另類的傳統

摘要：我們經常說發揚傳統、繼承傳統，卻不知如何繼承，如何讓發揚。好多人認為現代藝術是擺脫了傳統的束縛，而我認為是發展，是豐富。現代藝術建立在對傳統的反思批判和對現實的觀照之上。縱觀歷史每一種美術現象的出現都是對以往藝術思想的豐富，都是從個體角度對生活的感悟與思考。也可以說是一種批叛、發展。他們豐富了我們的心靈，共同構筑了我們的傳統。

關鍵詞：對現實的觀照；批判；發展

中圖分類號：J026 文獻標識碼：A 文章編號：1671-864X（2014）08-0060-01

中國當代藝術是對中國傳統的另類發展，這種發展不是照貓畫虎似的，而是抽取、重組，同時也是對變化著的當代生活的關照。

在尹吉男的《獨自叩門》這本書里， 他用獨特的智慧的眼光給我們介紹了中國當代藝術的相關情況。

從書名到內容都告訴我們藝術的體驗和創作不是集體行為，完全是個人的。 這個體驗是別人無法替代的、是和自己的經歷相關、和自己對藝術的理解感悟相關。

他介紹的一些（不是全部）當代作品，一些讓他有所感觸 ，給他啟發，或者說比較容易找到靈感， 有探索性、實驗性的作品。這些作品也可以稱為當代中國藝術。

在這些當代作品中中國畫的形態有些特殊，這門藝術有深厚的傳統， 很多的水墨畫家都不可避免地背負沉重的、也可以說偉大的傳統。在創作的時候，無法擺脫以往的審美標準。因此中國畫的革新是溫和的、審慎的，不像西方現代藝術那樣具有顛覆性。中國畫更注意傳統精神的延續和承接。時代在不斷變化，繪畫語言和形式也應隨之變化，如何建構相互參照的語境是中國畫創新的重要方面。如何從這個大方面回到個體的審視和表達這應該是當代中國畫創新的新內涵。這個創新并非是對“舊”作出的反應，而是新觀念和新形式、語言的建立。

這本書中還介紹了他本人的剪紙藝術。傳統的剪紙還是指驅邪呀、祝福呀，或者是表現民間的喜慶呀，它確實是跟一種風俗緊密結合起來的，對精神方面的開拓還是少一些。但呂勝中的作品還是突出一種精神指向，他反映的問題并不是一個農民的問題，而是一個當代藝術家的問題。他運用民間剪紙的符號組成新的樣式，傳達出作者的思考具有新的意味。這是作者面對當代藝術現場的發聲。

我們很熟知的許冰，其作品《鬼打墻》， 這樣的念頭是怎樣產生的我們無法想象。他把一千多米的長城有一段整個拓印下來，為此用了幾十個人花了將近一個月的時間，用掉幾百瓶墨水，紙張裝了一汽車。像這樣的藝術想說明什么呢？

徐冰的另一件作品《天書》中， 他提醒人們，文字跟我們生活之間的關系。在長達一年的刻字過程中，他樂在其中，但將作品推向觀眾，他卻覺得這個作品死掉了。這一點體現了現代藝術家的普遍矛盾，也就是我們總覺得自己非常高深，高深莫測，我們有獨特的智慧，很有想像力。但有一點，如果天天沉浸在這里面。其實已經就很幸福了。可是我們總是怕別人不知道我們有這樣的狀態，那么就出現一個比較荒誕的狀態。比如，怎么證明自己處在一個巔峰狀態呢？就想讓別人也知道，通過別人知道來證明自己進入一個狀態。 一旦要這樣，就得做出很多犧牲，就要拿出一些具體的形式，要拿出一個作品來給別人看，來證明自己達到一個狀態。

黃永砯把《中國繪畫史》和《西方繪畫簡史》，一起扔到洗衣機里，攪拌兩分鐘，將兩本書都攪成了一團紙漿，然后很高興地說：理論家、藝術家論證了一百年沒有把東方藝術和西方藝術融合起來，結果洗衣機工作了兩分鐘就做到了。 可以說這是一個嚴肅的玩笑，本質上還是一個玩笑。這個作品肯定是以一種奇特的方式來表達的，但是他思考的問題是很認真，表達出來的結果呢，是讓你發笑的。因為我們的腦子經常會做出雙向的判斷，比如說，這個東西到底是東方的，還是西方的，從五四以來已經爭論了快一百年了，其實他說這個問題爭論來爭論去確實沒有洗衣機解決得更干脆。

這種現代性在尹吉男看來“ 越現代就越無聊，徹底的現代主義者是無所畏懼的，因為他是最無聊的。” 那么評論家為什么要關注這種無聊呢，或者進一步地說，為什么要讓觀眾去關注無意識、無意義.甚至是無聊呢？

也許我們會發現這些作品里面， 藏有獨特的智慧，這種智慧是一些古典藝術無法取代的。 法國的杜桑， 用一個小便池當作品展出，他把現實的東西直接放到作品里了。當然，這里面含義非常多，他用這件作品讓我們思考到底什么是藝術，這個問題問得其實比較根本。在我們心里至今沒有答案。 看古典藝術的作品，是比較純情的 ，經常會引發我們的純情。 但我們總是需要一些新的東西---并不只是純情。現代藝術正好滿足這種心理需求。古典藝術不可能解答我們現代的問題。因此現代藝術體現的是現代人的精神需求，現代人對生活的認知，對問題的思考和解答。

也許這就是我們對藝術的要求就是要不斷地有獨創性，不斷創新。要與時俱進。 我經常說發揚傳統、繼承傳統，卻不知如何繼承，好多人認為現代藝術是擺脫了傳統的束縛，而我認為是發展，是豐富。現代藝術建立在對傳統的批判反思和對現實的觀照之上。縱觀歷史每一種美術現象的出現都是對已往藝術思想的豐富，都是從個體角度對生活的感悟與思考。也可以說是一種批叛、發展。他們豐富著我們的心靈，共同構筑我們的傳統。所以繼承傳統不是描摹而是創新，他不意味著背叛、拋棄，而是最好的繼承。因此現代藝術是另類的傳統。

參考文獻：

[1]尹吉南.獨自叩門.生活、讀書、新知三聯書店出版.2001年。

[2]呂澎、易丹.1979年以來的中國藝術史.中國青年出版社.2011年。

[3]美術.1987年第10期。