高校美術(shù)基礎(chǔ)課程的創(chuàng)作教學(xué)探析

張靜赟 顏真卿

摘 要：高等院校的美術(shù)基礎(chǔ)課程是美術(shù)教學(xué)環(huán)節(jié)的重要部分，由于學(xué)生在入學(xué)前存在水平的差異，這就需要高校美術(shù)教師在基礎(chǔ)課程教學(xué)中除了對學(xué)校生基本功的訓(xùn)練外，還要加強學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)，加強他們對所學(xué)門類的熱情和興趣，這對大學(xué)生繪畫藝術(shù)水平的提高，具有至關(guān)重要的作用。本文以基礎(chǔ)課程中的命題繪畫“自畫像的創(chuàng)作”為例，了解創(chuàng)作課程在高校美術(shù)基礎(chǔ)課程中的重要性，創(chuàng)作課程不僅僅是高年級的專業(yè)課程，更應(yīng)在學(xué)生剛開始進入高等藝術(shù)院校之初就應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)起來的一種習(xí)慣。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)作；自畫像

在我給學(xué)生基于之前幾周課堂上的人物寫生練習(xí)和大師作品臨摹欣賞之后，我把最后階段的課程目標(biāo)定義在： （1）讓學(xué)生對自畫像的概念和含義有大致了解。（2）了解自畫像的幾種不同的表現(xiàn)形式。（3）感受藝術(shù)家在作畫過程中的精神狀態(tài)。教學(xué)難點是了解不同性格的藝術(shù)家在創(chuàng)作過程中的精神狀態(tài)。剛開始通過提問導(dǎo)出自畫像的概念，水仙的話語——自戀。學(xué)生對于這個概念可以說是既熟悉又新鮮，揭示自畫像的創(chuàng)作與人對自身的關(guān)注是分不開的。因此，自畫像在很大程度上就是自戀這種自我意識的產(chǎn)物。而對于自身關(guān)注的幾種形式可分為自傳式的記錄手段，了解自我，分析自我，評論自我和自我的理想化欲望。回到課堂剛開始的提問，由水仙的花語講述古希臘傳說，引起學(xué)生的濃厚興趣。而自畫像最早產(chǎn)生在沒有攝影作為記錄手段的時代，畫家的自我形象只能通過自畫像的方式獲得某種程度的保存，此處向?qū)W生展示倫勃朗的自畫像，介紹其生平，表現(xiàn)自畫像作為一種文獻記錄的方式。維米爾的畫寧靜安詳，角度特別，如同日記一般。而科勒惠支的版畫作品則向?qū)W生展示出不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式，其本質(zhì)也是赤裸裸的文獻記錄方式，因為真實而刺痛人心。

課程的第二部分提到自畫像的另一種關(guān)注目的，了解自我，分析自我，評價自我，凡·高和畢加索是最好的示例，他們的作品視覺沖擊強烈，為大多數(shù)學(xué)生所知，生平事跡更是生動，由此來了解作品的特點和作者的個性更為鮮明。佛理達和席勒則能從自身關(guān)注的角度出發(fā)，挖掘靈魂深處的傷痛，學(xué)生很容易得出，自我是多重矛盾的混合體。

課程第三部分，提升了自畫像的最高境界，它是一種自我理想化的欲望，是藝術(shù)家對內(nèi)心自我的一種定位。伊麗莎白·勒布蘭和奈良美智的作品雖截然不同，但都是作者理想中的自我。漫畫作為中學(xué)生最為熟悉和喜愛的藝術(shù)形式，其中也不乏包含作者自嘲的作品。

課程第四部分則列舉其他藝術(shù)家的藝術(shù)表現(xiàn)手段，影視，文學(xué)（不僅僅限于繪畫類），向?qū)W生揭示藝術(shù)表現(xiàn)形式的不同，并不局限在美術(shù)上，自畫像的定義可以是廣泛的。最后，請學(xué)生結(jié)合自身，完成一幅自畫像，請盡可能地表現(xiàn)出自己的外貌特征或性格特點。找一幅最能體現(xiàn)你個人氣質(zhì)特點的照片并與大家分享，交流。

通過這個系列的課程研究，讓我認(rèn)識到，自畫像自古以來一直是古今中外的藝術(shù)家熱衷于表現(xiàn)的一個藝術(shù)題材，一個成功的藝術(shù)家的藝術(shù)生涯必然離不開對自身的探索與表現(xiàn)。因此，想要了解一位杰出的藝術(shù)家，就必然要從他的自畫像著手，早在準(zhǔn)備給學(xué)生上自畫像這門課程內(nèi)容時，我就查找了許多書籍圖片資料，整合了各種類型，各個時代背景的藝術(shù)作品，給學(xué)生進行賞析，反響是不錯的，特別是看到后印象派大師凡·高和立體派畫家畢加索的作品，加之對其生平的講述，學(xué)生表現(xiàn)出了濃厚的興趣。倫勃朗作品則讓每個學(xué)生眼中充滿驚嘆與崇拜。不同表現(xiàn)手法的自畫像讓學(xué)生大開眼界。這一段時間的課程下來，我深深感到，這塊教學(xué)內(nèi)容有趣，深入探索研究能夠開發(fā)出新穎生動的課程。于是，接下來的一周內(nèi)，我趁熱打鐵，在課上直接提出，讓每個學(xué)生放開手腳，拋開以往由于技法限制的束縛，隨心所欲地畫出一張自畫像來。由于課程時間的限制，效果并不像所期望的那么理想，但我已從每個人的筆下看到了努力探索的痕跡，看到了想要表達的欲望，有些學(xué)生的現(xiàn)場作畫還讓人感到驚喜。接下來，我選出了畫得頗具特色的自畫像給大家共同鑒賞，讓他們肯定自己的天賦，發(fā)現(xiàn)彼此的優(yōu)點，還將畫得好的張貼在教室的墻上，用于激發(fā)大家的創(chuàng)作熱情。接下來的一周，我回顧以往自己所讀的心理學(xué)關(guān)于人的認(rèn)知方面的知識，認(rèn)識到學(xué)生的這種熱情其實是源于對自我認(rèn)知的一種渴求，同時對加德納的多種智元理論有了感同身受的了解，甚至覺得人的自我認(rèn)知智能是最基本最重要的能力之一，人類發(fā)展的歷史本質(zhì)上也是對于自身的了解升華的一個過程，于是我決定，整合所學(xué)所想，及在以往課堂所得，開設(shè)這堂匯報課，課題直接從藝術(shù)大師著手，由他們的畫引發(fā)思考，引發(fā)人們對于自身的關(guān)注。由于同學(xué)們之前幾節(jié)課已經(jīng)鑒賞過一批藝術(shù)家的自畫像作品，同時自己也參與了自畫像的創(chuàng)作，這堂課的內(nèi)容就打算定位在結(jié)合名畫進行理論總結(jié)和理性分析，不再是泛泛而談，而是有目的有計劃，有類比的，課堂內(nèi)容的總線在于藝術(shù)家們對于自身關(guān)注的幾種表現(xiàn)形式，通過記錄手段，剖析自我，及理想化三方面層層遞進，藝術(shù)不僅僅局限于繪畫，雕塑等傳統(tǒng)表現(xiàn)形式，還存在于影像，文學(xué)作品之中。

因此，自畫像中的藝術(shù)家們，直觀，真實，坦誠的自我剖析，有時赤裸裸的，又是純理想化的，這個表達的過程，必然將社會于他的影響傾注其中，而自我認(rèn)知是藝術(shù)家進行創(chuàng)造的目的，他的本質(zhì)是提高生命的意義，提升生活的品質(zhì)，更好地駕馭人生。讓學(xué)生可了解這一點尤為重要，這也是基礎(chǔ)創(chuàng)作課程的目的，不僅僅在于讓他們打好知識的美術(shù)基礎(chǔ)，學(xué)會欣賞作品，更在于讓他們了解自我，發(fā)現(xiàn)自我，從而學(xué)會創(chuàng)造，品味豐富的人生。

作者簡介：張靜赟，南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院雕塑系碩士，江蘇理工學(xué)院劉海粟藝術(shù)學(xué)院教師，研究方向：雕塑設(shè)計。