畫壇遺珠 揚州十小

“春風十里揚州路，卷上珠簾總不如?！睋P州，這個地處南北要塞的“運河之都”，以其繁榮的經濟、旖旎的風光、薈萃的人文而獨具魅力。

明清之際，隨著經濟的發展，揚州的經濟地位日趨重要，各地鹽商多聚集于此，帶動了揚州文化市場的空前發展和思想的活躍，石濤、龔賢等畫家紛紛來到揚州。石濤晚年定居揚州16年之久，極大地影響著當時的畫壇，使揚州繪畫之風蔚然。乾隆、嘉慶時期，揚州經濟鼎盛，文化藝術交流更加活躍，吸引了各地畫家到此賣畫謀生。名揚萬里的“揚州八怪”不僅得到市場的認可，更是迎來了揚州作為文化中心的巔峰時期。然而到了晚清時期，由于經濟中心的轉移和政治原因，揚州的優勢漸漸式微，揚州畫壇也相對較為沉寂。但是，揚州仍然出現了一批活躍于當時的優秀畫家，以王素為首的“揚州十小”，是繼揚州八怪之后活躍于當時揚州畫壇的重要畫家群體。

“揚州十小”由晚清畫家王小某、史小硯、卜小泉、翁小海、李小懷、巫小咸、吳小莊、徐小谷、魏小眠、吳小道組成。

王小某，名素，字小梅、小某，號竹里主人，晚號遜之，以字行，揚州甘泉人。生于清乾隆五十九年（1794），卒于光緒三年（1877）。咸豐三年（1853）太平天國入揚州時，遷居邵伯、郭村，逾年重返揚州。王小某幼師鮑薺田，后私淑華

。丹青馳譽大江南北，人爭之寶。工仕女、花卉。所畫仕女，顧盼多姿，秀媚絕倫?；ɑ芤喑捉^塵，被譽為揚城一代畫史宗師。

閔小白，名，安徽歙縣人，兩淮鹽知事，寓居揚州。工六法，善畫人物、花卉，世稱佳作。小白尤善畫牛，可惜沒有傳世之作。

史小硯，名康，字壽山，號小硯，清揚州人，倪弟子。父兄皆習武，小硯獨從事筆墨，日夕臨摹，山水、人物、花鳥皆可觀。曾為揚州扇賈畫扇，畫冊倩署師款，性儉約而多忘，又善訕笑。有月桂圖扇面傳世。

卜小泉，名懷，字小泉，以字行，清揚州人，咸豐間揚州著名畫家，受業于陳瑗，畫學其師，工畫山水，謹守正統派畫家王原祁畫法。

翁小海，名雒，字穆仲，號小海，翁廣平之子。江蘇吳江人.承其父，畫有夙慧，初寫人物，中年后專攻花鳥、草蟲、水族。筆精墨妙，生動盡致，畫龜尤得其趣，曾作論畫絕句，多附佚事，跋語小詩，亦復簡約超雋，遂臻絕詣。有《小蓬海遺詩》。

巫小咸，名箴，字小咸，以字行。清揚州人，倪婿。工人物、花鳥，以筆力見長。平生最佩服吳筱莊，為寫照補圖，盡得吳全神。

李小淮，字小淮，以字行，清揚州人，工詩善畫。道光年間，淮安畫家來揚州邀李小淮、王小某等人一起登平山堂游瘦西湖，飲酒賦詩，賞景作畫，一時傳為佳話。

徐小谷，名嵩慶，字小谷，以字行，清揚州人。善畫梅花，兼工山水。其子敬輝，清畫家，工畫蝶，人以蝶仙稱之。

魏小眠，名畹，字小眠，以字行，清儀征人。工人物、花鳥，出筆沉香古秀，豐骨高騫。喜度曲，懶于動筆。嘉慶十一年（1806）曾作舞劍團扇，現藏故宮博物院。

吳小道，名昌明，字小道，以字行，清興化人。其父吳唯，字貫之，庠生，工畫蘭，必繪其根。小道幼承家學，學父畫而力未逮，然名籍甚。擅畫蘭竹，直追板橋，幾能亂真。工書，字亦秀勁。

雖然就目前的書畫市場反應來看，“揚州十小”的作品所產生的價值卻難以達到“揚州八怪”的高度，市場上的流通也有限。即便是作為領軍人物的王小某的行情和鄭板橋等畫家還是存在的一定的差距。但是“揚州十小”的藝術水平達到了相當高的程度，筆墨功夫和營造景致的能力也是令今人自嘆不如的。

他們畫風各異，每個人各有所長，各具特色，但也不乏共同之處。他們都具有扎實的傳統功力，或承家學或師古人。他們在學古的同時，不拘泥于完全摹古，而是注重對現實生活的觀察，把生活中的情景用筆墨來抒發自己的思想，將師古人和師造化發展到一個新的境界。他們的繪畫作品，以生活為基礎，作品取于自然，又超乎自然，將寫意與寫實完美地融合在一起。他們逐漸摒棄了清代文人正統畫派的清淡秀潤的萎靡不振之風，使晚清日益衰退的藝術表現力，開始有新的轉變。“揚州十小”是晚清揚州畫壇不可小覷的生力軍，是漸漸衰弱的揚州畫壇的一抹亮色，是中國畫壇的滄海遺珠，他們的作品值得人們更多的關注。