摘 要:委婉語(yǔ)是一種普遍的語(yǔ)言現(xiàn)象,是語(yǔ)言中的“潤(rùn)滑劑”和“消毒劑”,通過(guò)使用委婉語(yǔ)人們可以把粗俗的事情說(shuō)得得體、文雅。有大量的委婉語(yǔ)是通過(guò)隱喻構(gòu)成的。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為隱喻是人類基本的認(rèn)知方式,本文從認(rèn)知的角度用隱喻來(lái)分析委婉語(yǔ)的認(rèn)知機(jī)制。
關(guān)鍵詞:委婉語(yǔ);隱喻;映射
中圖分類號(hào):H315 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1674-7712 (2014) 22-0000-01
委婉語(yǔ)是一種充分利用人類的聯(lián)想功能,在日常語(yǔ)言中突出顯性語(yǔ)言從而隱藏隱性語(yǔ)言的思維過(guò)程。以往對(duì)委婉語(yǔ)的研究主要側(cè)重于修辭結(jié)構(gòu)、傳統(tǒng)語(yǔ)義學(xué)和語(yǔ)用學(xué),也有功能語(yǔ)法,但功能主要涉及語(yǔ)法隱喻,如程力等(程力等,2004)從語(yǔ)法隱喻的角度對(duì)委婉語(yǔ)進(jìn)行了具體的論述,認(rèn)為詞匯隱喻中的委婉語(yǔ)是自下而上的思維模式,而語(yǔ)法隱喻是自上而下的思維模式。委婉語(yǔ)的使用更多的涉及到認(rèn)知,王永忠(王永忠:2003)用范疇原型等認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)分析委婉語(yǔ)的認(rèn)知理?yè)?jù),認(rèn)為委婉是原型義項(xiàng)向邊緣義項(xiàng)的演變。
委婉語(yǔ)的產(chǎn)生有多種方式,隱喻是最廣泛的一種。在認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中,隱喻是人們普遍使用的一種認(rèn)知手段和思維方式,它受人類理解認(rèn)知結(jié)構(gòu)的直接影響。隱喻是是語(yǔ)境與詞的字面意義的相互作用,它具有克服不可直言的障礙的作用。對(duì)委婉語(yǔ)隱喻的運(yùn)作機(jī)制進(jìn)行研究,一方面有利于揭示隱喻和委婉語(yǔ)的關(guān)系,另一方面也有利于我們對(duì)隱喻的本質(zhì)有更全面深入的了解。
一、隱喻與委婉語(yǔ)
(一)隱喻
認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為隱喻是人類生存的主要的和基本的方式。隱喻就是把一個(gè)領(lǐng)域的概念投射到另一個(gè)領(lǐng)域或者說(shuō)從一個(gè)認(rèn)知域(源域)投射到另一個(gè)認(rèn)知域(目標(biāo)域)。這種投射通常是由實(shí)體到非實(shí)體,由簡(jiǎn)單到復(fù)雜,由具體到抽象。
隱喻涉及到兩類不同類別的事物,隱喻意義是源域事物的部分特征向目的域映射的結(jié)果。每一個(gè)隱喻映射都包括以下過(guò)程:源領(lǐng)域圖式中的空缺被映射到目標(biāo)領(lǐng)域中的空缺上;源領(lǐng)域中的關(guān)系被映射到目標(biāo)領(lǐng)域的關(guān)系上;源領(lǐng)域的特征被映射到目標(biāo)領(lǐng)域的特征上;源領(lǐng)域中的知識(shí)被映射到目標(biāo)領(lǐng)域的知識(shí)上。(束定芳,2000:170)LakoffJohnson(1980)認(rèn)為隱喻的實(shí)質(zhì)就是用另一類事物來(lái)理解和體驗(yàn)?zāi)骋活愂挛铮哂衅毡樾浴⒏拍钚浴⑾到y(tǒng)性、不對(duì)稱性等特點(diǎn)。
(二)委婉語(yǔ)隱喻的特點(diǎn)
委婉語(yǔ)中的隱喻雖然也是隱喻,但它有獨(dú)特的特點(diǎn):(劉汝山等,2005)
(1)委婉語(yǔ)隱喻只出現(xiàn)喻體。
(2)陌生化現(xiàn)象。隱喻往往是從一個(gè)比較熟悉的源域向一個(gè)不太熟悉、較難理解的目的域的映射。而委婉語(yǔ)中,人們?yōu)榱吮苤M或表示禮貌,往往會(huì)采用不太熟悉的事物作為喻體。
(3)隱喻沖突的效果不同。一般隱喻中,語(yǔ)義沖突的目的是為了易于理解,而委婉語(yǔ)隱喻的目的則是為了避諱或求雅等。
(4)委婉語(yǔ)隱喻對(duì)語(yǔ)境的依賴程度不同。像禁忌語(yǔ)形成的委婉語(yǔ)隱喻,即使沒(méi)有語(yǔ)境同樣也能理解它們的內(nèi)涵;有的委婉語(yǔ)是臨時(shí)構(gòu)建的,需要借助具體的語(yǔ)境才能明白它的意思。
(三)委婉語(yǔ)隱喻的認(rèn)知分析
Lakoff和Johnson在《我們賴以生存的隱喻》中提到概念隱喻的兩個(gè)功能:一是通過(guò)突顯源域的部分特點(diǎn)而發(fā)揮解釋功能,二是掩蓋靶域的其它方面(LakoffJohnson,1980:10-13)。
委婉語(yǔ)隱喻中,顯性語(yǔ)言就是經(jīng)過(guò)思維的曲折后呈現(xiàn)相對(duì)突顯的委婉語(yǔ),是源義;隱性語(yǔ)言就是試圖掩蓋的禁忌義,是目標(biāo)義;曲折是指隱藏和掩蓋,借助隱喻模式和轉(zhuǎn)喻模式得到解釋;源義作為載體,去激活目標(biāo)義,從而突現(xiàn)目標(biāo)義。(諶莉文,2006)因此,委婉并不是符號(hào)本身的特點(diǎn),它涉及人類的認(rèn)知心理過(guò)程,是思維的現(xiàn)實(shí),通過(guò)與其他事件的關(guān)系對(duì)目標(biāo)義進(jìn)行概念化。
委婉表達(dá)中符號(hào)的顯性意義和隱含的超載意義必須通過(guò)激活認(rèn)知語(yǔ)境中的若干因素才能發(fā)生內(nèi)在的聯(lián)系。委婉表達(dá)要取得理想的交際效果,有時(shí)并不需要外在的客觀情景作為語(yǔ)境,而已經(jīng)內(nèi)化為人們語(yǔ)言使用的有關(guān)知識(shí),與語(yǔ)言使用有關(guān)的、已經(jīng)概念化或圖式化了的知識(shí)結(jié)構(gòu)等認(rèn)知語(yǔ)境,才是委婉表達(dá)成功的基礎(chǔ)。在言語(yǔ)交際的過(guò)程中,表達(dá)者為了使交際得體,采用委婉的方式來(lái)表達(dá)是正常而且普遍的現(xiàn)象。委婉表達(dá)在使用語(yǔ)言符號(hào)傳遞信息的同時(shí),一定要通過(guò)認(rèn)知語(yǔ)境的干預(yù),利用隱喻,使語(yǔ)言符號(hào)負(fù)載超出符號(hào)意義的信息。對(duì)委婉表達(dá)的理解同樣也是一種認(rèn)知行為,接受者在理解委婉表達(dá)時(shí),不僅要對(duì)語(yǔ)言符號(hào)作出分析和判斷,還要注入自己對(duì)情景的感悟,激活儲(chǔ)存于大腦中相關(guān)的概念和知識(shí)結(jié)構(gòu)。下面我們通過(guò)一個(gè)例子來(lái)分析委婉隱喻。
楊柳青青江水平,聞郎江上唱歌聲;東邊日出西邊雨,道是無(wú)晴卻有晴。(劉禹[5]竹枝詞[6])
認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為,隱喻是連接概念化與語(yǔ)言的一種普遍而又突出的認(rèn)知過(guò)程,它主要依賴源域和目標(biāo)域這兩個(gè)輸入空間的跨空間映射。上例是一個(gè)隱喻,其源域是個(gè)自然現(xiàn)象域,其目的域卻是一個(gè)人類情感域。在源域空間的投射元素是“東邊日出西邊雨”,而目標(biāo)域中的映射元素是“楊柳青青江水平,聞郎江上唱歌聲”。眼前的自然景象和女子的內(nèi)心情感發(fā)生互動(dòng)反應(yīng)時(shí),一個(gè)認(rèn)知域就向另一個(gè)認(rèn)知域遷移,通常是更為熟悉的事物的特點(diǎn)和結(jié)構(gòu)被映射到相對(duì)陌生的事物上,這時(shí)我們便可以推導(dǎo)出該言語(yǔ)表達(dá)的隱喻義——“道是無(wú)情卻有情”。
三、結(jié)束語(yǔ)
隱喻的確是人們普遍使用的一種認(rèn)知手段和思維方式。將兩個(gè)輸入空間的投射組合起來(lái)的抽象合成空間的建立,要借助社會(huì)時(shí)代背景知識(shí)、認(rèn)知和文化的模式。我們應(yīng)根據(jù)語(yǔ)言所提供的有限線索,從不同的視角去分析、理解委婉表達(dá)中的隱喻。委婉語(yǔ)中還有轉(zhuǎn)喻的存在,因此,委婉語(yǔ)的認(rèn)知研究還有待進(jìn)一步挖掘。
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[作者簡(jiǎn)介]宮翠萍(1982.04-),女,講師,碩士研究生,研究方向:漢語(yǔ)言文學(xué)。