孤清是孤清者的墓志銘

李商隱（約813～約858），字義山，唐代詩人，是晚唐最出色的詩人之一。他擅長詩歌寫作，駢文文學(xué)價值也很高，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”。其詩構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優(yōu)美動人，廣為傳誦。

蟬

李商隱

本以高難飽，徒勞恨費聲。

五更疏欲斷，一樹碧無情。

薄宦梗猶泛，故園蕪已平。

煩君最相警，我亦舉家清。

李商隱的《蟬》，可以說是詠物的名篇。

前四句直接寫蟬。“本以高難飽，徒勞恨費聲。五更疏欲斷，一樹碧無情。”古人以為，蟬餐風(fēng)飲露。那么，居處越高，所得越少。食不飽，力不足，難免有怨，于是，蟬連連嘶鳴，頻頻申訴，希望改變現(xiàn)狀，卻于事無補，徒勞費聲。

縱然蟬耗盡氣力，聲疏欲斷，近乎沉寂，樹依然青青翠翠，無動于衷。冷淡漠然，可見一斑。

“難飽”固然惱人，誤解更令人難過。餐風(fēng)飲露，高潔自守，所需甚微。可就連這些許所需，也不能滿足。蟬所以不停申訴，想來是認(rèn)為樹的漠然背后還有誤解吧？漠然可以隱忍，誤解斷然不能接受。沐者彈冠，浴者振衣，身之察察焉能受物之汶汶？

居高難飽，亦不就低；飲露難得，誓不啜醴。饑餓而堅守不移，力盡而申訴不止，為與不為之間，操守自顯。

棲高飲露，高潔自守，是蟬的個性。詩人呢？清高自處，而世情冷淡，無人相知。無怪乎他會被蟬吸引，想到自己的身世。

心理學(xué)家認(rèn)為，凡憂郁之人，定有惆悵過往。就這個論斷來說，李商隱是一個最好的注腳。

垂髫喪父，千里扶靈還鄉(xiāng)；總角務(wù)工，勉力支撐上下。生活的孤苦，使得李商隱對那些曾給予過他溫暖的人，無比感激。當(dāng)他身不由己陷入黨爭，因排擠迫害，生活困苦時，他固然希望改善現(xiàn)狀，可他更需要的是訴說，是希望大家了解他內(nèi)心的感激，希望大家知道他并不是一個居心叵測、忘恩負義的人，希望大家知道他其實是冰心一片無人知曉。可是，盡管李商隱很努力地去申訴，去辯解，換來的依然是牛黨的無動于衷，李黨的無盡冷漠。

自然，當(dāng)李商隱看到那夜夜嘶鳴的蟬時，會不由自主想到自己的身世。

頸聯(lián)主題轉(zhuǎn)換。想來，是強烈的觸動使得詩人將目光由蟬轉(zhuǎn)向了自己：宦海沉浮，居官卑微，屢屢受挫，窮愁潦倒，如桃梗浮水般漂泊不定，怎能不想到故鄉(xiāng)？許久不曾回去，家鄉(xiāng)田園里的雜草恐怕長得跟荒野里的草一樣多、一樣高了吧？或許，是該挑個時候回去了，回家鄉(xiāng)了此殘生，總比遺骸暴野要好吧！

這個念頭才一閃而過，李商隱就被蟬聲拉回了現(xiàn)實。他畢竟是被生活磨練得分外堅強的李商隱，雖然生活清苦，且不被人理解，但是，既然選擇了以仕途展抱負，以學(xué)識濟天下，那就該平靜地接受自己的命運，畢竟，這條路是自己選擇的。“道不行，乘桴浮于海”只能是一句牢騷罷了。行所當(dāng)行，生無所息，才是士人一生的宿命！

于是，他的心情由低落轉(zhuǎn)為平靜，寫下了“煩君相警”“我亦家清”的結(jié)語，表明自己依然會清高自守的心跡。只是，現(xiàn)在的堅守，不再為他人的了解，只為自己的心安。

孤清一如既往，執(zhí)著一如既往。只是，短短幾年后，被長期漂泊拖垮的他就不得不因病返鄉(xiāng)，溘然長逝，年僅四十五歲。

讀李商隱，常會想到寓言故事里的那只蝙蝠，被鳥類看成獸，被獸類視作鳥，最終，既不被鳥類接納，也不被獸類待見，只能孤獨地飛翔在黑暗的夜里，被漫漫長夜所吞噬。

或許，缺少必要的玲瓏，在蕪雜的社會中，孤清注定只能成為孤清者的墓志銘吧！

★作者單位：四川彭州中學(xué)。