道家思想在現代住宅室內設計中的運用

汪新葉

摘 要：本文從住宅室內設計現狀入手，系統論述了道家思想與住宅室內設計的關系，并從“道的空間”、“道法自然”兩個方面來闡釋道家思想對其影響以及現實意義。

關鍵詞：道家思想；住宅室內設計；運用

1 當前我國住宅室內設計存在的問題

住宅是人們生活的依托，創造設計出富有文化內涵并具有高雅情調的居住空間，是設計師應該具有的職業素質，但是伴隨著一些裝修公司盲目追究利益的最大化，在住宅設計中凸顯出許多問題，主要表現在以下方面：第一，過度商業化。隨著市場經濟的迅猛發展，各個行業日趨商業化，在市場、資本的力量的腐蝕下，許多設計師的藝術審美、道德素養被顛覆，一味諂媚于業主的喜好，為了達到利益的最大化，濫用“炫富”元素，過分裝修，最終使住宅裝修行業以“暴發戶式的審美”主導一切。第二，審美過于表面化。對于住宅室內設計的理解不深入，流于表面，一味地追求設計風格或停留在界面的裝修處理上，把裝修技能和視覺效果作為評定優劣的唯一標準。住宅室內設計是社會文化的有機組成部分，空間的風格、造型、色彩、材質等元素都是在特定的精神和文化心理結構下展開完成的，一旦失去本身的文化價值，所有“美的形式”只能曇花一現。第三，裝修過程中環境污染問題嚴重。我國的建材發展真正起步于20世紀80年代，比西方國家落后了70多年。經過二十多年的發展，實現了數量的飛躍，但是在質量上卻沒有取得很大的進步，材料污染問題依然存在。住宅室內空間相對于其他公共空間封閉性高，通風性差，再加上“過度裝修”帶來的額外污染，使居住空間的環保問題令人擔憂。“家”是人們生產、生活的主要場所，這就要求我們必須重新審視住宅室內設計凸顯出的問題，以正確的設計理念引領時代、謀求發展。

2 道家思想與住宅室內設計

中國傳統文化博大精深，影響深遠，以老莊思想為核心的道家哲學，在中國文化史和哲學史上占有重要地位。老子和莊子認為“道”是宇宙之本，萬物之根。《道德經·第一章》寫到：“道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始。有名萬物之母。”道家哲學思想不僅對世界的本原做出了“道”的最深入解釋，同時對“道”的運動規律做出了完整概括。《老子》說：“無名，天地之始。有名，萬物之母。”在這里表述了“有”所能為是因為“無”的作用。

住宅室內空間作為文化價值的體現形式，是有著一定文化內涵及審美價值的對象，不能用單一的形式美觀去衡量其好壞。從本質上說，住宅就是生活空間，在設計過程中要遵循“為生活而設計”的理念，達到人和生活空間的和諧自然。人們的世界觀、價值觀、審美觀等受時代特征、生活習慣、地域文化的影響，住宅室內設計作為社會意識形態，是一個文化累積沉淀的過程，時代的發展賦予它不同的內涵價值，同時也提出新的有待解決的問題。近年來，隨著人們對傳統文化的不斷重視，道家思想的精髓內涵又重新得以詮釋，住宅室內空間中所推崇的生態設計、以人為本的設計理念與“道法自然”的哲學理念如同一轍。建立人類、生活空間、建筑、自然界相關聯的新秩序，以綠色設計為主導，達到科學美、文化美和藝術美的完美統一，是當下住宅室內設計應該遵循的規律。

3 道家思想在現代住宅室內設計中的運用

（1）“道的空間”思想在現代住宅室內設計中的運用。《道德經·第十一章》寫到：“三十輻共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。”這里運用辯證的方法論述了“有”與“無”即實在之物與空虛部分之間的相互關系。房屋的作用在于供人居住，如果沒有四壁門窗之中空的地方可以出入、采光、流通空氣，人就無法居住，可見是房屋中的空的地方發揮了作用。這是道家思想對室內空間最深刻最直觀的認識。隨著人們生活品質的提高，對于住宅室內的裝修設計愈加重視，設計和營造出既滿足使用功能又具有藝術美感的居住空間顯得尤為重要。住宅室內設計是一個系統工程，必須遵循整體性、統一性原則，室內空間中的造型、色彩、照明、材質、肌理變化等設計元素相互依存、共存于同一個環境之中。電視背景墻、玄關、床頭背景墻、家具、燈具等的設計和選配固然重要，但是如果以“為了設計而設計”作為指導思想，不從整體環境空間考慮，就違背了道家的空間思想，因為真正有用的是由“有”創造的“無”的空間。例如，燈具在空間中起到照明、裝飾、改善優化環境、劃分限定空間的作用，同時它也是“有”的物化形態，如果一件價格昂貴的水晶吊燈不能起到劃分、改善空間的作用，從道家思想角度講即不能創造“無”的空間，那么就失去了在空間中的價值。空間是住宅設計的靈魂，沒有空間，人們便無法生活和工作，住宅就失去居住的意義。因此，在住宅室內設計中，要摒棄濫用“炫富”元素，盲目地追求高檔次的裝飾材料“有”的錯誤理念，用“無”的整體設計理念去營造空間環境。

（2）“道法自然”思想在現代住宅室內設計中的運用。“道法自然”語出老子《道德經》第二十五章，“人法地，地法天，天法道，道法自然。”這里的“自然”是自然而然的自然，即“無狀之狀”的自然。《莊子·外篇·田子方》日：“夫水之于汋也，無為而才自然矣；至人之于德也，不修而物不能離焉。若天之自高，地之自厚，日月之自明，夫何修焉！”也是提倡虛懷無為、順應自然、不受外物束縛的思想。針對當下住宅室內設計出現的主要問題，我們可以借鑒“道法自然”的思想觀念，將其精髓運用其中。具體可以通過以下兩方面進行：第一，注重生態的綠色室內設計之“道”。在設計過程中力求空間的“自然”融合，將室外自然元素引入室內。例如，利用“借景”設計手段將室外景色通過寬大落地窗映入室內；通過對隔墻、門窗的重新打破再創造，使室內的陽光更充分、通風效果更理想化；在裝修材料的選擇上注重“寧少毋濫”，把環保性放置于第一位，并且盡量選用天然材料，如木、磚、混凝土、天然石材等給人以親近自然、返璞歸真之感；一些花卉植物不僅能凈化空氣，而且給人以清新自然之感，在室內通過對盆景、假山、魚缸、綠色植物的介入，可以營造出溫馨自然的空間氛圍。第二，遵循因地制宜、自然本真之“道”。在住宅室內設計中要根據不同民族、地區的人文環境和自然環境“因地”塑造。賴特的流水別墅堪稱世界經典，位于美國匹茲堡市郊區的熊溪河畔，整個建筑與周圍的溪水瀑布、山石、叢林花草等自然環境融為一體，相得益彰。并且在材料的選擇上別具匠心，就地取材，使用當地的天然毛石作為建筑和室內裝修材料。自然本真之“道”在別墅的每個角落發揮得淋漓盡致，將和諧自然之美闡釋得惟妙惟肖。住宅空間的主要作用在于滿足人們的居住需要，質樸自然的生活是當下都市人的追求目標。作為設計師要具備良好的文化素養，從業主的精神心理需求，通過對空間的布局和再創造，打造出形式美觀和精神內涵并存的現代居住空間。無論是開放的客廳空間還是私密性較強的臥室、衛生間空間，都應把握住自然本真之“道”，不做過多的裝修裝飾，發揮房屋建筑原始的優勢，完善其功能的不足。

4 總結

隨著科學技術的不斷發展以及中西文化的不斷交流，住宅室內設計的形式和風格日益多樣化，其包容性也愈加豐富，但是過度商業化、污染問題嚴重、人們的審美觀念表面化等問題也凸顯得比較嚴重。道家思想提倡道法自然，無所不容，自然無為，與自然和諧相處，長期以來深深地影響了社會各群體和文化范疇。在現代住宅室內設計中運用道家思想，不僅能提升空間的文化價值，滿足人們心理上的歸屬感，而且為人類實現與自然和諧共處找到平衡點。

參考文獻：

[1] 陳鼓應.《老子》注釋及研究[M].中華書局，1984.

[2] 王受之.世界現代設計史[M].中國青年出版社，2002.