淺析思政課教學中知識與智能的統一

摘 要：思政課教學中注重傳授知識還是智能培養是人們一直爭論的問題。在知識爆炸的當代，急需高道德和高智能的人才。思政課教學必須適應社會發展的客觀要求，正確處理教學中的知識與智能的關系，力求做到知智統一。

關鍵詞：思政課教學；知識；智能

中圖分類號：G642 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2014）23-0282-02

明確思政課教學中知識與智能的關系，關系到教學任務的確定，教學內容能否適應社會的發展，影響到教學過程中教與學的關系。隨著教學理論的發展和教學觀念的更新，思政課教學如何做到知智統一，推動社會發展，是值得探討的問題。

一、重傳授知識與發展智能的選擇

教育史上，有實質教育派和形式教育派爭論教學中是重傳授知識還是發展智能，實質教育派提出教學是傳授知識，形式教育派提出教學是發展智能。起初，教學是重傳授知識的思想在教學理論上占統治地位，在教學實踐中起支配作用。例如夸美紐斯、赫爾巴特、凱洛夫等教學家都把教學是傳授知識放在教學的首位。但隨社會發展，后來又慢慢地演變成教學中重發展智能，重新確立教學過程中知識和智能的關系。

我國的班級授課，為了節約成本，在教學中唯一的任務就是把知識都灌輸給學生，輕視發展智能。近些年，通過學習和研究現代化的教學理論、教學改革的實踐，人們慢慢關注學生智能的發展，出現新的片面性，把智能理解為交際能力、應變能力、創造能力，提出不用以知識為基礎也課發展智能。在教學過程中，出現課堂氣氛很活躍、熱鬧，而學生學完后又不知道學到什么知識。

在知識劇增和極速更新的時代，人們探討符合時代發展和教學規律的教學觀念，得出當前社會對人才的要求不僅是擁有知識，而是高超的智能水平。這種要求必然反映到教育教學上，重傳授知識的思想與社會發展相矛盾。為了適應社會的發展，一些心理學家和教育學家對教學中知識和智能進行了研究和實踐。得出知識和智能是相輔相成的，但二者并不等同，是有區別的，知識多成績好不一定智能水平就高。智能的發展是要通過學習知識，但學習和掌握了知識，智能不會自然而然的得到發展，也不是學習任何知識都能促進智能的發展，但如在智能發展的基礎上取得成績，則能大大提高學生掌握知識的質量和速度，所以教學應重在學習智能的發展上，教學必須走在發展的前面，以最大的效果促進學生的一般發展。強調智能對知識的促進作用，提出了正確處理教學中知識和智能關系的觀點。

二、思政課教學中的知識與智能的關系

正確處理思政課教學中的知識與智能的關系有重要的意義，高校培養的對象、目標和知識是比較特殊的，首先，高校培養的對象是青年，青年具有高智能發展的生理條件，也是各種智能向高峰期發展的最佳時期。其次，高校是為國家培養高級專業技術人員，這種人員要具有專業技術的現代化理論知識和高超的智能水平。最后，高校傳授和學習比較高深的理論知識，掌握高深的知識需要高深的智能，同時智能會被學習高深的知識所促進。

我們需要學習知識和智能后能促進社會發展的高素質人才，思政課授課的知識具有重要性和深刻性。大學是培養德智體美全面發展的人才，缺乏思想政治素質的教育，任何專業的教育都會失敗。若一個人具有高超的知識和智能水平，而利用自己的優勢去做敗壞社會之事，如學醫的高素質人員制造冰毒。思政課教學中的知識，大部分是圍繞形勢政策和黨的方針政策轉的，大學生認為政治課就是一些老套路，沒創新知識，學了沒實際用。其實，在今天高校政治理論課教學新方案實施中的四門必修課，各自都有自己的學理基礎。其中《馬克思主義基本原理概論》課是從基本理論角度闡明什么是馬克思主義？為什么要始終堅持馬克思主義？如何堅持和發展馬克思主義？《中國近現代史綱要》課是從中國近現代歷史的角度，說明中國人民為什么選擇了馬克思主義，選擇了中國共產黨，選擇了社會主義道路；《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課說明為什么馬克思主義要中國化，什么是中國化的馬克思主義，毛澤東思想、鄧小平理論以及“三個代表”重要思想對中國革命、建設和改革，實現中華民族偉大復興的重要性，從而堅定在黨的領導下走中國特色社會主義道路的理想信念；《思想道德修養與法律基礎》課主要是進行社會主義道德教育和法制教育，幫助大學生樹立社會主義榮辱觀，提高大學生思想道德素質，展現大學生成長過程中遇到的實際問題。這四門課是一個有機的整體，“原理”課基礎性、學理性最強，“概論”課的實踐特色、民族特色、時代特色鮮明，“綱要”課以歷史的深度和厚重見長，“思修法基”課則注重應用性和實踐性。它們充分體現了歷史和邏輯的統一，學理和實際的統一，理論和實踐的統一。

思政課教學中的知識與智能的關系是辯證統一的。一方面，掌握思政課知識多，考試高分，智能不一定高，教學中傳授知識不等于發展了智能。思政課知識是人們認識客觀世界的結果，智能是人認識客觀世界過程中表現出來的心理能力和個性心理條件。若教學過程中的方式方法不對，也許會阻礙智能的發展。另一方面，在思政課教學中學生智能的發展和思政課知識的學習相互為條件。學習了思政課知識的認識活動，智能才有較好的發展，反之，若學生以智能為條件去學習思政課知識，知識的掌握速度和質量也會提高。在教學過程中它們是結合統一的。其中智能對思政課知識的作用比思政課知識對智能的作用更大。這個道理告訴我們在思政課教學過程中把發展智能和傳授知識結合起來才能更好地使思政課受學生歡迎，學以致用，適應社會發展。

三、思政課教學中的知智統一

在思政課教學中，用科學理論教導學生，也許很多理論會過時，但科學的理論有超越歷史的魅力，它的具體理論背后蘊含的世界觀方法論具有恒久的價值，教學生學會用正確的世界觀方法論來解決生活中的實際問題，用學習到知識促進智能的發展，智能的發展提高學習知識的效率。在思政課教學中可通過知識和智能價值統一、知識和智能結構的組成要素統一、知識和智能品質客觀要求統一、知識和智能發展的因素統一，來達到知智統一。

（一）思政課教學中的知識和智能價值統一

知識是智能發展的基礎，但是知識與智能并不成正比關系，只有那些具有智能價值的知識才能促進智能的發展。列寧曾說資本主義用一堆無用的累贅的死知識“填充青年的頭腦”[1]。思政課教學講授的知識就包含很高的智能價值，例如馬克思主義哲學，是關于自然界、人類社會和思維發展的最一般的科學知識，它概括了以往人類思想的最優秀成果，立足于人類科學知識的堅固基礎，從宏觀的高度，對各門具體科學給以世界觀和方法論的指導。學習馬克思主義哲學，不僅能夠樹立正確的世界觀、人生觀、道德觀、審美觀，還可以啟迪潛在的智慧，掌握行動的指南。學習其中的思想方法、工作方法、分析研究方法，對大學生解決日常生活中的其他問題都有幫助。哲學從世界觀和方法論的高度，從社會歷史發展客觀必然性上，幫助人們確立社會主義和共產主義的信念，是一切從事社會主義事業的人必須掌握和運用的根本方法，馬克思主義哲學作為社會主義意識的最高形式，在社會主義精神文明建設中具有指導和教育的作用。幫助大學生形成社會主義意識，不斷提高人們的思想覺悟；發揚社會主義、共產主義精神和道德風尚；培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義現代化新人。因此，馬克思主義哲學是我們時代精華的精華。再如《中國近代史綱要》中的知識。使學生明白，歷史是前人給我們留下的寶貴的財富，從歷史中我們可以去其糟粕，取其精華，提煉出歷史的智慧，適用于自身。近代史綱要給我們講述的是從1840年鴉片戰爭開始到現在，中國經濟的發展和政治文化演變的過程。作為國家建設未來的主力軍，不僅要懂得中國的今天，更要了解中國的昨天，特別是中華民族的屈辱史。它可以激起大學生維護祖國的情感，激發大學生報國的動力。由此可見，思政課的知識具有很高的智能價值，融會貫通的掌握并運用這些知識可大大提高智能水平。

（二）思政課教學中的知識和智能結構的組成要素統一

智能簡稱智力和能力，而智力是注意力、觀察力、記憶力、思維力和想象力等五個基本因素的構成。能力是組織能力、計劃能力、適應能力、際操能力和創造能力等五中基本因素的組成。思政課教學中對這些要素有非常重要的作用。如哲學教學對培養抽象的思維力有著其他學科所無法代替的作用。恩格斯曾指出：“一個民族想要站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。”理論思維力的發展和鍛煉“除了學習以往的哲學，直到現在還沒別的手段”[2]。政治經濟學的知識通過對錯綜復雜的經濟關系運動發展現象的剖析。培養大學生對社會經濟活動的觀察力和注意力，可以在總結經濟建設的經驗教訓中，提高組織能力和計劃能力。《中國近代史綱要》和馬克思主義中國化的教學中，通過形成有關歷史人物、歷史事件的時間和空間的正確表象來培養積極的想象力，通過掌握歷史知識和揭示歷史規律，來提高大學生的觀察力、記憶力和分析綜合、比較、判斷、推理等思維能力。當前學習馬克思主義的知識，對認識、解決和處理構建社會主義和諧社會中的重大的、戰略性的問題，從整體上推進中國特色社會主義的偉大事業，推進馬克思主義中國化的歷史進程的具有重要作用。在當前和平與發展已成為時代主題的條件下，在經濟全球化和政治多極化的條件下，學習馬克思主義中國化和中國化的馬克思主義知識，來看待當前的國際和世界的發展、中國與世界的關系，培養大學生正確判斷和平發展的一系列重大問題的能力，這些知識都站在一個世界的高度教大學生學會判斷和用世界的眼光看問題。可見，思政課教學中的知識與智能結構的組成要素有密切關系，能在教學過程中達到傳授知識和發展智能的統一。

（三）思政課教學中的知識和智能品質客觀要求統一

智能結構的品質標準能反映出智能的高低，思政課教學中要力求到達知識和智能品質客觀要求統一。智能品質有服務性、廣博性、預見性和創造性等，思政課教學對智能品質的形成具有重要的作用。所謂服務性品質，就是指我們培養的智能結構，應該能夠有效地為社會主義事業和人類進步事業服務，為國家和人民做出貢獻。思政課教學的根本目的就是幫助大學生樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀。使大學生把堅持馬克思主義的政治觀點、政治方向作為自覺的意識和行為，引導大學生找到符合社會發展方向的個人定位。在培養智能的服務性方面，思政課有得天獨厚的優越性。廣博性是指廣開思路，觸類旁同，高超的智能必須建立在廣博知識的基礎上。哲學知識包含人類生活的大部分知識。大學生要善于用哲學的觀點去分析生活中的問題和解決問題，找出共性和個性，處理好共性和個性，讓自己的目光是全面的，促使自己迅速成熟。思政課教學中的知識是引導大學生透過現象看本質，揭示事物發展的一般規律，從而因勢利導，達到解決問題的目的，可見馬克思基礎理論知識對智能的廣博性發展具有客觀的條件。預見性品質要求能在現實的基礎上預測以后情況的發展并做出適當的安排計劃。預見性是以掌握事物發展客觀發展規律為基礎的，而作為社會科學的思想政治理論，可以揭示事物發展的一般規律。只有掌握這些規律，才可以高瞻望遠矚，預測未來。創造性品質要求大學生善于發現身邊的事物，造創新事物，這在政治理論課教學中可以得到培養。掌握辯證思維的方法，學會具體問題具體分析，樹立實事求是的思想作風，才能提出新設想，創造性地解決問題。

（四）思政課教學中的知識和智能發展的因素統一

影響智能發展的因素是復雜的、多方面的，有社會的、個性的、家庭的、生理的、心理的、教育等因素。在思政課教學中，教師可通過鼓勵學生根據自己的長短優劣，建立起人有我無，人無我有的獨特知識結構。使學生能夠“百花齊放，百家爭鳴”，努力挖掘學生的潛力。輔導學生嚴格要求自己的信念、情感、意志、品質，促進智能的多方面發展政治理論課教學注重培養大學生的共產主義堅定信念，百折不饒的、堅忍不拔的意志品質。馬克思花費了畢生的精力，戰勝了難以想象的艱辛，寫出了巨著《資本論》。揭穿資本主義剝削的秘密，預見了社會主義的未來。這不僅是他淵博知識的成就，更是他崇高的志向、堅強的毅力等偉大品格的成就。一個人的成功，是有智能因素，也有非智能因素，但非智能因素有時比智能因素起到的作用更大。高爾基說“一個人追求的目標越高，他的才力就發展得越快，對社會就越有益，我確信這也是一個真理”[3]。這些都有賴于思政課教學的“灌輸”和教育。

參考文獻：

[1]列寧.青年團的任務[R].俄國共產主義青年團第三次代表大會，1920.10.2

[2]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第3卷[M].北京：人民出版社，1972.

[3]高爾基.論文學[M].南寧：廣西人民出版社，1980.

[4]本書編寫組.馬克思主義基本原理概論[M].北京：高等教育出版社，2013.

[5]本書編寫組.中國近現代史綱要[M].北京：高等教育出版社，2010.

[6]本書編寫組.思想道德修養與法律基礎[M].北京：高等教育出版社，2013.

[7]本書編寫組.毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論[M].北京：高等教育出版社，2013.

[8]葉奕乾.祝蓓里主編.心理學[M].上海：華東師范大學出版社，2010.