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經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)在高中語文戲劇教學(xué)中的運(yùn)用

2015-01-01 00:00:00杜茂進(jìn)
中學(xué)語文·大語文論壇 2015年3期

一、問題的提出

(一)戲劇單元教學(xué)實(shí)際

戲劇,是一種在舞臺(tái)上表演的綜合藝術(shù)。它借助文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手段來塑造人物形象,揭示社會(huì)矛盾、反映社會(huì)生活。

高中課本中有兩個(gè)單元的戲劇。這個(gè)分類雖以“戲劇”為目錄,但其呈現(xiàn)給學(xué)生的只是戲劇文本。戲劇與戲劇文本是有著極大的區(qū)別的。如何讓語文教學(xué)的特性在“戲劇”中體現(xiàn)?如何使學(xué)生的審美意識(shí)與情趣在“戲劇”中融注貫通?如何讓生活沖突與“戲劇”的矛盾沖突得到一個(gè)統(tǒng)一的辯識(shí)?如何讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中把握戲劇的個(gè)性特點(diǎn)?這都是戲劇教學(xué)中首先要解決的問題。再加上時(shí)下學(xué)生愛戲劇的不多,這種對戲劇的陌生感、距離感,給戲劇單元的教學(xué)帶來很大的難題。如果僅僅當(dāng)作戲劇課來上,課堂必定流于熱熱鬧鬧的形式,而不能帶給學(xué)生真正的東西。而如果依然把它作為文學(xué)鑒賞課,介紹戲劇常識(shí),分析人物,分析沖突等,學(xué)生又不能充分體驗(yàn)到戲劇無窮的魅力。這就需要我們探索一種更適合戲劇教學(xué)的有效途徑。

(二)經(jīng)驗(yàn)性學(xué)習(xí)理論內(nèi)容

所謂經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí),是指通過各種真實(shí)情景的經(jīng)驗(yàn)活動(dòng),使學(xué)習(xí)者在親身經(jīng)歷的學(xué)習(xí)與探究活動(dòng)中獲得情緒感受,將其融入自身的經(jīng)驗(yàn)之中進(jìn)行概念化,再應(yīng)用于新的實(shí)踐中,從而影響學(xué)習(xí)者行為、情感、態(tài)度和價(jià)值觀的一種學(xué)習(xí)方式。

經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)理論的代表者杜威認(rèn)為:真正的理解是與事物怎樣動(dòng)作和事情怎樣做有關(guān)的,理解在本質(zhì)上是聯(lián)系動(dòng)作的。他強(qiáng)調(diào),教育必須建立在經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,教育就是經(jīng)驗(yàn)的生成和經(jīng)驗(yàn)的改造,學(xué)生從經(jīng)驗(yàn)中產(chǎn)生問題,而問題又可以激發(fā)他們運(yùn)用探索的知識(shí)產(chǎn)生新概念。

這一理論強(qiáng)調(diào)在做中學(xué),“學(xué)習(xí)即生活”,強(qiáng)調(diào)在互動(dòng)中成長。

結(jié)合杜威和皮亞杰的理論,我們可以這樣來概括經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí),即通過經(jīng)驗(yàn)的傳遞、轉(zhuǎn)換,創(chuàng)造知識(shí)的過程。這個(gè)過程由已有的具體經(jīng)驗(yàn)開始,然后再觀察與反思有關(guān)經(jīng)驗(yàn),將經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié),抽象概念化,再回饋在新的行動(dòng)中,進(jìn)行積極嘗試。

鑒于此,借鑒經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)的模式,將理論和實(shí)踐相結(jié)合,讓學(xué)生在學(xué)中做,在做中學(xué),應(yīng)該是戲劇單元教學(xué)方法的首選。

因此,我們在戲劇教學(xué)中,嘗試設(shè)計(jì)一些互動(dòng)式的學(xué)習(xí)過程,即將文學(xué)鑒賞課和課本劇的改編排演活動(dòng)相配合,注重學(xué)生在具體情境中的經(jīng)驗(yàn)和感受,學(xué)生透過自己的親自參與和領(lǐng)會(huì),在行動(dòng)中反思,獲得知識(shí)和技能,并在新的實(shí)踐中驗(yàn)證。這樣,學(xué)習(xí)就不再只是由教師單向地教授,而是學(xué)生自主獲得的過程。

二、經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)理論在戲劇教學(xué)中的運(yùn)用

經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)理論在具體的戲劇教學(xué)中如何運(yùn)用呢?筆者以《雷雨》的教學(xué)為例,作詳細(xì)分析。

(一)我演劇中人

戲劇文學(xué)教學(xué)不是坐在戲院看戲,無法感受那種綜合藝術(shù)帶來的震撼。我們所面對的是“課文”,是導(dǎo)演、演員用的藍(lán)本。于是,我們師生只能自己做導(dǎo)演、演員,通過自我的心領(lǐng)神會(huì)與親身的演出實(shí)踐,來共同完成教學(xué)過程,這是我們運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)理論來進(jìn)行戲劇教學(xué)的指導(dǎo)思想。

要演出,就必須要進(jìn)行人物分析和戲劇沖突分析。在此,閱讀仍然是基礎(chǔ)。通過閱讀領(lǐng)悟戲劇語言的特點(diǎn),尤其是包蘊(yùn)其中的潛臺(tái)詞;進(jìn)而感受人物此情此景中的內(nèi)心活動(dòng)和思想動(dòng)向;借助于豐富的想象將平面的文字轉(zhuǎn)化成立體的舞臺(tái)形象,進(jìn)而達(dá)到對舞臺(tái)背景、人物性格、矛盾沖突的鑒賞,最后以自己獨(dú)特的視角對所選取劇目的各個(gè)方面作出綜合分析評價(jià)。

這個(gè)過程是一個(gè)對文字的把握過程,也是一個(gè)對語言的理解過程,更是一個(gè)對語氣、語勢、語調(diào)的體會(huì)過程。在這過程中,學(xué)生是活動(dòng)的主體,老師只是起到輔助教學(xué)的作用。比如,老師介紹一些戲劇常識(shí),提供一些資料,解答學(xué)生在研究過程中發(fā)現(xiàn)的問題等。

角色挑選的憑據(jù)主要是學(xué)生對角色的理解把握,由學(xué)生評議產(chǎn)生。

具體操作方法是:讓學(xué)生在教師的幫助下,先自己研讀劇本,寫出自己對人物性格心理情感的分析,并設(shè)計(jì)形體動(dòng)作。競選時(shí),可以先試演一個(gè)片斷。由學(xué)生打分,推選各個(gè)角色的最佳人選。之后,進(jìn)行初排,在課堂上演。通過演劇,學(xué)生化書本文字知識(shí)為己有,實(shí)踐令文學(xué)的感悟變得異常感性。這實(shí)際上就是經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)的第一階段。這一階段,以學(xué)生的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)為主,以學(xué)生的自發(fā)性和主動(dòng)性為動(dòng)力,把知識(shí)的學(xué)習(xí)和愿望,興趣和需要有機(jī)結(jié)合起來了。

(二)再現(xiàn)經(jīng)典

學(xué)生畢竟不是專業(yè)演員,缺乏相關(guān)的演出經(jīng)驗(yàn),在將文字變成實(shí)體的過程中,必定有許多不足之處,這個(gè)時(shí)候,老師再及時(shí)提供影音視頻資料,將專業(yè)的改編演出情況展示給學(xué)生,會(huì)給學(xué)生以有益的啟發(fā)。

學(xué)生在研究的基礎(chǔ)上,再來看經(jīng)典演出,就會(huì)有比較,有思考,有辨別,并形成有別于先前經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)。這一過程,是先前直接體驗(yàn)過程的沿續(xù),學(xué)生有了第一階段的體驗(yàn),再加上這一步驟的觀察,獲得更豐富的感性的材料,使得抽象反思成為可能。

《雷雨》電影,是由一批老藝術(shù)家拍攝的,改編較成功,有較好的示范作用。在提供影音資料前,老師也可提一些思考題,比如:電影對劇本作了哪些改編?影片是怎樣來渲染雷雨來臨前沉悶的氣氛的?這對表現(xiàn)劇情有什么作用?周樸園、魯侍萍等主要角色的扮演是否成功?有沒有什么細(xì)節(jié),導(dǎo)演處理得很出色的?班級自編自演的演出中,哪些表演較到位,哪些還需要些火候?學(xué)生研究課文之后再看經(jīng)典,注意力就不會(huì)集中在對劇情的關(guān)注上,而帶著問題觀看經(jīng)典劇,使得反思、分析、提升成為可能。

在這揣摩比較的過程中,戲劇沖突、戲劇動(dòng)作、舞臺(tái)背景等術(shù)語對學(xué)生來說,就不再是名詞概念,而是一個(gè)個(gè)有血有肉的形象了。

(三)我來評議

演出活動(dòng)結(jié)束了,經(jīng)典作品看完了,接著,就要召開座談會(huì),或者開一堂討論課。由演員談?wù)劇把莺蟾小保^眾談?wù)劇坝^后感”。這就是信息反饋過程。有了這個(gè)過程,才能保證連續(xù)的行動(dòng)不偏離方向,并評價(jià)行動(dòng)的結(jié)果。由于大家都是同學(xué),評議過程中,大家暢所欲言,交流進(jìn)行得很順利,深入。

在這互動(dòng)的過程中,學(xué)生對照戲劇,咀嚼戲劇語言,體會(huì)演員的再創(chuàng)造等,對戲劇的特點(diǎn)有了更清晰的認(rèn)識(shí),對人物形象有了更深刻的理解。對于經(jīng)典劇,同學(xué)們也不盲從,提出了比較中肯的意見。比如說:《雷雨》電影中有一個(gè)典型的細(xì)節(jié)與課文不同:劇本中侍萍撕支票的情節(jié),在電影里是改為侍萍將支票放到燈火上燒掉的。學(xué)生都認(rèn)為這個(gè)處理沒有原劇好。認(rèn)為原劇更符合人物當(dāng)時(shí)的心理、更利于塑造堅(jiān)強(qiáng)自尊的侍萍形象。學(xué)生們說說議議,對戲劇這一文學(xué)樣式有了更為深入的了解。

(四)再次體驗(yàn)

這次體驗(yàn)是在前面體驗(yàn)、觀察、反思的基礎(chǔ)上再進(jìn)行的實(shí)踐,是對新生長成知識(shí)的實(shí)踐,是認(rèn)識(shí)的提升,也是對學(xué)生已有知識(shí)的鞏固和強(qiáng)化。有兩種方式可實(shí)施:

1.重新排演

初次排演,學(xué)生是憑自己原有的生活經(jīng)驗(yàn)和對劇本的初步認(rèn)識(shí)來飾演人物的。在對照經(jīng)典演出、互相評議的過程中,學(xué)生不斷對原有經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思,再認(rèn)識(shí),之后,將知識(shí)重新建構(gòu),重新生成。當(dāng)他們腦海里有了新的認(rèn)識(shí)后,他們迫切希望在這基礎(chǔ)上重新實(shí)踐,力求排演出一臺(tái)更精彩的話劇。這時(shí),老師提供機(jī)會(huì)滿足他們的心理需求,讓他們享受到二度創(chuàng)作成功的快樂。這第二次的排練,是更有針對性,更有實(shí)效性的。角色可以重新競爭分配,也可以原班人馬。

2.我編新劇

學(xué)以致用,當(dāng)學(xué)生對話劇發(fā)生了興趣后,讓他們學(xué)著將小說改編為戲劇,能有效地鞏固他們對戲劇的正面認(rèn)識(shí)。在創(chuàng)作的過程中,也能加深他們對戲劇的了解。

語文教材中有許多課文適合改編成劇本,如小說《智取生辰綱》《藥》《項(xiàng)鏈》《變色龍》,敘事詩《石壕吏》《孔雀東南飛》等。可以集體改編,也可以個(gè)人獨(dú)立完成。編寫時(shí),老師適當(dāng)提醒他們注意人物不能太多,情節(jié)不能太復(fù)雜,場景不要切換過多。并且要注意有必要的舞臺(tái)提示文字,要注意戲劇沖突的設(shè)計(jì),人物形象要豐滿等。學(xué)生編寫的興趣很高,也出現(xiàn)了一些不錯(cuò)的課本劇。

編寫劇本的過程,其實(shí)也是對戲劇體裁認(rèn)識(shí)的強(qiáng)化過程。這比單純地教戲劇知識(shí)要好許多。因?yàn)檫\(yùn)用是最好的理解方式。

三、經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)理論在戲劇教學(xué)中運(yùn)用的反思

從教學(xué)過程和效果來看,經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)的教育模式和方法的確打破了傳統(tǒng)教學(xué)模式沉悶的課堂氣氛,彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教學(xué)方法中的不足。它激發(fā)了學(xué)生的主體意識(shí)和積極參與意識(shí),喚醒了學(xué)生已有的背景經(jīng)驗(yàn),激發(fā)出了真正的情感,有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維,提高學(xué)生自主研究課本的能力,提高了他們的創(chuàng)造能力和協(xié)調(diào)活動(dòng)能力。從這些活動(dòng)中所得到的知識(shí)、體會(huì),對學(xué)生今后的學(xué)習(xí)研究也將會(huì)有很大的啟發(fā)。不過,在嘗試過程中,也發(fā)現(xiàn)有很多地方值得反思:

第一,這樣的教學(xué)活動(dòng)雖然形式新穎,深受學(xué)生歡迎,但費(fèi)時(shí)較多。在當(dāng)今高中教學(xué)講究時(shí)效的時(shí)代,只宜偶爾使用,或者將戲劇作為一個(gè)單元教學(xué),與小說的教學(xué)聯(lián)系起來,作為一個(gè)系列訓(xùn)練,效果可能更好些。

第二,由于中學(xué)里,班級人數(shù)較多。在這樣的嘗試中,真正有親身體驗(yàn),從經(jīng)驗(yàn)中得到生長知識(shí)的同學(xué),只是其中的一小部分。大部分同學(xué)只是抱著觀望的態(tài)度,并不能真正參與其中。尤其是那些本來不喜歡語文、學(xué)習(xí)能力不強(qiáng)、性格比較內(nèi)向的人,更是游離于集體活動(dòng)之外。如何讓活動(dòng)面向大多數(shù)學(xué)生,這也是一個(gè)要思考解決的問題。

第三,這一活動(dòng),對教師提出了更高要求。老師要擔(dān)當(dāng)好組織者、指揮者的角色,要有宏觀掌控能力。而戲劇對老師來說,也是一項(xiàng)新的領(lǐng)域,老師要做好輔助者的工作,必須要具備更為廣博的戲劇知識(shí)和基本的表演常識(shí),有表演才能則更好,這樣才能作好示范。這對教師來說,絕對是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。

總的來說,經(jīng)驗(yàn)性學(xué)習(xí)立足于“行動(dòng)”,將學(xué)習(xí)與不確定情境中的探索聯(lián)系在一起。這給語文教學(xué)注入了新鮮的活力。情境內(nèi)在獨(dú)特的、積極的、不確定的特性,吸引著學(xué)生去探索,并激勵(lì)和指導(dǎo)著探索的前進(jìn)。這樣的教學(xué),是符合學(xué)生需求的,也是適合戲劇需要的。只要我們合理安排、精心組織,必能給我們的戲劇教學(xué)帶來新的思路。

★作者單位:江蘇張家港市沙洲中學(xué)。

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