襄垣炕圍畫的構成形式與風格

炕圍畫形成的歷史

作為北方地區獨有的一種傳統室內裝飾形式——炕圍畫，不但具有獨特審美功能，并且蘊涵傳統觀念以及百姓對美好生活的向往。從實用功能上來說，它對傳統民居的室內空間結構也產生了很大影響。它汲取了壁畫、建筑彩繪等藝術之所長，具有明顯的實用價值和審美功能。他的色彩大紅大綠運用得如此灑脫，使簡陋的居室頓時熠熠生輝。這些炕圍畫不僅裝點了農民的居室，也反映了質樸的民間審美。

根據襄垣縣整理出有限的歷史資料考證，襄垣炕圍畫大致起源于金、元兩代，當時山西壁畫藝術十分盛行，對襄垣炕圍畫的形成與發展起到了巨大的影響和推動。經過漫長的發展，到明清時逐漸成熟起來，其應用日趨廣泛。從襄垣縣炕圍畫的傳承譜系中，可以了解到許多近代民間的繪畫高手，如明末清初的郝允中、苗滋榮；民國年間的王之采、連根等知名藝人。解放后，炕圍畫有了長足的發展，尤其在文革前后，大部分農村家庭的炕頭都有炕圍畫，沒有炕圍畫的炕不能稱為完整的炕，也許這是襄垣炕圍畫發展的鼎盛時期。

襄垣炕圍畫構成形式

1.襄垣炕圍畫組合形式

從炕圍畫應用上來分，可分為夔龍架，一般年輕人婚嫁使用，它的結構相對復雜，做工精細，也稱硬架炕圍，其中有“單層樓”與“樓上樓”之分；漢紋景架，用于中老年人居室，相對樸素一些，也叫軟架炕圍；“三欄邊”，屬于最簡單的炕圍裝飾，。

炕圍畫的組成結構主要有：主體裝飾帶周圍的紋樣，俗稱“邊道”，一般以連續紋樣呈現，內容主要以花卉與幾何紋樣居多，一般二尺左右。主體繪畫部分被稱為“畫孔”，等距離的安排在中間位置，一般六七組，內容多種多樣。“池子”兩旁一般配有“卡頭”作為主體之間的連接及裝飾作用。中間主體轉角部分裝飾被叫做“角云子”。除了炕上的主體部分，還有鍋臺、灶頭等延伸的裝飾。

襄垣炕圍畫所獨有的特點是，集詩、書、畫、印于一體的“全套型”組合式炕圍畫，繪畫內容一般是農村群眾喜聞樂見的題材。這種全套型炕圍畫分中心炕圍、炕背、條屏和地圍四大部分，風格上具有建筑彩繪風格。

2.襄垣炕圍畫的色彩表現形式

民間藝術的色彩使用明顯的帶有區域特性，色彩應用的搭配有明顯的地域性，表現了階級層次，審美標準不同和價值觀不同，但民間色彩主要表現民眾積極的生活態度，表現了他們生活方式，宗教信仰等，總之，民間藝術中色彩的表現，是具有生命力的表現。

炕圍畫色彩鮮艷，對比強烈，提取自然形象的色彩并進行夸張的搭配，體現了一種質樸、真摯的北方情懷。作為民間傳統藝術的瑰寶，同時也凝結著對未來的向往。

3.襄垣炕圍畫對室內空間結構影響

“炕圍畫”不但對居室能起到一種裝飾作用，同時對空間具有分割劃分的功能。北方傳

統民居以窯洞形式居多，炕圍畫恰恰給這樣的空間添加了氣氛，增加了靈動性。炕圍畫不僅僅是炕圍區的裝飾，它還延展到鍋臺，還有墻畫等。這樣它對空間進行了功能上的切割，使簡單的空間瞬間產生了層次變化，由于色彩濃烈、圖形繁復，使各個區域產生很強的視覺延展性。

襄垣炕圍畫題材及寓意

襄垣炕圍畫題材廣泛，大部分帶有美好的寓意。在炕圍畫的“畫空”處，一般是炕圍畫的視覺中心，也是炕圍畫的主體位置，能體現出屋主人喜好和思想。

1.傳統紋樣

具有吉祥寓意的傳統紋樣是炕圍畫常見的紋樣之一，有富貴不斷頭、金玉滿堂邊（金魚加水草水紋）等。中國傳統歷史留下了大量的寶貴文化遺產，圖形不僅是為了美觀與裝飾，更帶有特殊寓意，如蓮花與娃娃的圖形含有“連生貴子”的意思，貓與牡丹蝴蝶的一般代表“耄耋富貴”。

2.歷史題材

歷史題材故事承載著老百姓的好惡與道德理念，對歷史的看法與認知。一般以系列故事呈現。常見的有“桃園結義”、“三顧茅廬”等。歷史題材隨著時代的變遷，不斷涌現出有新的內容，如抗日英雄故事，解放后新生活的題材等等。

3.神話傳說與民間故事

流傳廣泛的神話傳說也是襄垣炕圍畫的重要題材之一，如“八仙過海”、“天女散花”都是在炕圍畫中常常采用的主題。

4.戲曲故事

戲曲作為當地傳統喜聞樂見的藝術形式，一直受到百姓的喜愛。一些傳統劇目也在炕圍畫中有所體現，“三英戰呂布”、“秦香蓮告狀”等，總之，炕圍畫是當地百姓精神世界的外在視覺體現。也展現了人們淳樸自然的感情世界；明辨是非愛憎分明的道德觀。

除此之外，“襄垣炕圍畫”中還有山水、花鳥、魚蟲等題材形式都是一些人們喜聞樂見，充滿美好寓意的事物，表達出人們對世間各種事物的看法與思想，也體現出人們的情感以及對未來美好生活的向往。

結語

非物質遺產襄垣炕圍畫的歷史與傳承。

襄垣炕圍畫可以說是傳統民間藝術中的藝術瑰寶。它風格濃郁，結構繁復，極具民間特色，內容也多是喜聞樂見的故事。勾勒出一種濃厚鄉土氣息，體現出一種淳樸的審美情趣。同時這種充滿活力，具有勃勃生機的藝術形式又飽含著一種最傳統、最自然的人生哲理。這種大俗和大雅的藝術形式是我們后人繼承與學習的寶貴財富與資源。

但是伴隨著社會的進步與發展，人們的生活有了很大的變化，居住環境與條件也與以往大有不同。土炕、窯洞逐步淡出人們的視線，伴隨著這種改變，炕圍畫也日益衰落。針對這一狀況，近年來襄垣縣人民政府加大收集、保護力度，成立了“襄垣炕圍畫研究會”，縣文化館也組建了專門隊伍負責搶救保護工作。最近襄垣炕圍畫被入選為“國家級非物質文化遺產”和“山西省首批非物質文化遺產”，這也為襄垣炕圍畫的發揚與繼承提供了一個很好的平臺。

作者簡介：王立源（1976- ）男，漢族，山西長治人，研究生，講師，研究方向：視覺傳達。