中國古代文學作品存在的意境特征研究

摘 要：“意境”是主觀情感與客觀環境之間在某方面達到高度融合而產生的一種情感上的共鳴，這是我國傳統文化中各種藝術形式所共同追求的方面之一，我國古代文學是我國傳統文化的重要組成部分，其對意境的追求更是非常明顯，本文將針對我國古代文學作品中的意境表達進行研究，并總結出其基本的意境特征。

關鍵詞：中國古代文學作品；意境特征；人與環境的共融

前言

意境不單純屬于文學作品范疇，自然景物與人類的主觀情感在某方面達到共識，就會為原本客觀存在的事物賦予意境，在文學作品中通過作者對文字有目的重組運用，可以將意境以文字的形式直接展現給讀者，也可以將其蘊含在文字下，在讀者細細品味的過程中結合其主觀感受從其內心逐漸搭建，這也是“一千個讀者有一千個哈姆雷特”的根本原因。

一、文學作品中的意境特征

（一）情境交融類

情境交融就是作者的主觀情感直接寄托給當時的環境，讀者可以通過想象當時的環境，體會作者的心境，在我國古代文學作品中將情境交融又進行了細化，比較常見的是情中有景、景中含情、情景相生三種，情境交融是古代文學作品中對“意境”創造的表現特征。

（二）虛實相生類

虛實相生類就是作者在創造意境的過程中有意識的將真實存在的客觀事物和主觀想象的存在相結合，使讀者在體會的過程中不會追求過程的真實性，反而更加能夠體會作者當時的情感，這種方式可以加深意境塑造，更有利于讀者與作者通過意境產生情感共鳴，虛實相生是“意境”創造的結構特征[1]。

（三）韻味無窮類

韻味無窮類是“意境”創造的最高級別，是可以給讀者主觀上對事物情感進行定位，使其將作者的意境打造成讀者自身對事物的主觀認識，從表面看沒有一句話說感情，可是細細品味后字字皆感情，這是意境創造的審美特征。

二、意境特征在中國古代文學作品中的體現

（一）情境交融類的體現

情景交融類的“意境”在我國古代文學中非常多見，例如唐代詩人杜牧在《清明》中就有“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”這種景中含情的意境創造，清明節自然會燃起讀者對逝去親人的懷念之情，在平添連綿細雨背景下陰沉的天空，更加讓人體會到遠離親人獨自在外漂泊人的無奈；唐代詩人白居易在《錢塘湖春行》中“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。”同樣將新春初始萬物復蘇下，激動歡快的心情直接賦予給眼前的事物，讓讀者腦海中自然浮現出歡快的小鳥、多彩的鮮花、破土而出的新芽，對生命的熱愛之情直接蕩漾在心頭。清朝小說家曹雪芹《紅樓夢》中“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾…試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”情景相生的融合將黛玉葬花時心中的憤懣、憂傷、愁緒、對命運的無力反抗通過落花紛飛的“意境”淋漓盡致的表達，致使讀者對后續寶玉聽到《葬花吟》倒地不起，鸚鵡亦會朗誦《葬花吟》不會質疑[2]。

（二）虛實相生類的體現

虛實相生是通過作者對客觀事物的主觀臆想而構造出的“意境”，使作者與讀者更深刻的達到共鳴，例如宋代詩人葉紹翁的《游園不值》中“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來”就是作者在“應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開”郁悶情緒中忽然發現墻邊一支躍出高墻的紅杏枝，而對墻內春色的臆想，讀者在閱讀的過程中會隨著作者虛實相生的“意境”創造，將郁悶的情緒像欣喜轉變；宋代詩人陸游《游山西村》用了同樣的方法；《紅樓夢》第十八回《賈寶玉奇緣識金鎖，薛寶釵巧合記通靈》也同樣運用了虛實相生的方法構造了“意境”，通過黛玉指桑罵槐的虛實結合，使讀者可以更加深刻的體會到黛玉對寶玉的感情，并預感到這段感情的飄渺。

（三）韻味無窮類的體現

韻味無窮類是作者的“意境”不會通過文字表面傳達，需要讀者結合自身的精力和學識進行揣摩，而人的生活閱歷會隨著時間的推移而發生變化，其對“意境”韻味的感知也會隨之變化，這正是“韻味無窮類”意境的魅力所在，例如《三國演義》首頁詞“青山依舊在，幾度夕陽紅，白發漁樵江楮上，慣看秋月春風，

一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。”通過簡短的幾句話，就概括了其中所有人物的一生，讀者在讀罷作品后，通過這幾句話在腦海中會自然的想到呂奉先射戟轅門后白門樓殞命；曹操煮酒論英雄后敗走華容道；關羽過五關斬六將后命隕荊州；趙云單戟長坂坡救主也難逃命運輪回，對命運、仕途的感慨不會因為故事閱讀完而終結，這就是其“意境’韻味無窮的表現；除此之外，仍有大量古代文學有類似表現，例如四大名著、《離騷》《詩經》等，《孔雀東南飛》《杜十娘》等作品也憑借其意境韻味而成為千古絕唱[3]。不論是詩詞歌賦還是曲風小說著作，都是作者通過故事結構或景觀事物表達情感、警示后人，所以“意境”創造必不可缺，值得后人細細體會。

三、結論

意境不是客觀存在，而客觀存在的事物經過人類的主觀創造就有可能產生意境，不同的人對同一事物會創造出不同的意境，這就是為何我國古代文學作品中經常出現對同一事物寄托不同情感，打造不同意境的原因，例如明月，可寄相思、可展離愁、可預示命運、可比喻仕途，所以讀者要用心體會作者的用意，不可以篇概全。

參考文獻：

[1]蔡健.新時期高中語文教科書之中國古代文學作品研究[D].上海：華東師范大學，2012.

[2]梁海.中國古代文學中的技術觀研究[D].大連：大連理工大學，2011.

[3]李曉雯.談中國古代文學作品中意境特征的表現[J].語文學刊，2011，04（30）：52-55.