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語文課堂中的巧“辯論”

2014-12-29 00:00:00趙長愉
黑龍江教育·小學(xué) 2014年6期

“在教學(xué)中,要讓學(xué)生樂于參與討論,敢于發(fā)表自己的意見。”《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出:“評價學(xué)生的口語交際能力,應(yīng)重視考察學(xué)生的參與意識和情意態(tài)度。”由此可見,口語交際在語文教學(xué)中非常重要。“辯論”就是訓(xùn)練口語交際的一種好方法,如果能夠在語文的課堂教學(xué)中合理滲透“辯論”這一方法,不僅能使課堂氣氛活躍起來,還能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中提高學(xué)習(xí)興趣、綜合概括能力、語言表達(dá)能力等。

把握中心,選擇辯論內(nèi)容

要適時地把握論辯的內(nèi)容很關(guān)鍵,這并不是說所有的課文都要有辯論的主題,都要踐行這個方式。教師在備課時要掌握每篇課文的教學(xué)目標(biāo),選擇符合開展辯論方式的課文,而且課文內(nèi)容應(yīng)該是值得研究的,爭議性較強的,或是符合學(xué)生閱讀心理的,或是體現(xiàn)學(xué)生生活的,或是有創(chuàng)新因素的。小學(xué)中高年級的語文課文中,描寫人物的文章和寫事類的文章比較適合采用辯論方式,如《地震中的父與子》一文中以“父親是否精神失常”為論題來討論父愛;《精彩極了和糟糕透了》一文以“你認(rèn)為哪種評價合理”為論題;《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》一文以“你覺得嚴(yán)監(jiān)生是一個什么樣的人”為論題。通過對人物的理解來設(shè)計論題,并聯(lián)系學(xué)生已有的生活經(jīng)驗,針對學(xué)生的困惑處展開充分的論辯,這樣選擇辯論內(nèi)容,學(xué)生爭辯時有自己的合理想法,表達(dá)恰切,合乎思辨規(guī)律,鍛煉了學(xué)生的口語交際能力與思維能力。

巧設(shè)問題,把握辯論契機

每一位學(xué)生,哪怕是剛?cè)雽W(xué)的一年級學(xué)生,都有自己的思想感情,都有自己的喜怒哀樂。只是不同年齡的孩子認(rèn)識客觀事物不在一個層次,但只要敢于表達(dá)自己的見解,建構(gòu)出自己對于文本的理解,這就是孩子內(nèi)心真實的感受。

如教學(xué)《釣魚的啟示》時,我問:“父親想不想把魚留下,為什么”時,孩子們紛紛表達(dá)了自己的看法:

生1:文中父親不想把魚留下,因為他是成人,有自己判斷對錯的標(biāo)準(zhǔn)。

生2:我不同意你的觀點,他不想放掉魚,因為人都是自私的。

生3:我認(rèn)為他在掙扎,從課文中能看出來,他的內(nèi)心斗爭,就像我們撿到錢一樣,是否歸還失主,也要經(jīng)歷掙扎斗爭的。

生4:他想把鱸魚留下,因為這是他見過最大的鱸魚,從來沒見過比它還大的。

生5:如果留下鱸魚,即使不吃也可以賣錢,解決家里生計問題。

生6:即使父親想留下鱸魚,可最后還是選擇了放棄,因為父親要做個有道德的人,而且還要給他兒子做個榜樣。

像這樣能表達(dá)自己獨特見解的學(xué)生并不少,如果老師在課堂上能讓孩子們自由說出自己的體會、感受,就可以讓他們的自主性得到充分的發(fā)揮。

又如在教學(xué)《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》一課時,針對“嚴(yán)監(jiān)生是一個什么樣的人”展開了辯論:

生1:我覺得嚴(yán)監(jiān)生是一個節(jié)約的人。臨死前他還怕費油,可見他是節(jié)約的人。

生2:我也認(rèn)為他不浪費,是節(jié)儉的人,看語文書導(dǎo)語中說他是有錢人,有錢人還怕費油,我覺得是節(jié)儉。

生3:我不同意這個觀點,我覺得他是吝嗇,一個正常人臨死前惦記的應(yīng)該是親人,他卻一直說燈草。

生4:課前我搜集了點資料,嚴(yán)監(jiān)生是一個很有錢的人,每天收入幾百兩銀子,可以說是家財萬貫了,他馬上要咽氣時掛念的是如此不值錢的燈草,所以我認(rèn)為他太吝嗇了。

生5:我認(rèn)為他是守財奴,愛財都超過了其他人,甚至自己的生命。

生6:節(jié)約是不浪費,不該花的不花,嚴(yán)監(jiān)生不是節(jié)約,是過分的節(jié)約,是非正常人的表現(xiàn),那就是吝嗇了。

像這樣的交流、辯論,孩子們表現(xiàn)出了極大的興趣,通過多次讀文,揣測,傾聽別人的理由,在層層闡述辯論中學(xué)生反思自己對于人物形象的理解,進(jìn)而體會到嚴(yán)監(jiān)生這個人物在課文片段中的吝嗇形象。表達(dá)出了自己的意見,

拓展內(nèi)容,延續(xù)辯論作用

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教學(xué)是以人為本,以生為本。一節(jié)語文課所教學(xué)的內(nèi)容不是單一存在的,而是要放眼全單元,甚至是全冊書的,如果利用一個機會教會方法,學(xué)生由老師的教,轉(zhuǎn)換為自己的悟,在語文課上,學(xué)生的感悟能力、理解能力就會有自己的發(fā)展,這樣,學(xué)生的閱讀范圍拓寬,積累的知識就會越來越豐富。而教師在備課時,也要精心設(shè)計,細(xì)致備課,了解課文所能涉及的層面,以一個細(xì)節(jié)帶出課外相關(guān)的內(nèi)容,來拓展學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容,延續(xù)辯論的作用。比如《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》一課,學(xué)生在辯論后,感悟出一個吝嗇的嚴(yán)監(jiān)生后,教師可以出示文學(xué)作品中四大吝嗇鬼的經(jīng)典片段,如巴爾扎克的《歐也妮葛朗臺》中葛朗臺去世前的片段,果戈里《死魂靈》中潑留希金在街上掃蕩的片段……讓學(xué)生感悟其他名家是通過哪些細(xì)節(jié)描寫來刻畫人物吝嗇的形象。接下來教師再出示幾個問句,讓學(xué)生猜測嚴(yán)監(jiān)生的做法:

1.他的老婆生病了,他會為她找大夫看病嗎?

2.他的老婆病死了,他會花錢辦喪事嗎?

3.他的哥哥犯了事,他會為他的哥哥花錢消災(zāi)嗎?

學(xué)生圍繞這幾個問題進(jìn)行猜測,然后辯論,說出自己的理由后,教師出示《儒林外史》中展現(xiàn)嚴(yán)監(jiān)生不同性格特點的刻畫:他對妻子的照顧與慷慨解囊、對哥哥的關(guān)愛,學(xué)生又感受了一個有別于本篇課文中吝嗇的嚴(yán)監(jiān)生的形象,從而激發(fā)出學(xué)生閱讀名著的興趣,并知曉人物的性格特點不是單一的,而是富于變化、豐富的。要想感知一個人物,要從不同角度看,才能看得全面、具體。

在語文課堂中進(jìn)行“辯論”是一種靈活而有效的教學(xué)方法,它不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,還能把各種語文知識融入到活動中去,學(xué)生學(xué)得既輕松又充實,既有興趣又不失真實。

(作者單位:哈爾濱市東風(fēng)小學(xué))

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