清代《紅樓夢》評點論“芙蓉”與“黛玉”

何紅梅

摘 要：《紅樓夢》中黛玉關涉的植物意象最多，而頻頻出現在清代《紅樓夢》諸家評點的卻是“芙蓉”，尤其集中在掣簽一回。關于芙蓉花名，一說直指《芙蓉誄》，一說黛玉德配芙蓉;關于題字“風露清愁”，一說恰切黛玉，一說黛玉只愁釵襲欺侵;關于詩句“莫怨東風當自嗟”，一說黛玉倔強性格，一說關合黛玉命運：或強調自嗟，或意有特指;關于簽語“自飲一杯，牡丹陪飲”，一說釵黛比肩，一說示罰寶釵，一說預兆寶釵好事必黃。芙蓉關涉到黛玉性格、愛情、命運、人物關系及情節發展，充分為黛玉造型。

關鍵詞：清代 《紅樓夢》評點 芙蓉 黛玉

紅樓女兒中，黛玉關涉的植物意象最多，如絳珠草、翠竹、桃花、柳絮、芙蓉、芭蕉等，彼此疊加，為黛玉造型。而頻頻出現在清代《紅樓夢》評點中的植物意象卻是“芙蓉”。以芙蓉寫黛玉，《紅樓夢》中有三處：一是第40回寶玉認為殘荷可恨要拔去，黛玉卻愿“留得殘荷聽雨聲”，此為暗寫;二是第63回“壽怡紅群芳開夜宴”，行酒令占花名，黛玉掣得一枝芙蓉，題曰“風露清愁”，且有一句舊詩“莫怨東風當自嗟”，眾人言說除了黛玉“別人不配作芙蓉”，此為明點;三是第78回，寶玉撰《芙蓉女兒誄》祭奠做了“芙蓉花神”的晴雯，結果“從芙蓉花中走出來”了黛玉，二人修改誄文，聞聽寶玉說出“茜紗窗下，我本無緣;黃土壟中，卿何薄命”時，黛玉陡然變色，此為強化。脂硯齋于明點處未設評語，蓋與文中眾人實即作者之意相同;于強化處所論誄文“明是為與阿顰作讖”（庚辰本第79回評），“雖誄晴雯，實乃誄黛玉也”（靖藏本第79回眉批），已被廣泛認可。不論是寶玉誄晴，還是黛玉“以自誄自”（張新之第79回夾批），清代《紅樓夢》評點普遍認為，晴為黛影，《芙蓉女兒誄》是黛玉祭文，但對黛玉掣花簽一回的解說卻略有不同。

《紅樓夢》第63回以掣花簽的形式暗示人物命運，尤為醒目地點出了黛玉與芙蓉的本質聯系，清代《紅樓夢》評點亦分別于花名、題字、詩句、簽語等予以闡釋。分述如次。

一、關于花名——芙蓉

清代《紅樓夢》評點比較關注黛玉與所掣花名之間的關系?！都t樓夢》第63回，黛玉掣得芙蓉花簽，眾人認可，黛玉也滿意地“自笑了”。評點分析有兩種情況。

首先，陳其泰、張新之、張子梁、王伯沆等認為，簽上芙蓉花直指十余回之后的《芙蓉女兒誄》。蓋花名關合，作者“以黛玉當晴雯，其意尤明”（陳其泰第78回末評），故此處掣簽明顯芙蓉花形，情節與微旨已達彼處芙蓉誄文，即“以伏七十八回作誄線索”（王伯沆第63回批語）。《芙蓉女兒誄》是吊黛玉文字，亦于此可見。作者如此結構，是因為“晴系黛之影子，故不得不有此作。黛歿而寶公無文，一則于義無據;再則措詞尤難也”（王伯沆第79回批語）?？嘈墓略勅舸?，“誄晴雯非誄黛玉而何！”（張子梁第78回夾批）

其次，黛玉德配芙蓉。佚名氏認為，芙蓉即蓮也，為黛玉所占。黛玉孤高自許，目無下塵，口中雖好譏刺，但方寸中不稍存害人之心;黛玉孤芳自賞，高潔自明，不要譽于同儕，不見好于流俗，不為小人所喜，即便寶玉每每戲言，黛玉亦必屢聞屢怒，“益見黛玉之不可輕犯”（第30回評）。周濂溪謂蓮如花中君子，“其德如此，非黛玉孰能當之？”（第63回評）

另外，關于芙蓉歷來有兩種解釋，一指睡蓮科的水生草本花卉荷花，一指錦葵科的陸生木本花卉木芙蓉，又名拒霜花等。曹著《紅樓夢》寫到“芙蓉”的地方沒有指實，諸如“芙蓉影破歸蘭槳，菱藕香深寫竹橋”（第38回），“園中池上芙蓉正開”，“猛然見池上芙蓉”等似指水芙蓉，“捧至芙蓉花前”，“將那誄文即掛于芙蓉枝上”，有“人影從芙蓉花中走出來”（第78回）等又似指木芙蓉;程高后續40回中只有第102回和108回提到芙蓉，但都是在說“花神”而不是實物，與此無涉。那么第63回花簽上的芙蓉是水芙蓉還是木芙蓉？佚名氏認為，芙蓉即蓮花，非木芙蓉。根據是：李白詩“清水出芙蓉，天然去雕飾”，陳至《芙蓉詩》“自當巢翠甲，豈止戲赤鱗”，王曄《芙蓉詩》“濯濯靈修質，盈盈神女標”，楚辭“集芙蓉以為裳”，南史蕭緬與王儉書“泛綠水，依芙蓉”，《世說新語》鮑照謂康樂詩“如初日芙蓉”，這些“芙蓉”都是蓮花。鑒于隋朝以前“芙蓉”單指荷花，唐宋以后亦漸呼木芙蓉，或可意會佚名氏信“芙蓉本蓮花之專稱”（第63回評），乃出于傳統比德文化對“花中君子”的推崇，進而稱賞黛玉。其他評者沒有辨析簽上“芙蓉”確系水生夏日荷花，還是陸生秋日拒霜，或兼而有之，似有默契可尋。然為豐滿黛玉形象計，宜為水木融合。

二、關于題字——“風露清愁”

清代《紅樓夢》評點對簽上題字“風露清愁”也有所留意?！帮L露”即風和露，或風寒;“清愁”即凄涼的愁悶情緒。黛玉以前世草木之身，擔負今生還淚之命，“兩彎似蹙非蹙煙眉，一雙似泣非泣含露目”，正是“不知多少幽怨，和露泣西風”（晏殊《訴衷情》）。作者伏線千里，絕無閑筆;黛玉美在照水，德在拒霜。東觀主人、姚燮、張新之都認為題字恰切黛玉，但著眼點略有不同。東觀主人有約百分之九十的批語為姚燮直接引用或改動引申，認為寶黛前世心思如一。黛玉稟性高潔，然一身孤寄，幽閨月冷，情根既種，眼淚頻傾，“淚一日不還，黛玉尚在，淚既枯，黛玉亦物化矣”（姚燮第1回總評），意主“還淚”。張新之的解釋是：露是顯露，清是干凈?！都t樓夢》隱演性理，以寶玉演“明德”，以黛玉演物染;寫一干凈之黛玉，都在明處著筆;黛玉等身作則，守身不亂，孤芳自賞，終得干凈身子而去，旨在“干凈”。相較而言，黛玉為情而死，干凈不污，當以姚燮的解說為然，作者“不欲以曖昧之事糟蹋閨房，故于黛玉臨終時標出‘身子干凈四字，使人默喻其意”（第98回總評）。是為其一。

另外，佚名氏認為，“‘風露清愁，謂蓮花只愁風露欺侵，蓋指釵襲也?！保ǖ?3回評）此評中“蓮花”即黛玉，“風露”指寶釵和襲人，黛玉之愁皆由釵襲的“欺侵”所致。黛玉高潔，然孤立賈府，愛之惡之惟人撮弄，尤其釵襲二人，處處不饒黛玉。如第27回，滴翠亭寶釵竊聽小紅私語，以金蟬脫殼之法貽禍黛玉，奸惡至極。第34回襲人進讒王夫人令寶玉搬出園外，既為黛玉又不僅為黛玉，意在快其壟斷之私，“此襲人之奸衷也”（第34回評）。寶釵與襲人，曲意交歡，最終離散寶黛夙緣，以致絳珠本，頑石歸真。橫遭“風露”如此欺侵，池上何有完花？endprint