國內關于建設和諧世界的研究評述

楊凡健 王彩霞

（華中師范大學，湖北 武漢 430000）

國內關于建設和諧世界的研究評述

楊凡健 王彩霞

（華中師范大學，湖北 武漢 430000）

2005年胡錦濤總書記提出了“和諧世界”的建設理念，即政治上應該相互尊重，共同協商；經濟上相互促進共同繁榮，安全上應相互信任，共同維護。這一思想的提出，吸引了學術界廣泛的關注，并從多維度進行了理論研究分析，獲得了諸多研究成果。本文旨在對近年來學術界關于和諧世界的理論研究進行系統梳理與比較分析。

和諧世界；建設；理論

國內外研究和諧世界這一主題的論文著述較多，并取得了一定的成果。據不完全統計，2005年至今，有關和諧世界的文章多達2萬余篇。涵蓋的范圍也十分廣泛，包括哲學、社會學、法學、管理學、經濟學等眾多學科。近3年來，各類論述的焦點主要有下面幾類：

1 對和諧世界進行理論研究

一是把和諧世界與中國傳統文化結合起來，講述和諧世界在中國的思想淵源。如中共中央黨校王紅續研究員認為孔子的“和為貴”、“己所不欲，勿施于人”，孟子的“天時不如地利，地利不如人和”等都對和諧世界思想的產生有所影響。但是這也不是代表著完全的一團和氣，也會有“和而不同”現象的出現。二是把和諧世界思想與某些理論相結合與比較。如曾向紅與楊恕共同比較了和諧世界世界觀與亞歷山大·溫特的世界國家觀。他們認為中國的和諧世界觀從根本上區別于西方的世界國家觀，和諧世界觀以天下視角和和諧理想為基礎，最終形成具有中國特色、中國風格、中國氣派的國際關系理論。冷樹青從哲學層面分析和諧世界的思想。他認為和諧世界思想堅持人與自然界的統一性，馬克思主義世界觀和方法論是其創新基礎。李霞、李海平把和諧世界理念與新自由制度主義進行了比較分析。和諧世界理念與新自由制度主義在認定國家間利益存在和諧性方面有著共通之處，如共通的安全觀。同時，和諧世界理念在國內政治與國際政治的一致性及對世界政治最優狀態的設想兩個方面做出了與新自由制度主義理論不同的判斷。他們還把和諧世界理念與軟實力理論進行了比較分析。約瑟夫·奈的軟實力理論主張國家之間的公共外交并非僅僅是對抗性的，在很多情況下可以實現互利共贏，在這一點上，與“和諧世界”理念重視合作、互利有很明顯的共通之處。但是在分析框架的維度上，“和諧世界”理念與約瑟夫·奈的軟實力理論有很大區別，和諧世界的理念更有廣度。三是對和諧世界這一理論本身進行解析。如上海師范大學張深遠博士從和諧世界的提出、和諧世界的內涵和和諧世界的建設三個方面來解讀和諧世界。他認為和諧世界思想“開拓了馬克思主義國際和平思想的新境界”。西南大學仲曉蕾的碩士論文《胡錦濤和諧世界思想初探》，雖與張深遠的觀點有類似的部分，但是她的論述更加詳細。最值得一提的是她給出了和諧世界思想蘊含的基本特征。即和諧社會以承認國際社會的差異和矛盾為前提；以實現整個世界和諧狀態為理想目標；和諧世界體現出新全球合作主義的思維以及和諧世界是一個秩序化、多元化的世界。冷樹清認為和諧世界思想包含著人類系統觀，人類系統觀是人類文明穩定、協調和持續發展的新范式。它不僅是馬克思主義國家與國際關系理論的當代發展，同時也深化了對人類社會發展規律的認識，無疑是歷史唯物主義基礎理論的原創性創新。

2 對和諧世界的現實意義進行研究

如果進行分類的話，主要是以下兩方面。一是和諧世界思想對我國外交的理論指導。祺偉認為不同時代的國家利益觀有所不同，在和諧世界思想指導下，國家利益觀應該有新的價值取向，新時代的國家利益觀應具有系統性、動態性與多元性。世界和諧是維護國家利益的保障與前提，但是國家利益才是處理國際關系的核心。國家利益要與和諧世界統一于社會實踐。在政治多元化的背景下，應加強國與國之間的交流與合作，還要注重聯合國的作用。房廣順認為我國的外交戰略目標有三點，即建設持久和平的世界、建設共同繁榮的世界以及建設豐富多彩的世界。和諧世界理論下具體外交戰略目標則包括營造良好的國際環境、實現國內國際兩個大局良性互動、發揮負責任大國作用、建立公正合理國際新秩序等內容。王群燕認為和諧世界的建設與中國的和平崛起密不可分。建設和諧世界的內核是發展。同樣，中國的發展是建設和諧世界重要的支持。中國崛起了還要帶動更多的國家崛起，這樣才能達到世界和諧的目的。二是和諧世界思想對我國外交的實踐指導。張昭認為和諧世界理念可以拓寬我國對外關系的新思路，如在政府外交之外的公共外交。和諧世界思想的提出標志著我國已經走出被動的外交，實現主動的外交。利用和諧世界思想來實現外交利益的最大化。楊玲認為建設和諧世界的一個重要目標就是實現世界的持久和平與普遍繁榮。積極參與維和行動顯示出我國是世界和平的積極倡導者和推動者，這與我們提出的和諧世界思想相輔相成。因此我們不僅要參與其中，還應該“主動請纓”，以彰顯我國的負責人大國形象。還有兩篇論文則是具體講述和諧世界思想對我國文化安全戰略的指導作用的。一篇為孫勇明的，他的寫作的目的就是希望為中國國家的文化安全戰略提供參考的，可操作性建議。如建立文化安全預警機制。另一篇是邱旭冉的，他指出影響我國文化安全外交的因素為內因和外因。在做大自己的同時防止西方國家的文化滲透。[15]兩篇論文都認為和諧世界的理念的提出提高了我國文化在世界上的影響力。但是同樣也面臨著諸多挑戰，文化安全對構建和諧世界產生了重要的作用，和諧世界的建設對文化安全也作出了重要的保障。

3 對構建和諧世界的路徑進行研究

這也有兩方面的論述。一是對路徑的概括性分析。其實許多學者在其對和諧世界的論述中都或多或少的對構建和諧世界的途徑進行了探討。但往往都是其全篇論文或著作的一小部分。也有人專門論述如何建設和諧世界的。張燕飛認為構建和諧世界既有可能性，又有必要性。如何構建則要從四方面做起，即努力解決好世界發展不平衡問題；解決文明的全球化和多樣化的矛盾；發揮國際組織的作用以及改善人類的生存環境。賈斐也提出了四條構建和諧社會的路徑：以聯合國憲章與和平共處五項原則為指導；以國內和諧社會建設為基礎；以全方位外交布局為著力點；以世界各國的共同利益為保證。二是具體路徑分析。這也就是在某一點上進行深入的分析。宋秀琚認為和諧世界是依照國際制度（國際機制）治理的世界，如果沒有公正完備的國際制度，國際政治中的民主、和睦、公正和包容就無法得到切實保障；持久和平、共同繁榮的和諧世界就因缺乏牢固的法治基礎而成為空中樓閣。因此構建一個完善的國際制度成為構建和諧世界必不可少的一個環節。我國應成為新的國際制度的參與者與供應者。在融入現有國際秩序的同時還應參與國際制度的變革。王玉貴認為民間外交在構建和諧世界的作用不可忽視，民間外交的一個重要目的和功能就在于促進各國民眾之間的相互了解，不同文明之間的相互溝通，而民眾之間的相互了解和文明間的相互溝通是構建和諧世界一個必不可少的前提條件。“民間社會”的不斷發育成熟有對構建和諧世界提供了有利的條件。

[1]王紅續.和諧世界理念的中華傳統文化基礎[J].中共中央黨校學報，2011（1）：1-5.

[2]曾向紅，楊恕.和諧世界觀的思想根源、可期性與合理性研究[J].國際關系理論，2011（10）：4-35.

[3]冷樹青.和諧世界思想的哲學基礎[J].求索，2011（4）：96-98.

[4]李霞，李海平，李婧.“和諧世界”理念與新自由制度主義比較分析[J].湖北社會科學，2011（7）：34-37.

[5]李霞，李海平.“和諧世界”理念與軟實力理論比較分析[J].東岳論叢，2013（3）：138-143.

[6]張深遠.胡錦濤和諧世界思想探析[J].學術論壇，2011（5）：6-10.

[7]仲曉蕾.胡錦濤和諧世界思想初探[D].重慶：西南大學，2011.

[8]冷樹青.從社會基本矛盾觀到人類系統觀— —論和諧世界思想的理論創新[J].當代世界與社會主義，2012（4）：70-74.

[9]祺偉.和諧世界視域下國家利益觀研究[D].濟南：山東大學，2012.

[10]房廣順.和諧世界視角下中國外交戰略總體目標研究[J].當代世界與社會主義，2012（5）：117-121.

[11]王群燕.和諧世界視域下的中國和平崛起[J].學校黨建與思想教育，2013（451）：63-65.

[12]張昭.和諧世界思想視野下的中國公共外交發展研究[D].青島：青島大學，2012.

[13]楊玲.和諧世界理念主導下的中國維和策略選擇[J].當代世界與社會主義，2011（6）：111-114.

[14]孫勇明.和諧世界理念與中國國家文化安全戰略[D].長春：長春工業大學，2012.

[15]邱旭冉.和諧世界構建中影響我國文化安全的因素研究[D].大連：大連交通大學，2012.

D27

A

1671-0037（2014）09-123-2

楊凡健（1989.7-），男，在讀碩士研究生，研究方向：國別研究與區域政治。

王彩霞（1989.11-），女，在讀碩士研究生，研究方向：國別研究與區域政治。