、紫檀木、紅木、烏木、雞翅木、鐵力木等硬木為主要材制作而成、風格造型簡練、做工精巧細致的明代中晚期家具，盛產于蘇州東山一帶，也可稱之為“蘇式”或“蘇作”家具。從它們身上所透射出的文人氣質和儒雅風韻，讓人愛不釋手，這也就是為什么它們在今天仍能夠保持其特有的藝術文化品位與價值。

自古以來，中國封建社會的精英與中堅力量一直由文人士大夫所主導，他們的審美與愛好往往成為引導社會生活潮流變革的先鋒力量。明代晚期政治經濟背景的復雜繁冗，朝綱廢弛，使文人士子在仕途的進取上遭受重創，他們中的大部分人都絕意仕途，轉而歸向市井繼續求學問道，而商品經濟的發展與市民階層的興起，為文人施展才學提供了重要舞臺，他們會根據自己的喜好與興趣選擇各式各樣的文化形式來寄托自己的人生情懷，其中飲酒吟詩、喝茶品茗、進山隱匿等也就成了他們抒發自己憤世不公情感的重要表現方式。但是，明式家具形式和裝飾設計與當時的雜劇、小說的點評一樣，成為了晚明時期文人士大夫施展才華的重要領域，他們把自己的審美趣味和高雅境界融入到家具設計中，并鮮明地凸顯出其“舉世皆濁，唯我獨清”的自命清高。與政治、經濟、文化在內的整個社會生活與明初的劇烈變化相對應，晚明文人的生活情趣也隨之發生了巨大變化，在藝術的創作上，他們強調“獨抒靈性”、“窮新極變”；在學術的研究上，他們則追求“日用之學”、“即物見道”；在日常生活的設計上，他們又崇尚“技藝精湛”、“文心匠意”。這幾大方面互為一體，又各自獨立，共同構筑起晚明文人設計的獨特景觀。

說起文人，大家自然會把他和中國聯系在一起。 “江南”又是最具人文特征的一方山水，到了明代時期，江南則更是文人薈萃之地。加之到了晚明，人性的解放之風日漸覺醒，這也就給文人的精神世界注入了新的生機與活力。明代文人開始徜徉于山水，漫步于園林，休閑于酒茗，不時體會到一種清新的生活情趣。但是，他們又不滿足于僅寄情于花鳥、山水來抒寫胸中逸氣，而是開始把自己的藝術與現實的生活融合為一體，開始走向多彩斑斕的市民生活，走向充滿活力的民間社會。在家具的設計層面上，文人的直接參與，為古老的家具工藝注入活力，他們往往會把自己的審美情趣與文化意念融合家具設計中，從而使家具設計在造型上以優美、簡樸、穩重取勝，各個組件的比例與審美一致，講求實用，裝飾上則講究淡而雅、少而精。而且，有些明式家具上還能留有文人墨客的題詞鈐印，更成為明式家具文人化的一個具體體現。與此同時，很多文人還為家具撰寫了大量以“古雅”為審美標準的文章，論述之詳盡，為以往任何一個朝代所無法比擬的，其中較為著名的有李漁的《閑情偶寄》、文震亨的《長物志》、高濂的《遵生余箋》、王思義的《三才圖會》等，內中關于家具設計與審美以及室內陳設的描述，闡述了處于當時社會變遷中的家具文化，為后人研究明式家具提供了寶貴的史實資料。

明式家具肇興于明代中期，卻在晚明時期經由幾代文人的直接參與與倡導，使家具風格日趨成熟與穩定，這種獨特的風格就是家具本身所透露出的“文人氣節”。因此，明式家具是晚明時期文人設計的一個重要組成部分，也是晚明文人在設計造物上的意趣體現。

基于民族文化的特質，明代文人的很多生活習性和價值觀都能在我們現代人的生活中得到傳承和體現。不管是明代文人還是現在人，他們都渴望從實現中脫離出來，返璞歸真，使自己能夠靜心修禪。只是，明代的文人主要是因為仕途受阻或生活的壓力而使他們的抱負無法施展，轉而通過另一種方式來表達自己的高尚情操和脫俗的氣節。但現在的文化人，很多是因為社會的浮躁帶給他們的不安情緒而致使他們想遠離喧囂的城市，回歸純樸的自然風情。哪怕不能真正地隱谷歸田，他們也希望通過對房間和家居用品的設計與選擇，來達到表現自己想遠離喧囂、實現寧靜平和的生活向往狀態。雖然，現代文化人的生活方式在形式和生活觀念和明代文人存在著天壤之別，但是他們都癡心于高雅情懷，縱情山水，飲酒品茶，養花種竹，既自娛也娛人，充盈于精神和物質之間，任性情之所往。因此，隨著人們文化觀念與生活方式的轉變，簡單的模仿已難以傳承明式家具所蘊含的文化精髓，也無法契合現代文人的精神氣節，缺乏風格創新和時代氣息，明式家具中的文人氣節在現代生活中的傳承與發展既有時代的延續性又有現代生活的創新性。