摘 要：馬克思主義大眾化與馬克思主義中國化、時代化是中國化馬克思主義傳播的三大課題。本文以馬克思主義大眾化的路徑選擇為主題，以馬克思主義大眾化問題的提出為切入點，闡明馬克思主義的大眾化既要準確把握受眾群體的思想特點，充分運用中華民族傳統文化資源，也要與時俱進，有效地運用當前的新興媒體，構建一個科學合理的制度保障體系。

關鍵詞：馬克思主義；大眾化；路徑選擇

馬克思主義理論體系，自傳入我國開始，就始終表現出強大的生命力，并且始終指導著我國的社會主義革命以及社會主義建設實踐。進入21世紀以來，隨著世界經濟政治格局的深刻調整，時代形勢發生變遷的同時，我國改革也已步入深水區，國內多種社會思潮不斷涌現，給中國化馬克思主義的傳播帶來了諸多挑戰。因此，以新的時代背景為基礎，結合我國社會主義改革與建設實踐的經驗，探索新時期馬克思主義大眾化的有效路徑具有十分重要的意義。

一、馬克思主義大眾化問題的提出

近年來，隨著理論界對馬克思主義基本原理以及馬克思主義中國化研究的不斷深入，有關馬克思主義中國化的研究已經取得了較大的進展，但是與之相比，有關馬克思主義大眾化的研究就相對較少。在我國，努力推進馬克思主義大眾化，是馬克思主義發展的本質要求，也是我們堅持并發展馬克思主義，不斷推進建設中國特色社會主義的必然選擇。當前，馬克思主義在中國的發展處于一個重要的發展時期，同時也面臨著重要的挑戰，在其大眾化的發展道路上也存在著許多問題。我們如果只是將馬克思主義大眾化看作是一個自發的過程，而沒有注重發揮出中國共產黨以及廣大人民群眾的主動性，那么就會影響到馬克思主義大眾化的發展進程。唯有充分發揮出中國共產黨以及廣大人民群眾的主動性，讓其能夠自覺地、主動地推動這一歷史進程，才能夠真正地實現馬克思主義的大眾化。要深入地對這一課題進行分析研究，就必須要做到發揮出其有利因素、克服其制約因素，從而為推進當代中國馬克思主義大眾化提出一些具有可行性的建議。事實證明，努力推動當代中國馬克思主義大眾化，對于增強中國社會主義意識形態的吸引力，增強中國社會主義意識形態的凝聚力，對于促進中國社會和諧健康發展，對于建設中國特色社會主義偉大事業都具有十分重要的意義。

二、馬克思主義大眾化路徑選擇分析

（一）準確把握受眾群體的思想特點

實現馬克思主義大眾化，首先必須要做到深入基層，了解受眾群體，只有這樣在具體實施過程當中才能夠做到有的放矢，才能夠達到事半功倍的效果。自改革開放政策實施以來，我國的社會經濟成分、就業方式以及利益關系與分配方式的多元化都給人們的思想觀念帶了了重要的影響，在這一條件之下，人們思維活動的獨立性、自主性、多樣性等多個方面都得到了一定的增強。不同的社會群體，他們的思想特點也不盡相同，同時他們在政治、經濟、道德等多方面的訴求也存在著一定的差異。即便是在同一社會群體當中，其成員之間的思想特點以及訴求也會存在著一定的差異。例如，在青年大學生當中，80后大學生與90后大學生他們在思想特點以及各方面訴求上就存在著一定的差異。

實踐是檢驗真理的唯一標準，沒有調查就沒有發言權。可見，實踐以及調查的重要性，深入細致地調查研究是馬克思主義大眾化的主要任務之一，通過進行深入細致地調查研究，能夠準確地了解并且掌握馬克思主義大眾化受眾群體的基本情況，才能夠使其內容以及形式具有一定的針對性，更加符合客觀實際。做好調查研究工作，就需要調查研究人員走出辦公室，面向社會，深入實踐、貼近人民群眾的實際生活。調查研究也不是一項一勞永逸的工作，調查研究必須要隨著客觀實際的不斷變化而相應地進行調整。通過深入細致地調查研究，我們能夠對不同調查對象的思想特點進行總結分類，并且制定出特定的方案。在馬克思主義大眾化工作過程當中，根據受眾對象特點以及各方面訴求的不同，有針對性地為其制定出相應的學習內容與傳播形式，這也能夠使得傳播更為流暢，以提高其傳播的實效性。但是，從當前的情況來看，這一類的調查研究做得還不夠到位，具有實質性地研究報告較少。在當代中國馬克思主義大眾化的工作當中，應該突出調查研究的重要作用，要能夠在不斷變化的形勢當中準確地把握調查對象的思想特點以及各方面訴求。

（二）充分運用中國民族文化資源，以服務于其大眾化發展

毛澤東曾指出過，馬克思主義必須要同我國的時代特點相結合，并且通過一定的民族文化形式才能得以實現。要實現馬克思主義的中國化，使馬克思主義理論帶有中國民族文化的特征，簡而言之，便是需要依據中國的特點去應用馬克思主義。這一系列論述都為我國馬克思主義大眾化提供了發展方向。馬克思主義在中國的發展已經實現了馬克思主義的中國化最新成果，因而，馬克思主義大眾化也須立足于中國的民族形式與民族特點之上。

依據接受理論的觀點，當接受主體同當前已經存在的經驗、思想觀念以及認知結構相互吻合的時候，接受效果最佳。中國民族文化具有5000年的悠久歷史，它是存在的經驗、思想觀念以及認知結構最深厚的土壤，同樣也是促進馬克思主義大眾化發展的文化條件。當前，在中國特色社會主義理論的指導之下，中國的快速發展得到了世界的關注，成為了世界“經濟奇跡”。在振興中華，實現中華民族偉大復興的中國夢引領下，能夠最大程度地喚起中華民族的廣泛認同感，這也為中國馬克思主義大眾化奠定了堅實的群眾基礎。中國傳統民族文化歷來強調的是“以和為貴”，講究“仁義道德”，“構建社會主義和諧社會”的思想理論也是在中國傳統民族文化的心理特點以及價值取向的影響下提出來的，并且這一思想理論一經提出就得到了人們的廣泛認同。

（三）與時俱進，融入時代新語言，增強吸引力

語言是人類進行表達與交流的介質，同時也是傳播思想的重要工具。通過調查發現，不同的人由于所處社會階層的不同，他們的語言表達方式也會存在著一定的差異，因而在此基礎上所形成的話語系統也會存在著一定的差異。在實際的社會生活當中，“專家”話語系統或“官方”話語系統與“大眾”話語系統或“民間”話語系統之間存在著一定的差異。“專家”或“官方”話語系統更強調的是話語的嚴謹性以及權威性；“大眾”或“民間”話語系統則更多地表現出話語的通俗性以及形象性。中國馬克思主義大眾化的主要任務便是需要通過話語系統的轉換，讓中國特色社會主義理論體系能夠以一種更貼近大眾生活、更加生動形象的語言表達出來，從而能夠更容易被人們認同并接受。

在我國，自改革開放以來，人民群眾的視野變得更加開闊，伴隨著社會經濟的快速發展、網絡傳播的普遍、人們交流方式的改革，各種時代新語言也如雨后春筍般紛紛涌出。這些時代新語言、新詞語，都具有極強的感染力，同樣也具有一定的個性，它能夠記錄某一個特定時代人民群眾的特定情緒或者這一時代的民眾心理。在當前我國馬克思主義大眾化工作當中，必須要做到不斷地吸收當前時代的新語言，從而不斷增強馬克思主義大眾化的感染力以及吸引力。有效地運用時代新語言來傳播馬克思主義理論，可更為有效地拉近與廣大人民群眾之間的心理距離，讓人產生認同感并具有一定的親切感。但是，隨著互聯網的快速發展，網絡傳播環境尤為復雜，對于社會中傳播的一些流行用語，也需要人們用辯證的眼光去看待，要去認識研究，做到區別對待。

（四）有效地運用當前的新興媒體，擴大影響力

以網絡媒體為代表的新興媒體，在這幾十年時間里已經得到了快速的發展，并且成為了當前文化傳播的主流媒體。網絡媒體以數字信息技術作為支撐，具有極為廣闊的發展前景。同報紙、雜志、電視、廣播等這一系列傳統的傳播媒體相比，網絡媒體具有即時性、便捷性以及交互性等多項特征，因而，自其產生以來就一直受到廣大人民群眾，尤其是年輕人的青睞，并且在人們社會生活當中也表現出了越來越強的影響力。在中國馬克思主義大眾化工作當中，如何有效地運用當前的新興媒體以擴大影響力，已經成為了主要工作之一。馬克思主義大眾化的傳統形式，通常是人與人之間面對面的交流，而通過網絡媒體，人們通過網絡就能夠隨時隨地地進行有效交流，使得溝通更加便利。在傳統的傳播形式中，通常都是以單向“灌輸”為主，而在網絡媒體的作用下，則能夠較好地實現灌輸過程中的雙向互動。

在中國馬克思主義大眾化傳播過程當中，一方面我們需要始終堅守傳統的媒體陣地，另一方面還必須不斷適應新媒體的發展，擴大新興媒體的傳播陣地。有很多馬克思主義大眾化的工作者，他們從事馬克思主義大眾化傳播工作多年，具有豐富的工作經驗，但是在當前新的形勢下，仍然需要他們做到跟隨時代發展的步伐，學習網絡信息技術、計算機運用技術。必須要能夠通過計算機網絡，及時準確地了解國內外的有效信息，擴大自身的視野，為其工作增加更多的時代新元素。與此同時，還必須要能夠在計算機網絡平臺之上，加強與受眾對象之間的互動交流，對受眾對象的最新思想動態有準確地把握，這樣才能夠使其傳播更具針對性，從而提高傳播的有效性。除此之外，國家相關部門也應該加大投入，成立專項基金，培養出更多優秀的專業人才，使其工作能夠更為有效地開展。

（五）構建科學合理的制度保障體系

馬克思主義大眾化工作是一項長期的、艱巨的任務，它不是一蹴而就的，因而，需要構建出一個科學合理的制度保障體系，來保障馬克思主義大眾化傳播能夠更為順利有效地開展。這一制度保障體系應該具有全局性，它包括了人才培養制度、出版制度、獎勵制度等。尤其是在高等院校這一特定環境中，必須要將制度建設同高校思想政治教育的課程建設、輔導員隊伍的建設相結合，對思想政治理論課程的任課教師及對學生進行教育、管理的輔導員提出了更高的要求，對他們個人理論素養的要求更高。馬克思主義理論學科做為一級學科，對推動馬克思主義大眾化在高等院校的發展提供了一個良好的契機，我們必須要牢牢抓住這一契機，將高校馬克思主義大眾化的經驗以一種制度的形式鞏固下來。此外，有效地將馬克思主義大眾化與當前社會文化發展相結合，同樣也需要制度的保障。

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