作文教學(xué)要培養(yǎng)小學(xué)生正確的觀察意識(shí)

時(shí)彥立

河北省元氏縣南因?qū)W區(qū)東杜中心小學(xué)

作文教學(xué)要培養(yǎng)小學(xué)生正確的觀察意識(shí)

時(shí)彥立

河北省元氏縣南因?qū)W區(qū)東杜中心小學(xué)

作文的第一步就是觀察，學(xué)生只有觀察有得才能寫(xiě)好作文。觀察力是心靈的雷達(dá)，張開(kāi)它，才能將知識(shí)的信息一一捕捉。要想寫(xiě)好作文，不深入生活認(rèn)真觀察，那是絕對(duì)不行的。而在觀察活動(dòng)中，意識(shí)是最活躍的因素，積極、正確的意識(shí)活動(dòng)有助于學(xué)生把握觀察對(duì)象特征、獲取知識(shí)、增強(qiáng)觀察力。因此，在作文教學(xué)中應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的觀察意識(shí)。

一、樹(shù)立典型意識(shí)，使表達(dá)抓住事物特征

所謂典型意識(shí)就是在觀察活動(dòng)中，抓住諸事物中有代表意義的事物或是一事物中有某個(gè)特征的方面進(jìn)行細(xì)致觀察，同時(shí)進(jìn)行分析、思考、比較，進(jìn)而抓住事物的獨(dú)特之處。在作文中寫(xiě)好這個(gè)“獨(dú)特之處”，并合理地將“點(diǎn)”和“面”結(jié)合起來(lái)，文章就能中心突出。如果面對(duì)事物將目之所及的部分盡收眼底，寫(xiě)出來(lái)的文章就成了面面俱到的“大雜燴”。

比如寫(xiě)一個(gè)人的外貌時(shí)，如果教師不指導(dǎo)學(xué)生抓住人物特征進(jìn)行觀察描寫(xiě)的話，那么寫(xiě)出來(lái)的人物外形就會(huì)相差不大，甚至?xí)霈F(xiàn)描寫(xiě)這個(gè)人或那個(gè)人都可以使用的詞句，可謂千人一面，寫(xiě)到人物就會(huì)這樣：一頭烏黑的頭發(fā)，濃濃的眉毛，高高的鼻子，一雙眼睛炯炯有神……同樣是眉毛、眼睛、鼻子，人與人卻長(zhǎng)得不一樣。只有讓學(xué)生樹(shù)立典型意識(shí)，抓住被觀察者的與眾不同之處，才能把人物描繪得栩栩如生。

二、樹(shù)立聯(lián)系意識(shí)，使表達(dá)井然有序

教學(xué)中，常常見(jiàn)到有些學(xué)生在觀察時(shí)能抓住事物的特征，但是敘述時(shí)，卻七零八落，沒(méi)有中心。究其原因，是他們?cè)谟^察時(shí)對(duì)事物的整體沒(méi)有一個(gè)全面的了解和認(rèn)識(shí)，更沒(méi)有把觀察到的事物聯(lián)系起來(lái)其中表達(dá)一個(gè)中心。因此，培養(yǎng)學(xué)生正確的觀察意識(shí)，應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)用聯(lián)系的、全面的眼光觀察事物，切忌只看到事物的一個(gè)局部就貿(mào)然下結(jié)論，以偏概全。

對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，要做到這一點(diǎn)，的確不容易。因?yàn)樗麄冇^察能力還不全，往往在觀察事物的時(shí)候，知道抓住特征，卻又忽視了事物之間的聯(lián)系。所以在指導(dǎo)學(xué)生觀察時(shí)，首先要明確觀察目的；其次要做到觀察有序。靜止觀察時(shí)要注意遠(yuǎn)近、上下、里外、左右、前后、南北、高低等。如觀察一種植物，教師在指導(dǎo)觀察時(shí)，首先就應(yīng)該讓學(xué)生明確植物由哪幾部分組成？這幾部分是怎樣聯(lián)系在一起的？按什么順序去觀察？最引人注目的是哪些部分？把觀察點(diǎn)一一交代清楚，景物隨步子的移動(dòng)而變化，讀者就不會(huì)感到突然和凌亂了。當(dāng)然，觀察時(shí)的順序并不拘束于一種形式，我們還可以用時(shí)間順序、由此及彼的順序……，但是一定要給人以完整的印象，這樣，寫(xiě)出來(lái)的作文自然也會(huì)層次清晰，條理分明了。

三、樹(shù)立細(xì)節(jié)意識(shí)，使表達(dá)生動(dòng)具體

細(xì)節(jié)，就是生活中的細(xì)微末節(jié)，包括萬(wàn)事萬(wàn)物的瞬息變化。細(xì)流之匯，可成大海。指導(dǎo)學(xué)生觀察和描寫(xiě)時(shí)，不可忽視細(xì)節(jié)。小學(xué)生在觀察時(shí)，往往喜大求全，導(dǎo)致提筆難言，甚至有題材也寫(xiě)不具體，如蜻蜓點(diǎn)水，淺嘗輒止。要知道，生活中哪能天天有大事發(fā)生呢？然而，細(xì)節(jié)卻無(wú)時(shí)不有，無(wú)處不有。因此在指導(dǎo)學(xué)生觀察時(shí)，要樹(shù)立細(xì)節(jié)意識(shí)，要學(xué)會(huì)捕捉生活中的細(xì)節(jié)。別讓那些千差萬(wàn)別、多姿多彩的細(xì)節(jié)悄悄地從眼皮下溜走了。

班里一位從外地轉(zhuǎn)來(lái)的女生這樣寫(xiě)她的奶奶的：窗外閃過(guò)一個(gè)熟悉的背影，“奶奶！”我趕緊跑了出去，寒風(fēng)中的奶奶是那么蒼老，幾縷花白的頭發(fā)被吹到額前，臉上的皮膚就像一片即將干枯的樹(shù)葉。她用老樹(shù)皮般的手顫顫地解開(kāi)胸前層層的扣子，從貼身的衣兜里掏出一個(gè)小手帕“包裹”，然后小心翼翼地一層一層打開(kāi)，捻給我兩張帶著奶奶體溫的一元紙幣……正是這個(gè)小小的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，表現(xiàn)了一位貧窮的老人對(duì)孫女的真摯的愛(ài)，也使得我在讀了這段文字后潸然淚下。如果不注意細(xì)節(jié)的觀察，寫(xiě)出來(lái)的作文就不會(huì)如此的具體生動(dòng)。

四、樹(shù)立想象意識(shí)，使表達(dá)更富感染力

觀察離不開(kāi)思考，離不開(kāi)想象。觀察是有思維活動(dòng)參與的知覺(jué)過(guò)程，它總是與想象聯(lián)系在一起的，想象是對(duì)觀察到的事物在頭腦中進(jìn)行處理、升華，可以加深觀察的印象，牢記不忘，只有邊觀察邊想象，才能更全面而深刻地認(rèn)識(shí)事物。也只有這樣，才能做到真正有發(fā)現(xiàn)，有所收獲。

如詩(shī)人李白看到廬山瀑布，就想到了“銀河”，寫(xiě)出了“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的壯觀景象。老舍先生看到林海萬(wàn)古長(zhǎng)青的美景，想到了興國(guó)安邦，才萌生了對(duì)興安嶺、對(duì)祖國(guó)山河的贊美和熱愛(ài)的感情。如果只看不想，作家們就不會(huì)發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)，產(chǎn)生獨(dú)特的感受，自然也寫(xiě)不出傳誦千秋的佳作了。所以，培養(yǎng)學(xué)生的想象意識(shí)，在寫(xiě)作文時(shí)展開(kāi)豐富、合理的想象，是至關(guān)重要的。合理的想象對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力是極有幫助的，有利于把人物寫(xiě)得有血有肉，把動(dòng)物寫(xiě)的栩栩如生，即使是景物描寫(xiě)也能使讀者深受感染。

五、樹(shù)立情感意識(shí)，使表達(dá)聲情并茂

讀過(guò)《草原》的人，大都會(huì)被文中的“景色美、語(yǔ)言美、情感美”所感染。文章為什么會(huì)有這種藝術(shù)效果呢？從課文中，我們領(lǐng)悟到：作者一到草原，就被那里明朗的天空、清鮮的空氣，綠毯般的平地和小丘、大花般的羊群所陶醉，被好客的蒙古同胞所感動(dòng)，正是對(duì)于草原的熱愛(ài)，對(duì)蒙古同胞的熱愛(ài)，使他寫(xiě)下了聲情并茂的佳作。

這篇課文給我們一個(gè)啟示：要讓學(xué)生寫(xiě)出聲情并茂的作文，首先必須培養(yǎng)他們熱愛(ài)生活、熱愛(ài)大自然的美好情懷，培養(yǎng)他們以一種積極的、熱情的、敏銳的眼光去觀察周圍的人物、事物及自然界的各種現(xiàn)象。對(duì)其熟悉，并為之激動(dòng)，然后將這份愛(ài)或憎的情感傾注于筆端，文章自然就會(huì)理真、情切而意達(dá)了。如《我們的校園》、《我們的家鄉(xiāng)》是我們經(jīng)常寫(xiě)的題目，在指導(dǎo)這些作文時(shí)，不妨在觀察前先激發(fā)起學(xué)生對(duì)校園、家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情，再讓學(xué)生帶著這種情感用心去看、去聽(tīng)、去感，寫(xiě)作效果定會(huì)與前者大相徑庭。

作家有了生活才能創(chuàng)造出好的作品，小學(xué)生有了對(duì)生活的觀察體味才能寫(xiě)出真情實(shí)感的作文來(lái)。