藝訊·思考

西班牙科學(xué)家著手發(fā)掘塞萬(wàn)提斯遺骨

西班牙歷史學(xué)家費(fèi)爾南多·普拉多教授說(shuō)服馬德里市長(zhǎng)，著手發(fā)掘埋沒(méi)在馬德里一座修道院地下的塞萬(wàn)提斯遺骨。如果他能成功找到遺骸，遺骸將在原地被重新安葬。馬德里市長(zhǎng)希望能建成一座正式的墳冢以吸引游人。

尋找米蓋爾·塞萬(wàn)提斯遺骨這件事本身就好比堂吉訶德的冒險(xiǎn)傳奇。驚動(dòng)塞萬(wàn)提斯的遺骨何益之有呢？各方面都有自己的盤(pán)算。歷史學(xué)家普拉多希望借此填補(bǔ)塞萬(wàn)提斯生平的空白：“他如何長(zhǎng)大？他是否受過(guò)饑餓或傳染病的困擾以至在骨骼上留下蛛絲馬跡？他在戰(zhàn)斗中負(fù)傷的具體情況究竟如何？……還有，面部復(fù)原！說(shuō)實(shí)在人們至今不知道他長(zhǎng)得什么樣。”

塞萬(wàn)提斯最后的傳奇將由他的讀者書(shū)寫(xiě)。普拉多說(shuō)：“我們都受惠于他。塞萬(wàn)提斯以后所有的小說(shuō)都繼承了他的作品。我們每個(gè)人都既有堂吉訶德的性格，又有點(diǎn)桑丘·潘沙的脾氣。”

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與塞萬(wàn)提斯、莎士比亞同年逝世的，尚有中國(guó)的湯顯祖，也是一系列杰出文學(xué)作品的創(chuàng)造者。湯氏《四夢(mèng)》在明清傳奇戲曲文學(xué)中是無(wú)可爭(zhēng)辯的高峰。不過(guò)湯顯祖在中國(guó)的知名度遠(yuǎn)不及塞萬(wàn)提斯和莎士比亞。

湯顯祖受到冷落的原因主要有兩方面。其一，他的作品采用的是南北曲形式，雖不乏模仿宋元白話的生動(dòng)鮮活的口語(yǔ)，但更多的是典雅藻麗的文言，加上信手拈來(lái)矜才使氣的滿紙事典和“集唐”，固然令識(shí)者嘆服，卻讓一般讀者和觀眾望而卻步。與莎士比亞、塞萬(wàn)提斯相比，湯顯祖是漢語(yǔ)語(yǔ)言藝術(shù)的繼承者、純熟的運(yùn)用者，卻不是創(chuàng)造者，而莎士比亞、塞萬(wàn)提斯則分別塑造了英語(yǔ)和西班牙語(yǔ)，以至于英語(yǔ)被稱(chēng)為莎士比亞的語(yǔ)言，西班牙語(yǔ)被稱(chēng)為塞萬(wàn)提斯的語(yǔ)言。湯顯祖固然以他高度精湛的漢語(yǔ)語(yǔ)言技巧創(chuàng)造了令人難忘的形象，其對(duì)漢語(yǔ)本身的貢獻(xiàn)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如塞萬(wàn)提斯和莎士比亞對(duì)西班牙語(yǔ)和英語(yǔ)的貢獻(xiàn)，也不如《水滸傳》對(duì)漢語(yǔ)的貢獻(xiàn)大——湯顯祖身后，能用“湯顯祖的語(yǔ)言”表情達(dá)意的中國(guó)人百中不見(jiàn)其一，《水滸傳》的語(yǔ)言卻深刻影響了《紅樓夢(mèng)》及更為晚近的白話文學(xué)。因這緣故，在中國(guó)，曹雪芹的名望遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于湯顯祖，是可以理解的。

其次，1949年來(lái)的基礎(chǔ)教育片面強(qiáng)調(diào)“人民性”、“階級(jí)性”，在介紹“曲”這一文學(xué)體裁時(shí)，僅僅選取關(guān)漢卿的某些被認(rèn)為含有“人民性”的作品略作介紹，刻意回避馬致遠(yuǎn)、白仁甫、鄭光祖乃至高則誠(chéng)、湯顯祖、洪升等人的同樣杰出但被認(rèn)為含有“消極”因素的作品，而對(duì)關(guān)漢卿的簡(jiǎn)單化的介紹也都充滿了基于意識(shí)形態(tài)原因的歪曲。這使得學(xué)生對(duì)“曲”這一文學(xué)體裁的印象極為模糊，對(duì)古典戲曲文學(xué)幾乎無(wú)從了解。湯顯祖的文學(xué)遺產(chǎn)因這一原因而受冷落，則是不可原諒的。

《生活大爆炸》《傲骨賢妻》等被視頻網(wǎng)站下架

美劇《生活大爆炸》（The Big Bang Theory）、《傲骨賢妻》（The Good Wife）、《海軍罪案調(diào)查處》（NCIS：Naval Criminal Investigative）、《律師本色》（The Practice）等幾部美劇近日在多家視頻網(wǎng)站悄然下架。多數(shù)網(wǎng)站都顯示因“政策等原因”無(wú)法觀看以上幾部美劇。而不少網(wǎng)友疑惑，為什么《生活大爆炸》和《傲骨賢妻》這兩部“口味一點(diǎn)都不重”的美劇也會(huì)被禁，所以有網(wǎng)友猜測(cè)只是正好版權(quán)到期了。

為什么是它們？總局沒(méi)給理由

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無(wú)規(guī)矩不成方圓，文化隨意管理為哪般？此次遭遇突擊強(qiáng)制下架的幾部美劇在國(guó)內(nèi)都擁有眾多擁躉，且都屬于限制級(jí)別較低的類(lèi)型——激烈的輿論反響背后，頻頻空降的文化禁令是值得深思的問(wèn)題。減少行政過(guò)度干預(yù)有利于文化生態(tài)自然健康發(fā)展，減少行政隨意干預(yù)則是文化秩序化發(fā)展的基本保障。

中國(guó)藝術(shù)獎(jiǎng)項(xiàng)缺失本位價(jià)值

當(dāng)國(guó)外藝術(shù)界早已把焦點(diǎn)聚焦在藝術(shù)創(chuàng)作是否對(duì)人類(lèi)思維有拓展和貢獻(xiàn)時(shí)，國(guó)內(nèi)正在進(jìn)行的許多當(dāng)代藝術(shù)獎(jiǎng)項(xiàng)還在評(píng)選類(lèi)別藝術(shù)家獎(jiǎng)。假設(shè)，中國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)獎(jiǎng)項(xiàng)若能用“他者”已經(jīng)認(rèn)可的普遍標(biāo)準(zhǔn)選擇藝術(shù)家，獎(jiǎng)項(xiàng)本身一定會(huì)大火，藝術(shù)最本質(zhì)的價(jià)值和意義也會(huì)凸顯，獲獎(jiǎng)藝術(shù)家更會(huì)被歷史銘記。

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國(guó)內(nèi)藝術(shù)獎(jiǎng)項(xiàng)多而雜，缺少權(quán)威性和學(xué)術(shù)性。相比英國(guó)的透納獎(jiǎng)、美國(guó)的托尼獎(jiǎng)等藝術(shù)大獎(jiǎng)，國(guó)內(nèi)的獎(jiǎng)項(xiàng)多而雜，大多屬于自?shī)首詷?lè)型，得獎(jiǎng)?wù)咭不据喠髯f，缺少?lài)?guó)際知名度和權(quán)威性。國(guó)際大獎(jiǎng)之所以能令世人矚目，它的評(píng)獎(jiǎng)機(jī)制遵循了“藝術(shù)大于人”的原則。但是，國(guó)內(nèi)的獎(jiǎng)項(xiàng)往往受到個(gè)人、機(jī)構(gòu)、小圈子等操控，很難做到真正從藝術(shù)出發(fā)考量藝術(shù)作品的價(jià)值。再看看國(guó)內(nèi)最具權(quán)威的全國(guó)美展，今年的第十二屆才剛剛設(shè)立“實(shí)驗(yàn)藝術(shù)展區(qū)”，除此之外，仍然按照幾十年未變的傳統(tǒng)畫(huà)種分類(lèi)。中國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展多年，甚至在近兩年成為全球的關(guān)注焦點(diǎn)之時(shí)，我國(guó)最重要的美術(shù)展覽似乎看不見(jiàn)當(dāng)下的形勢(shì)，依然按照它自認(rèn)為十分完善的模式進(jìn)行展示和評(píng)獎(jiǎng)。在這樣的文化環(huán)境下，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的尷尬只能繼續(xù)。我們對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的詮釋、對(duì)傳統(tǒng)的反思、對(duì)藝術(shù)形式的探索等只能存在于體制之外，學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、專(zhuān)業(yè)團(tuán)體無(wú)法真正與當(dāng)代藝術(shù)進(jìn)行有效的連接。當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展之路依然困難重重。

“舌尖2”美食遭搶購(gòu) 雷山魚(yú)醬工廠一年存貨銷(xiāo)光

有了舌尖第一部的熱銷(xiāo)，每個(gè)星期五晚上播出一集的《舌尖2》再次引起萬(wàn)人空巷，根據(jù)央視索福瑞數(shù)據(jù)，同時(shí)期節(jié)目收視率第一。

光看著電視里的人吃如何過(guò)癮，首集播出的當(dāng)晚9點(diǎn)到12點(diǎn)的3個(gè)小時(shí)內(nèi)，有207萬(wàn)人通過(guò)手機(jī)搜索《舌尖2》美食。四川臘肉上鏡后的兩個(gè)小時(shí)銷(xiāo)出上千份、貴州魚(yú)醬廠家一年生產(chǎn)的1000罐賣(mài)斷貨……只要是鏡頭上露臉的美食，都被一搶而空受追捧的還有不少其他地區(qū)的美食。據(jù)天貓統(tǒng)計(jì)，截至4月25日上午，西藏林芝地區(qū)的蜂蜜被賣(mài)出3400瓶。

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警惕大眾文化背后的消費(fèi)主義特征，文化發(fā)展亟需社會(huì)結(jié)構(gòu)的全面完善。大眾文化是雙刃劍，它既能通過(guò)現(xiàn)代傳播手段為更多人提供精神文化資源，也會(huì)通過(guò)與資本運(yùn)作的結(jié)合成為消費(fèi)主義粘附的主巢穴。《舌尖上的中國(guó)》的走紅使各個(gè)地區(qū)甚至是深山老林中獨(dú)特的飲食文化迅速被裹挾進(jìn)消費(fèi)文化的大潮中，難逃此命運(yùn)的還有獨(dú)特的生態(tài)環(huán)境。

“舌尖2”頻遭質(zhì)疑緣于真誠(chéng)缺失

《舌尖上的中國(guó)》第二季在萬(wàn)眾矚目下，播到了第四集《家常》。與第一季的眾口交贊不同，第二季得到的板磚遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于贊許，美食太少，槽點(diǎn)太多。

如果說(shuō)，前三集中出現(xiàn)的涉嫌造假，還是技術(shù)問(wèn)題、拍攝技巧問(wèn)題。那第四集《家常》里被曝光的利益交換，則純屬人品問(wèn)題了。有網(wǎng)友扒出提琴女孩沈子鈺就是導(dǎo)演鄧潔夫妻倆所開(kāi)公司的旗下藝人，所以片中才會(huì)有姑娘拉琴的鏡頭比菜還要多……而母子倆的貧困故事也是編造出來(lái)的。對(duì)此舌尖官方微博則回應(yīng)稱(chēng)主人公與導(dǎo)演無(wú)利益關(guān)系。

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關(guān)注紀(jì)錄片產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的利與弊。自《舌尖上的中國(guó)》大熱以來(lái)，紀(jì)錄片成為文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域又一個(gè)發(fā)展的熱點(diǎn)。對(duì)文化而言，大規(guī)模的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展從來(lái)都是雙刃劍，紀(jì)錄片產(chǎn)業(yè)看來(lái)也不會(huì)例外。從好的方面來(lái)看，紀(jì)錄片聯(lián)盟的成立將促進(jìn)資源的整合和產(chǎn)業(yè)鏈的形成，而資金、人才、技術(shù)、平臺(tái)、終端的集合將成為中國(guó)紀(jì)錄片制作水平提升的基礎(chǔ)，同時(shí)也將促成紀(jì)錄片市場(chǎng)的興起。但與此同時(shí)，規(guī)模化的產(chǎn)業(yè)發(fā)展也可能帶來(lái)另一種發(fā)展弊端，即文化產(chǎn)品的消費(fèi)化單一化取向。《舌尖2》出現(xiàn)的口碑危機(jī)為紀(jì)錄片的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展敲響警鐘；而從藝術(shù)發(fā)展的角度來(lái)看，獨(dú)立紀(jì)錄片的扶持或是拯救價(jià)值單一化的出路之一。

“央視紀(jì)錄頻道創(chuàng)作基地試點(diǎn)”重點(diǎn)扶持中小公司

“央視紀(jì)錄頻道創(chuàng)作基地試點(diǎn)”計(jì)劃旨在對(duì)中小制作公司進(jìn)行重點(diǎn)扶持，并與規(guī)模較大的制作公司建立更加緊密的合作關(guān)系。該試點(diǎn)的建立將更大范圍拉動(dòng)中國(guó)紀(jì)錄片實(shí)現(xiàn)規(guī)模化生產(chǎn)。對(duì)于試點(diǎn)基地內(nèi)的公司，紀(jì)錄頻道會(huì)給予長(zhǎng)期穩(wěn)定的訂單，保證節(jié)目的持續(xù)性生產(chǎn)，同時(shí)增加節(jié)目制作經(jīng)費(fèi)、簡(jiǎn)化選題申報(bào)流程，保證制作機(jī)構(gòu)獲得最大利潤(rùn)。在“加價(jià)”購(gòu)片的同時(shí)，還將為其有潛力的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)進(jìn)行專(zhuān)業(yè)化業(yè)務(wù)培訓(xùn)，竭力提高基地公司在紀(jì)錄片行業(yè)內(nèi)的市場(chǎng)地位和影響力。

巴黎紀(jì)念莎士比亞450周年誕辰

莎士比亞誕辰450周年之際，巴黎各大劇院上演多臺(tái)莎劇，以紀(jì)念這位英國(guó)也是世界最偉大的劇作家。

老哥倫比亞劇院上演《奧賽羅》。同時(shí)，美國(guó)電影演員奧爾森·威爾士1950年的同名英語(yǔ)原版黑白老電影也在巴黎公映。城市劇院上演《李爾王》，其布景由克里斯蒂安·夏雷蒂數(shù)月前設(shè)計(jì)，種種細(xì)節(jié)讓人聯(lián)想起倫敦的環(huán)球劇院。巴黎國(guó)家劇院81歲高齡的名演員賽爾什·梅爾蘭飾演李爾王

與此同時(shí)，費(fèi)加羅報(bào)網(wǎng)站刊登文章，向讀者介紹莎士比亞生平之謎：莎士比亞誕生的確切日期是哪天？他一生去過(guò)哪些地方？現(xiàn)存他的肖像是真是偽？為什么總有人疑心他是個(gè)虛構(gòu)的人物？《儒略·凱撒》在美國(guó)為什么擁有特殊地位？為什么老是要重新翻譯他的作品？

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國(guó)內(nèi)媒體對(duì)法國(guó)的報(bào)道，偏愛(ài)渲染法國(guó)對(duì)英美文化的抵制。事實(shí)上， 法國(guó)文化名人中從來(lái)不乏對(duì)英國(guó)的仰慕者。伏爾泰處處以英國(guó)為師，最崇拜英國(guó)科學(xué)家牛頓。維克多·雨果則是莎士比亞的崇拜者，他的兒子將莎士比亞全集翻譯成法文。當(dāng)然，英國(guó)人羨慕法國(guó)文化的也大有人在。英法文化之間存在明顯差異，卻又一直積極地溝通交流，相互刺激、沖撞，這絲毫沒(méi)有影響法英文化各自的特性。拿戲劇來(lái)說(shuō)，誠(chéng)然高乃依、拉辛仍是法國(guó)戲劇文學(xué)的驕傲，然而其作品在法國(guó)已經(jīng)很少上演，若論普及程度，莎劇在法國(guó)的普及程度顯然要比高乃依、拉辛的作品高得多。法國(guó)人并未因?yàn)樯勘葋喪怯?guó)文化的代表就加以排斥，相反，巴黎像紀(jì)念自己的英雄一樣紀(jì)念莎士比亞，重排莎劇，普及有關(guān)莎士比亞的知識(shí)。吸納來(lái)自世界各地的一切文化，是巴黎之所以蔚為壯觀、深厚博大的原因。

莫奈特展叩響商業(yè)大展成功之門(mén)

最近的案例，就是正在上海舉辦的“流光溢彩印象永駐”莫奈畫(huà)展。與我們通常在美術(shù)館、博物館、畫(huà)廊等藝術(shù)機(jī)構(gòu)所看到的日常展覽不同，這里所說(shuō)的商業(yè)大展，是指那些參展藝術(shù)家知名度高、展覽主題吸引眼球、展覽門(mén)票的票價(jià)也相對(duì)高昂的藝術(shù)展覽。

思考

莫奈大展的成功案例是個(gè)獨(dú)立事件還是對(duì)商業(yè)大展具有普遍參考價(jià)值？由于K11市中心的有利地形和人氣，加上莫奈本身在上海的知曉度，還有宣傳造勢(shì)，展覽吸引了大量的觀眾。此次莫奈大展的成功，多數(shù)評(píng)論都認(rèn)為選址起到了關(guān)鍵的作用。其實(shí)，莫奈本身才是最大的賣(mài)點(diǎn)。印象派在上海具有很高的人氣，幾次來(lái)滬展出，從未受到冷待過(guò)。一方面，它的知曉度大，另一方面印象派“寫(xiě)意”性的藝術(shù)風(fēng)格非常符合中國(guó)人的審美情趣，相比畢加索來(lái)說(shuō)，更具親和力。

公立博物館受到極大的挑戰(zhàn)。由于公立博物館門(mén)票免費(fèi)，特別展覽門(mén)票不可超過(guò)20元，所以必然錯(cuò)失掉一部分商業(yè)展覽。公立博物館依靠政府資源舉辦大型展覽，不用擔(dān)心經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的同時(shí)，更應(yīng)該考慮如何提高本身的策展能力和學(xué)術(shù)能力，通過(guò)精品展覽吸引更多的市民。因此在商業(yè)展覽的競(jìng)爭(zhēng)下，或許對(duì)公立博物館有促動(dòng)作用。

“電視話劇”我們是第一個(gè)吃螃蟹的人

4月24日，湖南衛(wèi)視出品的創(chuàng)新炸彈—電視話劇節(jié)目《星劇社》首播，觀眾和業(yè)界好評(píng)如潮，但作為一個(gè)新的電視門(mén)類(lèi)，要被觀眾接受必然經(jīng)過(guò)一個(gè)過(guò)程，需要在爭(zhēng)議中成長(zhǎng)。眾多與《星劇社》接洽過(guò)的劇團(tuán)都有過(guò)“電視話劇會(huì)不會(huì)破壞舞臺(tái)劇的現(xiàn)場(chǎng)感，喪失這門(mén)藝術(shù)本身魅力”“電視都播出了，還會(huì)有人買(mǎi)票進(jìn)劇場(chǎng)嗎”之類(lèi)的擔(dān)心。而上海話劇中心有“票房蜜糖”之稱(chēng)的80后舞臺(tái)劇導(dǎo)演何念似乎并沒(méi)有這種困擾，在《星劇社》中，將自己壓箱底的四部戲—《21克拉》、《鹿鼎記》、《羅密歐與祝英臺(tái)》、《資本怎么論》一舉捧出。

思考

話劇藝術(shù)是否會(huì)因?yàn)殡娨暶襟w的介入而失去原有韻味。湖南衛(wèi)視播出的電視話劇中近景、特寫(xiě)鏡頭很多，能很清楚地看到演員的面部表情，但話劇恰恰是屬于“大全景的藝術(shù)”，是講究劇場(chǎng)綜合效果的藝術(shù)，只有坐在劇場(chǎng)里，才能感受到話劇不同于影視劇的獨(dú)特魅力，是燈光、舞美、服飾、音樂(lè)、表演全面結(jié)合的綜合藝術(shù)，同時(shí)，觀眾的觀看話劇的同時(shí)，可以自由選擇視點(diǎn)以及關(guān)注焦點(diǎn)，但是通過(guò)電視看話劇，視點(diǎn)被鏡頭綁架，難怪有觀眾會(huì)直呼看電視話劇“怎么也找不到那種過(guò)癮的感覺(jué)”。

話劇是即時(shí)藝術(shù)，為觀眾帶來(lái)了不可重復(fù)體驗(yàn)的現(xiàn)場(chǎng)感。在劇場(chǎng)中，演員們每一晚的表演都不一樣，哪怕是出錯(cuò)都是一種看點(diǎn)，但剪輯補(bǔ)拍過(guò)的話劇完全失去了這方面的吸引力。另外，話劇的創(chuàng)作體量有其固有特色，時(shí)長(zhǎng)也有大致規(guī)律，以田沁鑫的導(dǎo)演代表作《羅密歐與朱麗葉》在湖南衛(wèi)視播出的實(shí)際效果來(lái)看，該劇的表演時(shí)間被壓縮了一半，剩下的只是一個(gè)簡(jiǎn)單的劇情架構(gòu)，遭大力刪改的恰是原劇中耐人尋味的細(xì)節(jié)以及情感表達(dá)。

上海：嘉定遠(yuǎn)香湖當(dāng)代建筑群淪為廢區(qū)

早期，嘉定新城以一批新銳建筑師為主力展開(kāi)了國(guó)際范兒十足的設(shè)計(jì)實(shí)踐，這些建筑師為世人呈現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的辦公、公共建筑及小品。可是，現(xiàn)在的嘉定遠(yuǎn)香湖里，無(wú)論是憩蔭軒、探香閣，還是大順屋、荷合院、帶帶屋、沉香園與桂香小筑，都是草莽叢生、破敗不堪的樣子，有的建筑里甚至垃圾遍地，矢溺遍地。這些2011年后方才陸續(xù)竣工的建筑，讓人陷入了深深的糾結(jié)和痛心的漩渦之中。

思考

城市建筑該怎么樣與這個(gè)城市生活共存？當(dāng)初，青浦、嘉定是“上海參觀當(dāng)代建筑最值得前往”的地方，可是現(xiàn)在竟是這副模樣，責(zé)任在誰(shuí)？建筑是為人所用的，其本質(zhì)是讓人們的生活更加美好，只有與周邊環(huán)境密切結(jié)合，提升人居質(zhì)量的建筑才是好建筑。嘉定遠(yuǎn)香湖當(dāng)代建筑群更像圈出來(lái)的“主題公園”，而不是城市的有機(jī)組成部分，政府則要持續(xù)投入資金維持這個(gè)“公園”。而如今很多政府不再資金充足，因此這種做法已經(jīng)不符合實(shí)際需要。

“六年之癢”看免費(fèi)：關(guān)于“免費(fèi)時(shí)代”的博物館美術(shù)館生態(tài)調(diào)查

惠民較多的全國(guó)博物館美術(shù)館免費(fèi)開(kāi)放的政策到現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入第六個(gè)年頭了。在肯定這一政策巨大積極意義的同時(shí)，六年之后，或許也有必要對(duì)這一政策進(jìn)行一些思考，比如，是不是采取“一刀切”的免費(fèi)方式？

思考

展覽空間的層次有待完善。對(duì)于“莫奈大展”因無(wú)法找到專(zhuān)業(yè)場(chǎng)地而無(wú)奈選擇商業(yè)空間的案例，不僅僅是因?yàn)閲?guó)有博物館美術(shù)館“免費(fèi)”引起的問(wèn)題，相反它暴露出目前藝術(shù)展示空間的十分有限。

隨著公共藝術(shù)空間成為眼下熱門(mén)的話題，藝術(shù)空間可以超越傳統(tǒng)思維中的某些場(chǎng)館，延伸至更大的公共空間中。比如美術(shù)展覽，從原先的博物館、美術(shù)館，到現(xiàn)在的商業(yè)空間，展示空間得到了拓展。這也預(yù)示著未來(lái)的趨勢(shì)，美術(shù)展示空間層次多樣，分工明確，策展方的選擇面增大了，公眾的選擇面也相應(yīng)會(huì)增大。

世界文化遺產(chǎn)需要體面的生存 才能有優(yōu)雅的姿態(tài)

環(huán)球大使圓桌論壇于鳥(niǎo)巢舉行，論壇集合十余國(guó)家大使和公使，共同探討世界文化遺產(chǎn)如何優(yōu)雅重生。中國(guó)國(guó)家博物館副館長(zhǎng)陳履生表示在高速發(fā)展的現(xiàn)代化中國(guó)社會(huì)中，我們已經(jīng)很難見(jiàn)到優(yōu)雅。各級(jí)政府應(yīng)該尊重文化遺產(chǎn)，不能吃祖宗的飯丟祖宗的臉，不能把文化遺產(chǎn)作為開(kāi)發(fā)獲利資源，從而讓其失去優(yōu)雅生存狀態(tài)。

思考

文化遺產(chǎn)成為牟利的手段，為何屢禁不止？在巨大的利益面前，文化遺產(chǎn)如何保持最根本的生存狀態(tài)，遠(yuǎn)離牟利的魔手。文化遺產(chǎn)保護(hù)需要巨大的資金，政府或許無(wú)法全部承擔(dān)。但如何利用并管理好民間資本，這是個(gè)值得研究并探討的問(wèn)題。我們可以借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家由第三方來(lái)管理資金，平衡資助方和被資助方的權(quán)利和義務(wù)，這樣才能避免投資者直接參與文化遺產(chǎn)的管理和經(jīng)營(yíng)，減少對(duì)文化遺產(chǎn)的破壞。

文化遺產(chǎn)保護(hù)是個(gè)綜合性問(wèn)題，不能孤立看待。中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)豐富，數(shù)量大，但是人口也眾多。面對(duì)大客流，再堅(jiān)固的防護(hù)也無(wú)法承受。面對(duì)不文明行為，再多的管理人員也無(wú)法徹底解決。另外，國(guó)家法定節(jié)假日的客流暴漲也對(duì)文化遺產(chǎn)帶來(lái)不良的影響。它是一個(gè)綜合的問(wèn)題，缺了任何一個(gè)環(huán)節(jié)都不行。

在國(guó)民教育中普及建筑文化

2013年12月中央城鎮(zhèn)化會(huì)議發(fā)表了“公報(bào)”，2014年3月17日國(guó)務(wù)院頒布《國(guó)家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃（2014～2020年）》，都將提升中國(guó)城鎮(zhèn)化建設(shè)質(zhì)量、避免新一輪建設(shè)“毀城”及遏制“千城一面”、“萬(wàn)鎮(zhèn)一貌”，作為實(shí)現(xiàn)“人文城市”的目標(biāo)，其本質(zhì)是希望全國(guó)城鄉(xiāng)要做深“文化城鎮(zhèn)化”發(fā)展的大文章。無(wú)論是文化傳承，還是創(chuàng)意發(fā)展，其要點(diǎn)都落到我們究竟需要怎樣的建筑文化上。

思考

建筑與文化無(wú)法分隔。古代中國(guó)的文化與建筑，一直是毗鄰諸國(guó)的樣板。面對(duì)中國(guó)建筑瑰寶，為什么我們崇尚不夠呢？是教育作祟，還是傳播有誤，或是國(guó)人始終未將建筑視為一種文化？真正能體味一個(gè)文化地產(chǎn)對(duì)城市發(fā)展與美學(xué)價(jià)值貢獻(xiàn)的人太少了。

對(duì)于建筑文化的普及，首先要更新觀念，從建筑功能向文化建設(shè)上轉(zhuǎn)變，從單純尊重環(huán)境向同時(shí)尊重社會(huì)與人的整體觀轉(zhuǎn)變，追求建筑形式與內(nèi)涵

的不同定位，鼓勵(lì)向設(shè)計(jì)創(chuàng)意轉(zhuǎn)變。同時(shí)，要加強(qiáng)普及教育，從建設(shè)“人文城市”視角，編制“國(guó)民建筑文化教育規(guī)劃”及普及讀本，還可以利用人們對(duì)房地產(chǎn)的關(guān)注度，使建筑文化素質(zhì)得到一定提升。

英國(guó)建房難 獲建筑許可更難

自2008年以來(lái)，英國(guó)建房許可的批準(zhǔn)率下降至50年來(lái)的最低點(diǎn)，，投資者們失去了興建自己喜歡的房屋的機(jī)會(huì)。由于科技的不斷進(jìn)步，例如3D建筑打印技術(shù)等的出現(xiàn)，房屋設(shè)計(jì)與建筑的成本不斷下降，從理論上說(shuō)，自建住房變得越來(lái)越容易。但由于英國(guó)目前實(shí)施的嚴(yán)格的建筑許可批準(zhǔn)制，讓投資者“建不建？”的問(wèn)題變成了“允許我建么？”

思考

英國(guó)有專(zhuān)門(mén)的建筑與計(jì)劃申請(qǐng)制度，詳細(xì)對(duì)各種施工的要求、建筑的設(shè)計(jì)、規(guī)劃和結(jié)構(gòu)等進(jìn)行了規(guī)范，也規(guī)定了哪些類(lèi)別的施工必須要獲得建筑許可。只要有可能危害到個(gè)人與環(huán)境的健康與安全，都需要申請(qǐng)建筑許可。從平頭百姓到大開(kāi)發(fā)展商，都在為獲得一份建筑許可艱難奮戰(zhàn)。這種難處不單是來(lái)是政策的規(guī)定，更多的是來(lái)自公眾所擁有的反對(duì)權(quán)。一份建筑申請(qǐng)到底是該通過(guò)還是駁回，一般由當(dāng)?shù)貐^(qū)政府建筑委員會(huì)公開(kāi)投票決議。有投票權(quán)的委員們?cè)谀玫缴暾?qǐng)后，不但要仔細(xì)閱讀每份文件，還要到現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行實(shí)地考察，聽(tīng)取鄰居們的意見(jiàn)，并在預(yù)先訂好的決議日公開(kāi)投票。投票前，有一個(gè)說(shuō)明辯論會(huì)：申請(qǐng)者全力以赴，請(qǐng)建筑師等專(zhuān)家進(jìn)行解釋、講解，構(gòu)畫(huà)未來(lái)建筑的美好藍(lán)圖，并陳述該建筑的合法性與合理性。反對(duì)代表們則輪流上陣，發(fā)表反對(duì)意見(jiàn)。雙方陳述完畢之后，委員會(huì)的成員們舉手公開(kāi)表決。由于委員會(huì)的成員們都是由當(dāng)?shù)鼐用裢镀边x出，民眾的意見(jiàn)所占的影響力不可謂不大。即使是英國(guó)最大的開(kāi)發(fā)公司，公眾也會(huì)采取一切方式反對(duì)其開(kāi)發(fā)計(jì)劃，為此開(kāi)發(fā)公司不得不花大錢(qián)修改設(shè)計(jì)，以期能過(guò)審批，最后房子的設(shè)計(jì)成本反而超過(guò)了建筑成本。

網(wǎng)上曬購(gòu)買(mǎi)社會(huì)文化活動(dòng)清單

今年市民文化節(jié)協(xié)會(huì)正在進(jìn)行注冊(cè)申辦，協(xié)會(huì)有望成為辦節(jié)主體，更好實(shí)現(xiàn)政府從主辦方變?yōu)楸O(jiān)管方的角色轉(zhuǎn)變。政府向社會(huì)組織購(gòu)買(mǎi)文化服務(wù)產(chǎn)品，文化項(xiàng)目審批、行政許可等都將在網(wǎng)上曬出清單，接受全社會(huì)監(jiān)督。

思考

改革需要政府“真正”讓渡部分職能權(quán)力，首先需要觀念的變革，其次要讓“社會(huì)力量”從下而上生長(zhǎng)。僅依靠政府配送的文化服務(wù)和以消費(fèi)為導(dǎo)向的文化產(chǎn)品，是無(wú)法滿足日益多樣化復(fù)雜化的文化生態(tài)。

政府職能部門(mén)需要建立完善的制度，為社會(huì)組織提供發(fā)育成長(zhǎng)的有利土壤，保障其獨(dú)立意志和合法地位，建立有效對(duì)接和運(yùn)作的機(jī)制，從而促使更多活躍的社會(huì)力量進(jìn)入公共文化的流通領(lǐng)域。

話劇漸火票價(jià)虛高

2013年，上海的話劇市場(chǎng)很熱鬧。據(jù)上海文廣局對(duì)演藝市場(chǎng)的統(tǒng)計(jì)：音樂(lè)、歌劇占一分天下，雜技、曲藝、戲曲占一分天下，而僅話劇一個(gè)劇種就又占了一分天下。上海話劇藝術(shù)中心總經(jīng)理?xiàng)罱B林給出了一串有趣的數(shù)字——去年，上海以外的整個(gè)內(nèi)地話劇市場(chǎng)演出總量下降了26%，但這一年上海的演出量卻增長(zhǎng)了14%。大城市話劇市場(chǎng)漸趨火熱，滬上觀眾渴望走進(jìn)劇場(chǎng)，但在市場(chǎng)漸熱的同時(shí)，居高不下的票價(jià)，每每令很多優(yōu)秀作品與觀眾擦肩而過(guò)。在近日由中國(guó)劇協(xié)、上海市文聯(lián)等主辦的“當(dāng)代中國(guó)戲劇現(xiàn)狀和發(fā)展”論壇上，話劇市場(chǎng)的天價(jià)票現(xiàn)象引發(fā)了業(yè)界的熱烈討論。

思考

呼吁更加理性的票價(jià)方案制定：在制定票價(jià)的同時(shí)，應(yīng)在觀眾的消費(fèi)能力與藝術(shù)自身價(jià)值之間尋找平衡。在百老匯，90%的表演藝術(shù)都是賠錢(qián)的，芭蕾舞、歌劇、交響樂(lè)、音樂(lè)劇等概莫能外。他們一方面靠票房，一方面靠政府、基金會(huì)、企業(yè)贊助。在不少?lài)?guó)家，政府以補(bǔ)貼方式扶持公益性文化活動(dòng)和非營(yíng)利性藝術(shù)機(jī)構(gòu)，主要手法有補(bǔ)貼場(chǎng)租，補(bǔ)貼購(gòu)票人等辦法。補(bǔ)貼場(chǎng)租是通過(guò)降低運(yùn)營(yíng)成本、補(bǔ)貼劇場(chǎng)來(lái)間接降低票價(jià)；補(bǔ)貼購(gòu)票人則是作用于消費(fèi)環(huán)節(jié)，與演出方不發(fā)生直接關(guān)系，如韓國(guó)則會(huì)向民眾發(fā)放存有一定金額的“文化樂(lè)享卡”，可用于支付包括演出在內(nèi)的文化消費(fèi)。

龍華古玩城傳播收藏文化

上海擁有多個(gè)古玩城，如何打造自己的獨(dú)有風(fēng)格，避免同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)，龍華古玩城董事長(zhǎng)梅寒紅先生有著自己的定位：力爭(zhēng)成為“上海第一家藝術(shù)古玩會(huì)所”。古玩城熱衷傳播收藏文化，感恩社會(huì)，回報(bào)市民，努力建造一個(gè)以古玩收藏為主題的文化樂(lè)園。開(kāi)業(yè)以來(lái)，龍華古玩城已成功舉辦了多場(chǎng)精品展、藏家巡展、現(xiàn)場(chǎng)鑒寶、拍賣(mài)會(huì)、書(shū)法展筆會(huì)、收藏投資研討會(huì)、美學(xué)鑒賞專(zhuān)家講座及精品店鋪特色主題活動(dòng)等。每個(gè)周末還舉辦古玩淘寶地?cái)偅话俣鄠€(gè)攤位吸引著周邊的社區(qū)居民，感受著淘寶的樂(lè)趣，給休閑的雙休日生活平添了色彩。

“從小眾市場(chǎng)走向大眾市場(chǎng)”是龍華古玩城的經(jīng)營(yíng)理念。古玩城把資深經(jīng)營(yíng)者、具有一定資本實(shí)力的收藏愛(ài)好者和珍稀藝術(shù)品聚合在一起，通過(guò)展示、交流、研討等形式，指導(dǎo)愛(ài)好者準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)藝術(shù)品，正確理性地收藏藝術(shù)品。通過(guò)展覽等活動(dòng)，把不同年齡、不同階層的藏友聚集到一起，展示收藏重在修身養(yǎng)性、領(lǐng)略精湛工藝技法、體會(huì)悠久歷史文化魅力健康向上的收藏精神，讓更多的人通過(guò)收藏感受到樂(lè)趣。

上海威聯(lián)中國(guó)藝術(shù)基金會(huì)成立

6月12日下午，上海威聯(lián)中國(guó)藝術(shù)基金會(huì)在上海國(guó)際會(huì)議中心舉辦成立慶典，該基金會(huì)由上海樂(lè)慈企業(yè)管理有限公司，上海榮耀置業(yè)有限公司，南通威鵬船務(wù)有限公司聯(lián)合發(fā)起，致力于促進(jìn)中美文化藝術(shù)交流、宣傳、推廣中國(guó)文化藝術(shù)；為中國(guó)藝術(shù)家開(kāi)拓國(guó)際視野，學(xué)習(xí)西方藝術(shù)精華提供良好交流平臺(tái)。

美國(guó)威廉帕特森大學(xué)中國(guó)藝術(shù)中心于2009年9月9日正式成立，位于美國(guó)大紐約地區(qū)，是目前全美大學(xué)中正式創(chuàng)建的唯一一所學(xué)術(shù)的、非盈利的中國(guó)藝術(shù)中心。該大學(xué)藝術(shù)中心致力于建設(shè)中國(guó)視覺(jué)藝術(shù)在美國(guó)長(zhǎng)期的、固定的展示平臺(tái)，建成中美藝術(shù)家共同創(chuàng)作的示范基地，成為中美視覺(jué)藝術(shù)重要的互動(dòng)交流中心，從而形成中國(guó)視覺(jué)藝術(shù)在美國(guó)的主要傳播中心。

基金會(huì)成立慶典儀式后，與會(huì)嘉賓還舉行了中美藝術(shù)交流研討會(huì)，研討會(huì)由美國(guó)威廉帕特森大學(xué)中國(guó)藝術(shù)中心教授主任、全美華人藝術(shù)教授協(xié)會(huì)主席叢志遠(yuǎn)先生主持。該研討會(huì)邀請(qǐng)了中國(guó)國(guó)家博物館，中華藝術(shù)宮，劉海粟美術(shù)館，上海美術(shù)家學(xué)會(huì)，華東師范大學(xué)，上海師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，南京藝術(shù)學(xué)院，上海油畫(huà)雕塑院，南通大學(xué)藝術(shù)學(xué)院的知名藝術(shù)專(zhuān)家，從藝術(shù)管理和藝術(shù)展覽策劃的角度，探索中美藝術(shù)和藝術(shù)教育交流的歷史和現(xiàn)狀，就中國(guó)藝術(shù)對(duì)美國(guó)和西方的影響，中美藝術(shù)交流的經(jīng)驗(yàn)和成就，中美藝術(shù)交流的平臺(tái)和橋梁進(jìn)行了深入的學(xué)術(shù)探討。

榮寶齋（春拍）新辟茶道具專(zhuān)場(chǎng)

榮寶齋（上海）2014 春季拍賣(mài)5月9日至11日在在上海金茂君悅大酒店舉行。此番春拍，共籌備《國(guó)石專(zhuān)場(chǎng)》、《鐵壺、茶道具專(zhuān)場(chǎng)》、《中國(guó)當(dāng)代玉雕大師作品專(zhuān)場(chǎng)》、《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)》、《中國(guó)書(shū)畫(huà)》、《中國(guó)書(shū)法專(zhuān)場(chǎng)》等九大專(zhuān)場(chǎng)。

《中國(guó)書(shū)法專(zhuān)場(chǎng)》是繼2013年秋拍成功推出《書(shū)林?jǐn)X英---中國(guó)書(shū)法五百年》專(zhuān)場(chǎng)的補(bǔ)充和延伸。封面作品為1993年出版的弘一書(shū)法，樸質(zhì)無(wú)華，感人至深。其他書(shū)畫(huà)大家有吳昌碩、林散之、于右任、趙樸初、張大千、吳湖帆、啟功、王福廠等，當(dāng)代則有歐陽(yáng)中石、沈鵬、周慧珺等大家的書(shū)法作品。

《鐵壺、茶道具專(zhuān)場(chǎng)》為拍賣(mài)新辟的專(zhuān)場(chǎng)。在日本，鐵壺是古老文化與手工打造相結(jié)合的煮水利器，其歷史可追溯到二百多年前的江戶時(shí)期。如今，鐵壺已成為我國(guó)越來(lái)越多的玩家級(jí)茶友們賞茶、斗茶、鑒茶及開(kāi)展茶藝活動(dòng)必備的專(zhuān)業(yè)茶器。此番榮寶齋（上海）精心挑選了98件鐵壺、茶道具，均為名家手工制作，且遞藏有序，極具審美價(jià)值與收藏價(jià)值。

中華意蘊(yùn) 百年回望——中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)巡展

由文化部指導(dǎo)，國(guó)家畫(huà)院、國(guó)家畫(huà)院油畫(huà)院、CCTV《中國(guó)油畫(huà)百年》攝制委員會(huì)、上海中華藝術(shù)宮等聯(lián)合主辦的“中華意蘊(yùn)——中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)巡展暨中國(guó)油畫(huà)百年回望”上海站開(kāi)幕式于4月在中華藝術(shù)宮舉行。

“中華意蘊(yùn)——中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)巡展暨中國(guó)油畫(huà)百年回望”已在廣州、武漢成功巡展。該巡展是改革開(kāi)放30年來(lái)中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)作品首次完整的集體亮相。作為對(duì)歷史的階段性梳理和總結(jié)，本次展覽不僅匯集了國(guó)內(nèi)具有代表性的精品力作，更結(jié)合了文獻(xiàn)資料，以大事記的紀(jì)年敘述形式對(duì)百年中國(guó)油畫(huà)史進(jìn)行了一次難得的經(jīng)典回顧，鮮活地展示了中國(guó)社會(huì)文化思想的深刻變遷。

此次參展的60多位畫(huà)家主要來(lái)自中國(guó)國(guó)家畫(huà)院油畫(huà)院的研究員以及部分國(guó)內(nèi)的優(yōu)秀油畫(huà)家。CCTV大型電視文獻(xiàn)紀(jì)錄片《中國(guó)油畫(huà)百年》攝制組同時(shí)走進(jìn)上海取景，以跟蹤采訪現(xiàn)場(chǎng)觀眾的方式多角度、全方位地為展覽存像。