達斡爾族民俗展示類空間的體驗式設計研究

體驗式展示空間設計手法是傳承傳統民族藝術的重要手段，也是現代室內設計在民俗展示空間設計領域的積極嘗試。結合民俗特有元素探索出適合達斡爾族民俗特性的新型體驗式展示設計手法。通過展示空間設計的提升讓人們能深入和真實的了解達斡爾族的民俗文化的精髓，更為達斡爾族民俗文化的傳承提供一個行之有效的展示平臺。

將民俗文化元素通過展示類空間加以呈現是最為直接的交流平臺，換句話說展示空間的設計效果會直接關系到觀者對于民俗文化元素吸收與理解的程度?，F今展示空間的設計仍呈現出以靜態展示為主的設計手法，雖然在空間設計中也伴有體驗式的設計手法，但在設計的深入程度上尚存不足，如體驗模式單一、體驗真實度不足等現象。每個民族都具有其獨特的民俗文化，在空間展示的手法要迎合民族特性，不可千篇一律。達斡爾族這個人口總數還不足15萬的少數民族，其民俗文化的傳承存在一定的局限性，這類民俗文化的展示如果仍采用靜態觀賞性的展示手法只能造成觀者走馬觀花的看個熱鬧。這顯然不能真實、完整的將達斡爾族的民俗文化加以呈現。鮮活而動態的體驗式展示手法是達斡爾族民俗展示空間的首選設計方案，但如何利用好體驗式手法還需要進一步的深化和研究，探索出適合達斡爾族民族特性的體驗式展示手法，讓觀者真正領略達斡爾族民俗文化的獨特魅力。本文從達斡爾族民俗展示空間的設計構想出發，探索適合達斡爾族的真實體驗型展示空間的設計手法，力求營造出一個別具特色、主題突出、安排有序、整合性強、互動性強的民俗空間。

達斡爾族民俗空間的序列感體驗

展示類空間設計最先要考慮的就是空間的整體序列，參觀者在進行參觀時都希望有一個明確的空間游覽體驗序列，這樣才能感知到系統、完整的展示空間主題。序列性體驗設計在民俗類空間顯得格外重要，當其他民族去觀賞另一個民族民俗文化的時候，空間的認知序列的完整次序性會對整個民俗文化的認知產生影響，現今的達斡爾族民俗文化展示類空間設計多以類別法進行展示，可這只會讓觀者簡單了解這一民族存在的一部分特色文化而已，但對達斡爾民俗文化的產生與發展并不明確。所以一個空間的序列就像是對一個民族文化由淺到深的了解過程，對達斡爾族也會有一個整體性的認知。所以在整個空間中應呈現出起始空間、過渡空間、高潮空間、回味空間、結束空間的完整序列關系，而且這些空間有明確的連貫性。

在對達斡爾族民俗空間的序列設計構想上需要找到適合表現其民俗特色的空間序列關系，讓觀者能系統的了解到達斡爾族民俗文化的內容，對于達斡爾族公共類空間設計序列是：一是起始空間，要先說明達斡爾族產生的外部生活環境，如白樺林、白雪、流水等，從外部環境了解達斡爾族獨特生活方式的形成。達斡爾族的建筑十分重視選址，一般都要建在依山傍水的自然環境之中，主要是要便于生活與狩獵。展示達斡爾族賴以生存的外部環境才能讓人產生身臨其境的展示效果，了解這個民族特性形成的外在原因；二是過渡空間，重點是要營造出達斡爾族的居住生活環境，由外部環境展示向院落建筑環境過渡。達斡爾族的房屋建筑均為院落宅舍，院落用柞木或者紅柳條編織的帶有各種花紋的籬笆圍墻。院落布局嚴謹，一般呈現東西短南北長的長方形結構，左右兩側為廂房。在主房兩側分別立有似細口瓶的圓形土煙筒。通過建筑了解達斡爾族生活的習俗；三是高潮空間，這個階段的序列就要加強空間的參與互動效果的體驗。完整進入到內部空間的體驗階段，如著裝體驗、生活體驗、文體活動體驗、工藝品制作等體驗活動，這就是空間體驗型最為充分的一個序列，只有真正參與過、觸摸過才能讓人記憶深刻；四是回味空間，通過高潮空間的空間設計與展現，這時候如果匆匆離去會讓觀者的心理落差較大，所以需要一個回想與交流的空間來增加人流的停留時間，例如商業類購物與餐飲空間，可以進一步的加強空間的記憶程度。五是結束空間，產生前后呼應的空間完整性。與之前的起始空間設計手法保持一致，以營造外部環境的體驗為主，人們穿過叢林回到現實社會之中，結束此次體驗達斡爾族民俗文化的觀賞之旅。

通過這五大類空間序列來真實細致的體驗一個民族的民俗文化，是整合性的達斡爾族民俗文化，讓人有一個循序漸進的認知過程。

達斡爾族民俗空間的互動體驗感

在以往的展示類空間中對于達斡爾族民俗的呈現方式大都是以靜態觀賞為主，只有視覺、聽覺上的接觸，觸覺性的體驗較少。體驗式的參與接觸，不但會加強空間的觀賞停留時間，更會加強空間的強烈記憶感。力求把空間體驗最大化的發揮出來，演變為達斡爾族民俗的參與性體驗空間，打破常規展示類類空間的沉悶氣氛，這也可以說是現代展示類空間的發展趨勢。以往的展示類空間讓觀者會不由自主的降低分貝，減少交流，烘托出空間的過分嚴肅性，這樣空靈而寂靜的空間效果并不適用于達斡爾族的民族特性。因為達斡爾族本身就是一個能歌善舞的民族，每逢節日都會舉行一些活動。跳著熱情的“罕伯舞”、 追著激烈的“貝闊”，這些都是達斡爾民族特有的文體活動也反映出達斡爾族人民豪爽、熱情、樸實的特征。那么這些達斡爾族民俗文體活動反映在空間設計上如果只是利用蠟像、多媒體等觀賞性展示顯然缺乏體驗感，無法反映出熱情歡快的空間氣氛，參與互動的體驗型設計手法更為適合。 “歡聚一堂”的參與式體驗設計更符合達斡爾族的民族特征，讓參觀者著民族服裝跳民族舞蹈，再配以歡快的音樂渲染整體空間氣氛，呈現出空間的熱烈與喜慶的空間效果。互動體驗型的空間將會使展示類空間的動態效果加強，增強人們對于達斡爾族民俗文化的理解。

達斡爾族民俗空間的完整真實感體驗

民俗展示類空間中的不完整性與不真實性是現今民俗展示空間的大忌，會造成兩大方面的影響：一方面會呈現出民俗文化的不完整展現，只展示出民俗文化事物的一面性；另一方面將現代設計元素與民俗文化元素的融合時，易造成傳統民俗文化原貌的丟失。力求保證空間的完整真實感是民俗展示空間設計的必然要求。在現實中內蒙古國家博物館中的達斡爾族展區內就是運用了達斡爾族建筑的一個主立面的展示設計手法，整體建筑反映并不完整。例如達斡爾族民居中多窗的建筑結構、三面相連的蔓子炕結構、特殊的煙囪結構都沒有展示出來。這樣的設計也只能讓觀者在認知上存在誤區，認為達斡爾族民居只是一個簡單的長方型的建筑結構而已。而且這樣的手法并沒有讓參觀者體驗到場景之中，不能真正理解達斡爾族民俗建筑的內部結構。所以要設計出具有充分體驗參與感的達斡爾族民俗展示空間應該在設計上要力求保證民俗文化的原貌、力求保證民俗文化元素的完整性、真實性。

達斡爾族民俗空間的特有功能體驗

功能關系到一個空間的實用價值，使用要求可以決定空間的功能，當空間的功能有所擴展與加強時也使空間創造出無限的使用價值。在現代室內空間中設計師都在滿足人們基本使用功能的要求上創造性的設計出空間的特有擴展功能，以提高空間的實用性與關注度。

對于達斡爾族民俗空間的設計就可以擴展其特有功能，充分利用信息化的科技展示設計手法，以加強空間的體驗效果。創新性的嘗試在達斡爾族民俗展示類空間中加入以上功能：一是針對沒有文字傳播的達斡爾族民俗文化設置的語言學習功能，在這里人們可以佩戴上耳機、結合電子屏的演示發音來進行學習與交流的語言表述型體驗；通過學習的基本語言來作為開啟下一空間的語言鑰匙。二是加強民俗文化演示效果的舞臺展示功能，傳授樂器口弦琴（木庫列）、四胡（華昌子）的演奏技藝類的表演性體驗；三是加入達斡爾族民俗工藝品的制作學習功能，讓人們親身體驗傳統達斡爾荷包、紙偶的制作過程性體驗；四是加強觀眾參與性的DIY設計功能，參觀者要參與到達斡爾族的文字設計、服裝設計等創想性體驗；五是加入具有演示與賞析的達斡爾族民歌語音功能，帶上耳機或者利用網絡的形式自己在手機上隨時聽到達斡爾族的民歌、詩歌的視聽性體驗；六是加入體現達斡爾族傳統服裝與現代民俗服裝的演示T臺，分時間段分主題才進行民俗服裝的展示，等等。這些特有功能的擴展不但可以有效地加強展示空間的體驗性，還可突出達斡爾族的民俗特色，增強人們的參與感。

達斡爾族民俗空間的主題性體驗

隨著人民生活質量的提高，對于空間也不只僅僅停留在對物質生活的要求上，還要有空間精神要求的滿足。對于空間的藝術性、空間的品味格調都有很高的要求。民俗展示類空間中更多的是要體驗一種文化。展示空間主題性的營造可以充分誘發人們對主題文化的聯想，從而形成一種體現民俗文化內涵的主題環境氣氛。

達斡爾族的民俗主題性空間營造重點是加強人們對于室內空間的民俗呈現的理解，通過主題形態的表現來讓觀者產生回味、沉思的思想趨向。這里就需要抓住達斡爾族特色文化中的代表性元素來進行主題性的體驗設計。我們以其中代表性的一點加以說明，就是達斡爾族的民俗主題餐廳。達斡爾族的特色食品有很多，例如“昆米勒”、蘇子餅、山丁子餅、蕎面饸饹、“昔日格勒”、“牤給子”、袍子肉、鵪鶉肉、“安過勒”、“朱日奇可”等等。這個小型的主題性空間兼顧了休息、就餐、購買、回味、交談的使用功能。整體的空間表現形式以達斡爾族的建筑村落為主要形式，呈現達斡爾族民俗建筑的外觀與門窗形式，傳統民俗元素結合傳統民俗生活習俗、配以傳統民俗的飲食達到主題性空間的環境營造，讓人們感受到特別的空間氣氛。這樣的案例在青島的“風波山莊”武俠主題餐廳中就能感受到。從服務員的著裝、包間的名稱、菜品的名稱、點餐的形式五部體驗著武俠的味道，讓人記憶深刻。通過主題的創造，可以充分表達空間的精神內涵。達斡爾族的社會風俗、風土人情、自然歷史、文化傳統等各方面的題材都是設計構思的源泉。主題性空間設計也是現代展示空間設計的主要發展趨勢。

達斡爾族民俗展示類空間的設計應在力求還原性的傳承民俗文化，這與居住類空間的營造呈現出不同的設計方向。展示類的達斡爾族民俗空間在設計上需要大膽創新的空間設計，需要一種與達斡爾族民俗文化十分契合的空間設計手法，這樣才能真正凸顯出達斡爾族的民俗文化的真正魅力。達斡爾族這個民族需要探究的知識還有很多，利用靈活多樣的體驗手法展示在現代空間中的前景是無可限量的。達斡爾族民俗展示類空間的設計應力求真實、互動、體驗式的空間效果。體驗式的設計必將是達斡爾族民俗文化空間的設計趨勢。這里一篇短短的論文也許并不完整，但希望為達斡爾族民俗文化傳承找到了新的方式。民俗文化有著其自身的恒久魅力，與現代文明結合才能不斷的發展成為我們取之不盡，用之不竭的源泉。

作者簡介：孟凌紅，女，講師 ，青島濱海學院。