巴金《激流三部曲》中的女性形象分析

摘 要：巴金在《激流三部曲》中將高家每一個人的命運與時代的命運結合在一起，將女性人物形象刻畫地淋漓盡致。在封建社會的禁錮下，四十七位女性的結局有好有壞，透過她們回顧過渡時期新舊思潮沖擊下的女性的不同命運，對封建社會制度進行控訴，也為當今女性解放、追求理想和自由提供一些建議。

關鍵詞：封建社會；女性；新思想；反抗意識；新思路

巴金生活在一個封建官僚大家庭里，從小受到封建大家庭的專制獨斷思想的禁錮。五四運動時期，他接受了“無政府主義”和民主主義思潮的洗禮，同時又參加了進步組織和反封建的宣傳活動，這些為他創作《激流三部曲》中的女性形象提供了現實基礎和創作源泉。

一、黑暗封建社會中的反抗悲劇

鳴鳳的形象反映出了當時社會的動向，五四新文化運動使西方的先進思想傳入了中國，更多的人逐漸的從封建社會為其編織的噩夢中蘇醒，并為自己的命運抗爭。鳴鳳這一形象展現了青年一代的覺醒，寄托了作者對未來的期望，并且與那些在封建制度下茍延殘喘的偽善衛道者形成了鮮明的對比，也旨在喚醒那些精神與心靈尚在黑暗中沉睡的青年。

鳴鳳出場時是一個十六歲的天真少女，覺慧評價她“順受的，毫不抱怨，毫不訴苦的。像大海一樣，它接受了一切，吞下了一切，可是它連一點吼聲也沒有。”她向覺慧表達愛意，卻又刻意躲避覺慧，心中有強烈的尊卑意識。對于喜兒哭訴丈夫如何待自己不好，鳴鳳悲苦的嘆道“還不如像大小姐那樣死了好！”當私下里討論做小妾的事時她就強烈的表示寧死也不去給老頭子做小，這些都預示了她最后的悲慘命運。

在知道要做馮樂山五姨太時她絕望了，然而她還懷著最后的希望來找覺慧，想要能夠改變自己的命運。但是覺慧并沒有時間聽她的講述，于是她帶著對覺慧的愛投入冰冷的湖水中，她沒傷害過人，卻成了封建社會受迫害千千萬萬個犧牲者中的一個，可是她卻比那些隱忍著接受包辦婚姻的小姐們值得尊敬得多，她身上體現著中國婦女的善良、淳樸和不屈的傲骨，她的死是她對封建社會的無聲反抗和對忠貞愛情的捍衛。

二、新舊思潮沖擊下的絕美反抗

兩千年的封建思想根深蒂固，想要改變要求自己要有獨立的意識敢于反抗舊勢力，像許倩如、琴、淑英、淑華她們不甘心做時代的犧牲品，最終實現了華美的“轉身”。

在自由民主的家庭中長大的倩如不僅有書生氣質，還有當時女性少有的睿智。在新思想剛剛傳入的時代，她的呼聲在周報上頻頻出現，也結交了許多和她一樣有進步思想的青年。她不顧一切阻礙做開路先鋒，剪了短發，腳踏實地的走革命的道路。再看她和琴的對話，字里行間顯示出她的反抗意識極強，不愿意讓琴做一個落伍者而抱恨終身，一步一步啟發琴，巴金筆下沒有交代倩如的結局，但事實證明了這個時代是需要新的思想、需要新人的，可以想象倩如接下來的命運是比較好的，最終也會實現自己的理想與抱負。

琴是一個熱情、活潑、敢于和封建禮教和封建社會作斗爭的女性。她同情被封建社會殘害的女性，看到鳴鳳、瑞玨、梅等人的死，更加堅定了她心中反抗封建社會的意識，就如同她自己所說，她的事情她做主，她的命運緊緊掌握在自己手中。她敢于追求愛情和覺民自由戀愛，參加革命，加入宣傳革命思想的組織，關心國家政事，積極投身于新事業中，甘于為理想而奮斗。

淑英雖然她同別人一樣被囚禁在高公館，但痛苦來臨時她去面對去解決，是一個有思想也愿意接受新思想的女子。被父親許給馮家后她極力想掙脫不幸的命運，甚至她想像鳴鳳一樣死去。在哥哥與表姐琴的幫助下，她成功的逃離到上海，最終戰勝了舊的封建制度。她在信中吐露出自己重獲自由的幸福，讓我們更加肯定了這一點，女性大膽追求自己的幸福是很有必要的。

淑華和父輩們的荒唐、專制與虛偽完全不同，只要自己認為對的就會毫無畏懼的說出來，她告訴三哥關于五爸在外面和妓女“禮拜一”的丑事，她質疑長輩們給枚表弟安排的婚姻，敢于揭露長輩們的偽善面具。在得知三爸知道她們去過公園她挑戰似地說：“三爸曉得，我也不怕。”在淑英把自己的悲慘遭際的哭訴時“淑華幾乎要哭了，但是憤怒阻止了她，她想：——我不哭，我不怕你們，你們挑撥是非，你們害不到我。”對于不幸福的包辦婚姻她也是十分抵觸反抗的，她不顧外人的議論與家人的阻撓，在周氏的支持下毅然地外出讀書追求她認為正確的光明的道路，淑華的反抗與斗爭讓腐朽的封建家庭涌動著一絲生機。

這是許倩如的時代，是琴、淑華、淑英的時代，她們的一切努力都是值得的，反抗到底才是勝利！

三、無反抗意識的保守女性

巴金筆下的保守派女性占了三部曲中女性戲份的大部分，她們的地位雖不同但都安于現狀，與五四新思想形成鮮明的對比，在男權主義的影響下，她們寧可接受別人對自己的欺凌，也不愿站起來為自己吶喊反抗，爭取屬于自己的權利。

梅是被封建社會毒害、最終死去的女性的代表，沒有婚姻自主權，她和覺新的愛情是在他們母親牌場鬧翻收場后告終的，看似滑稽可笑，實則是對封建禮教的一種控訴。她愛情的悲劇是受封建社會毒害而未起身反抗的女性命運的縮影。 她悲觀消極，把自己的不幸歸結為自己的命不好，她說“我的一生只能讓命運擺布，自己一點都做不了主。”在覺民和琴等人勸說她的時候，她悲情絕望地說“你們都有明天，我哪兒還有明天，我只有昨天。”她身上有封建時期對于淑女要求的一切特質，只是沒有一個好的命運，一輩子不能抒懷，最終在肺病的折磨下郁郁而終。這樣的結局和《紅樓夢》中黛玉的命運有些許的相似，她們都是有愛情而不得，最終在病痛的折磨下與世長絕。

蕙默默地喜歡著表哥覺新，卻沒有勇氣表白，由于父親的固執，嫁給了紈绔子弟鄭國光。她逆來順受，沒有主見，在自己小產病危后，關于要不要住院她都沒有自己的主意。或許是因為對生的絕望，她更愿意離開這個讓她難過的世界。恰恰封建社會的“仁慈”滿足了她的心愿，在一幫人的努力下，她離開了人世。特別要感謝她的婆婆，要不是她極力反對請西醫看病，認為“一個陌生的男人怎好在你的那個部位下手，簡直是羞死人了。”那么，蕙就不會那么快的如愿了。她的一生，有不平，但是自己又不敢去平；有委屈但又不去違逆家長的意思為自己爭取幸福。

和覺新有關的還有另一個重要的女人，她就是瑞玨。她和覺新的婚姻如同兒戲，竟然是用抓鬮的方式把兩個不相干的人捆在一起，她是封建家庭中典型的賢妻良母形象，身為長孫之媳卻不過是任人擺布的傀儡，瑞玨待產之際，高老太爺離世，因避免所謂的“血光之災”，遵從陳姨太意愿本著以高老太爺利益為大的原則將瑞玨遷往城外潮濕陰暗的地方待產，終使其因迷信殘害難產而死。說到瑞玨的死，其最終原因并不是因為覺新的不反抗，而是歸根于黑暗的制度，成為了文學史上又一個封建制度的犧牲品。

婚姻的不幸在這個封建社會中隨處可見，但是那里還有一些無辜的孩子被封建禮教毒害，其中有高淑貞、高淑芳、高淑芬等人，但受迫害最深的要數高淑貞。

淑貞從小過著擔驚受怕的生活，養成了她唯唯諾諾的性格。因為不是男孩，便成為母親的出氣筒， 寂寞的生，又寂寞的死去。連十幾歲的小孩都被毒害就更不要說那些已經高高在上的太太們了。她們大多數像陳姨太般麻木不仁、像四太太王氏般冷血無情，以折磨人為樂，但也有像張高氏和周氏般通情達理。自己受封建社會的毒害，雖然不是很支持孩子們對封建社會的反抗，但是也沒有變成他們的阻力。

作為繼母的周氏，并不很支持孩子們的“特立獨行”，但是也沒有反對，一定程度上理解孩子們，對孩子們熱情和藹，對于覺民的出走她顯得十分緊張，雖然她對于兩兄弟一直采取放任的態度，卻也十分擔心他們的前途。對于鳴鳳要嫁給馮家委屈的哭訴觸動了她柔軟的心，但是她對于此事卻是無能為力的，她也是作品中逆來順受的典型人物。

那些活在人后的、容易被人忽略的下層人民更是封建社會的犧牲品。肥胖的張嫂、鰱魚腳的何嫂、腦子里充滿了迷信的小腳湯嫂、小腳李嫂、王嫂，是封建社會大家庭中典型的具有頑固的封建保守思想的女傭形象。對于自己的人生命運毫無抵抗意識，對于封建勢力完全順從，是封建社會的老一輩犧牲品。文中幾次提到“肥胖的身體”，“鼾聲”，她們的形象正是當時大家庭中大多數女仆的寫照。她們的曾經和現在，或許預示著其他丫鬟們的未來。

身為仆人的楊嫂，在看到蕙遭受折磨時，也無力去幫她反抗，只能用貧乏的語言來傾訴不幸。楊奶媽依仗著和克安的曖昧關系欺軟怕硬，反映出封建大家庭中的混亂倫理道德問題。錢嫂，是仆人中為數不多的深刻認識到公館里黑暗行為的人。黃媽，是典型的忠仆，只懂服侍不動反抗。

喜兒是當時社會大家庭中女仆的典型形象，被嫁人，婚后幾經波折卻擺脫不了仆人的命運，是鳴鳳誓死反抗的因素之一，同時也揭示了舊社會中上層人的強勢和底層人民的無奈。出身低微的翠環，對自己的命運無意識抗爭，伺候大少爺覺新期間對大少爺暗生情愫，幸運的是最后沒有被看做“小”，能與相愛的人廝守一生。婉兒，是一個由于封建家族之間的關系而無辜搭上自己終身幸福的女孩，在沒有嫁給馮樂山之前，她是一個伶牙俐齒、活潑可愛的丫頭。在鳴鳳不愿嫁給馮樂山為妾投湖自盡后，她成為了一個替代品，一個工具。在嫁入馮家后，她名為五姨太，實則是馮樂山的一個玩物，是馮家人戲弄的對象。翠鳳，被覺新的大舅以家中無男丁為由收房。也是一個不能掌握自己命運的女孩。

四、《激流三部曲》的批判及現實意義

巴金通過對琴、淑英等個性鮮明的女性自我意識和人格的塑造，來提升她們的社會地位，從而孕育和培養具有新思想的女性。激勵青年一代進行反抗，向封建制度和禮教發起挑戰。

《激流三部曲》向我們展示了：逆來順受只能成為封建制度的犧牲品，只有反抗才能真正主宰自己的命運。他的作品在生動地表現喚起青年思想覺醒上起到了重要的作用，巴金對于沒有反抗的女性充滿著同情和悲憤，而更多的卻是對舊制度的憎恨。巴金將追求理想、渴望新生活、追求個性自由以及反抗勇氣的希望寄托在一大批知識青年身上，這也是他思想價值判斷的另一種體現。

巴金《激流三部曲》給我們現代女性一些啟示：獨立不要依附于男性，要經濟獨立生活中具備養活自己的能力，另一方面，要在思想上獨立，有主見，對于大小事情要有自己的判斷力。要敢于追求自由戀愛，婚姻幸福是要靠自己去爭取的。對于父母及其朋友的建議，要學會有選擇的采納，而不是一味的接受或否定。做到主宰自己的命運，對于那些阻擋前進的力量要奮力抗爭，努力堅持到最后，爭取到屬于自己的正當權益。

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