探析美術(shù)教育中的傳承與創(chuàng)新

作為審美教育中的重要內(nèi)容，美術(shù)教育對于學(xué)生綜合素質(zhì)的提升也發(fā)揮著很重要的作用。美術(shù)教育的最終目的就是要促進(jìn)學(xué)生審美能力的提高。創(chuàng)新精神作為推動社會進(jìn)步的重要動力，在我們的美術(shù)教育中，也應(yīng)該積極培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，并將其作為美術(shù)教育中的核心點(diǎn)，來促進(jìn)學(xué)生審美能力以及創(chuàng)造能力的提高。

現(xiàn)階段美術(shù)教育的現(xiàn)狀及問題

1.教學(xué)的目標(biāo)不夠明確

人們對于美術(shù)教育的重要性認(rèn)識不夠，大多認(rèn)為美術(shù)和其他學(xué)科的知識沒有什么聯(lián)系，知識是一種用理性來表達(dá)的科學(xué)認(rèn)知，而美術(shù)教育注重的是感性的情感表達(dá)，從某種程度上來說它不是一種理性的知識，因而大多數(shù)人對于美術(shù)教育的價值和意義沒有足夠的認(rèn)識。美術(shù)教育所蘊(yùn)含的那種陶冶人情操豐富人精神世界的無形的功效和價值很難讓人在短時間內(nèi)看到，也無法在短時間內(nèi)對此進(jìn)行精確的衡量，這就導(dǎo)致了大多數(shù)人并不能夠真正認(rèn)識到美術(shù)教育中的恒久價值和意義。學(xué)生們進(jìn)行美術(shù)學(xué)習(xí)的過程中，也并沒有認(rèn)識到美術(shù)的本質(zhì)意義和價值，多數(shù)是為了完成學(xué)校的教學(xué)任務(wù)，或者是為了增強(qiáng)自身的審美意識豐富課余生活。因此，這些因素都導(dǎo)致了目前的美術(shù)教育的情況并不樂觀。

2.教學(xué)方法與內(nèi)容和實(shí)際相互脫節(jié)

美術(shù)教育中也是具有一定的枯燥性的，如果是照本宣科的教育方式，就很容易讓學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣，不想去學(xué)習(xí)相關(guān)的美術(shù)知識。美術(shù)教育是一種通過滲透性方式來進(jìn)行傳授的知識，它更多時候是體現(xiàn)在畫外的能力和素質(zhì)的積淀，是一種隱性的要通過長時間的積累和積淀的過程。因此，在美術(shù)教育中，教師要對學(xué)生進(jìn)行積極的引導(dǎo)，使學(xué)生產(chǎn)生對于美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，進(jìn)而帶著興趣去學(xué)習(xí)各種美術(shù)知識。此外，教師的引導(dǎo)作用和角色不僅僅要體現(xiàn)在課堂上，還要體現(xiàn)在學(xué)校各方面的建設(shè)中，在各種實(shí)踐生活中都要挖掘出其中所體現(xiàn)的美學(xué)意義。比如，可以通過實(shí)物展覽、或是通過參觀美術(shù)館的方式，加強(qiáng)學(xué)生的鑒賞能力進(jìn)而了解美術(shù)作品背后體現(xiàn)的意義和價值。

關(guān)于美術(shù)教育的創(chuàng)新思考

1.創(chuàng)新教學(xué)方法 發(fā)展學(xué)生個性的教學(xué)方法

通常，美術(shù)教學(xué)中，教師都是遵循著教師講學(xué)生聽的教學(xué)模式，這種方式讓學(xué)生漸漸形成了一種固定性的思維方式，這種思維方式會阻礙學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)和開發(fā)。教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變這種教學(xué)觀念，在教學(xué)方法上進(jìn)行改進(jìn)。例如，在進(jìn)行繪畫的顏色選擇時，教師可以讓學(xué)生根據(jù)自己的想象來選擇任意的顏色，盡情發(fā)揮學(xué)生的想象力。此外，在美術(shù)教育中，還要給學(xué)生提供發(fā)揮自身個性的自由空間。異口同聲和千人一面，都是創(chuàng)造活動中的大忌。教師要鼓勵學(xué)生在發(fā)揮自身個性的基礎(chǔ)上進(jìn)行大膽的想象，可以通過和創(chuàng)造性緊密聯(lián)系的類比思維、發(fā)散思維等來激活學(xué)生的知識存儲，讓學(xué)生通過觸類旁通的方式來產(chǎn)生新的觀念和思想。美術(shù)教育是一門并沒有什么標(biāo)準(zhǔn)答案的學(xué)科，因此，教師就應(yīng)該多鼓勵學(xué)生大膽想象，敢于表述自己和他人不同的觀點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生勇于創(chuàng)新的精神和意識。

2.建立培養(yǎng)創(chuàng)新意識的各種情境

應(yīng)該如何對教育模式進(jìn)行改革和創(chuàng)新已成為了教育界的共識，各個學(xué)科都在探討要如何才能提高學(xué)生的創(chuàng)新意識。作為一門活躍性很強(qiáng)的學(xué)科，美術(shù)這門學(xué)科的創(chuàng)新意識的空間非常廣闊，因此，在美術(shù)教育過程中，如果要提高學(xué)生的創(chuàng)新意識，首先就要使學(xué)生對美術(shù)產(chǎn)生興趣，喜歡美術(shù)。比如，在教學(xué)過程中，教師可以通過多媒體來編輯和課堂內(nèi)容相關(guān)的情境，像山水畫的學(xué)習(xí)，就可以通過多媒體來播放一些山水和瀑布的圖片或者視頻，使學(xué)生體會其中蘊(yùn)含的情境，然后關(guān)閉所有畫面，讓學(xué)生按照自己的想象和理解來畫出山水畫作品。通過這樣的方式，為學(xué)生創(chuàng)造了一個便于理解的情境，讓學(xué)生通過身臨其境的感受來進(jìn)行想象，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

3.結(jié)合當(dāng)下教育環(huán)境，轉(zhuǎn)變美術(shù)教育的觀念

美術(shù)也是文化的一個分支，中國作為東方古國，擁有幾千年的文化積淀，在歷史過程中沉淀出了璀璨的文明?，F(xiàn)今，是一個經(jīng)濟(jì)科技全球化和一體化的時代，文化之間的交流也就不可避免，很多學(xué)生對麥當(dāng)勞、肯德基、迪斯尼都很熟悉，但對我們本民族的優(yōu)秀文化卻了解的不夠。我們原本有著優(yōu)秀傳統(tǒng)和濃郁地方特色的民間藝術(shù)，正在逐漸被現(xiàn)代人遺忘？但是它們在經(jīng)歷了漫長歷史長河的沖洗后，依然可以保存下來，這其中它們自身的文化價值是毋庸置疑的。在文化交流緊密的今天，我們要讓學(xué)生了解到，越是民族的也越是世界的，我們在吸收和借鑒其他民族和國家文化的同時，一定要守護(hù)好我們自身文化的根脈，我們絕不能拋開自身文化的根脈，尤其要警惕后殖民主義的侵襲。我們要通過美術(shù)教育，讓學(xué)生具有一種時代的使命感和危機(jī)感，要培養(yǎng)學(xué)生既能擔(dān)負(fù)起保護(hù)傳統(tǒng)民族文化，又能接納世界的多元文化，保持兼收并蓄，去粗取精的重任。

總結(jié)

總之，教無定法，貴在實(shí)效。在美術(shù)教育過程中，教師要首先端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，讓學(xué)生產(chǎn)生對美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生對于審美的個性情感，此外，還要讓學(xué)生意識到美術(shù)的學(xué)習(xí)不僅是一種需要，它更是一種責(zé)任。我們只有不斷改進(jìn)傳統(tǒng)的教學(xué)方式和方法，在充分挖掘教材中的各種有利因素的同時，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，采取有創(chuàng)造性的教學(xué)模式，才能達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的最終目的。

作者簡介： 邵東（1982-），男，漢族，籍貫：貴州凱里人，碩士，講師，主要研究方向：三維動畫設(shè)計(jì)，游戲美術(shù)設(shè)計(jì)，虛擬現(xiàn)實(shí)設(shè)計(jì)。