《暗戀者》閱讀筆記

楊長榮

內容摘要：曉蘇的短篇小說集《暗戀者》特別塑造了一批現代社會大學中的知識分子形象。他以冷峻的黑色幽默，拷問當代大學知識分子的靈魂。小說中的各色人物在畸形地追求權力、金錢、美色的同時，隨之而來的是獨立精神、學術素養、人格道德的滑坡和淪落，談笑間也直抵對當代學術評價體制的質疑和浮躁的物欲社會的反思。

關鍵詞：《暗戀著》 小說集 知識分子

曉蘇的短篇小說集《暗戀者》屬于他創作領域中的“大學系列”小說，在這一系列小說中，又尤其突出了他生活、工作、熟知、研究的大學中的“知識分子”系列。小說中以冷峻的感觸、解剖刀式的手法，黑色幽默式的敘述方式，表現出當代知識分子在方方面面生活中的生存狀態，尤其表現出這些大知識分子在當今社會形態下，看似平靜的生活背后的浮躁，表現出一個作家應有的社會良知和高度的社會責任感。在細小、輕松、幽默的事件中將當前知識分子中存在的重大社會問題呈現在讀者面前，在“有意思”的娓娓道來之中，將筆觸深入到知識分子的靈魂之中，可謂是四兩千斤。

一、學而優則仕的幽靈

“學而優則仕”，一直是幾千年來中國讀書人的夢想。“為仕”，就是為官。官，在舊時的中國，既是權力的象征，也是治理天下的必備要素。特別是舊時的讀書人，“學而優則仕”的思想根深蒂固。這也不全是壞事，因為他們要實現修身齊家治國平天下的夢想，只有借助仕途，否則是無法施展抱負的，這種本可以理解的知識精英一類的官本位思想，到了近現代卻成了“官位——資源——享樂”的代名詞。

尤其是當今社會，權力代表著一切，本應在象牙塔中潛心學問的教授們，也加入到權力爭奪的大軍中。在相當長的時間內，中國的學校的官員一直以“相當于某級”而存在，比如部級大學校長，相當于副部級；學校內部也設置了處級主任，科級處長等職位。這些職位的設置與當下某級官員下臺后仍享受某級職務待遇是極其一致的。特權思想的存在，直接影響到本應該潛心學問，治理好學校的學校領導，它“必然帶來知識分子目標的偏移、人格的扭曲和價值的失范”（汪政《 暗戀者序》）。

《唱歌比賽》中看似有意思、荒誕的行為，卻正詮釋著當今大學知識分子對權力的追求。白發蒼蒼的老教授為了唱歌，可放棄自己的正常業務，其真實的目的是為了博導，為了當副院長；年輕的宋小吟，不顧自己孩子的疾病，甚至將生病的孩子托給別人，其真正目的是為了當工會副主席。眾人的積極，不是為了學院爭光，而是為了區區價值千元的演出服。相對而言，做得最為冠冕堂皇，最為隱蔽的是呂步云。先是利用職權邀請人才為學院指導老師，然后，又大言不慚的要求大家必須奪得第一名。對于不太合格的人，也毫不含糊地將其踢出。看似為了“藝術”的背后，實則是各自在規劃著自己的仕途。當大家各自為仕途在奔波，在追逐的時候，呂步云則不動聲色，十分平靜。直到小說結束，大家才恍然大悟：其實這場比賽最大贏家是呂步云，其他的不過是他實現目標的一個棋子罷了。“他現在已經是副校長了，升成副廳級”了。

追逐權力的欲望，讓平靜校園里的人們的目光游移不定，他們無法靜下來讀書，靜下來思考，靜下來探討，只是試圖借助各種手段來尋求謀取權力的機會；一旦成功，名利雙收。自然他會把這種浮躁的心態傳遞給同事，且成為人人效仿的對象，于是浮躁如同瘟疫一般在知識分子中彌漫開來。那些手中無權的人就拼命地向權力靠攏，力爭使自身利益的最大化。《打撈記》中相公身為大學教師，卻沒怎么讀過幾本書，也沒寫過什么像樣的文章，但憑著自己的玩得轉，名利雙收，不僅不到四十就評了教授，而且還當了博導，享受國家的專家津貼。大和則靠著進京尋找權力的依靠，不僅拿下了重點項目，還有可能被評為博導，甚至連他送禮的錢也被權力者從項目經費中返還。更可笑的是《主席臺》中的朱自明，為了讓兒子看到自己能坐在主席臺上，為了稍稍顯示一下自己向權力的靠攏，拉人湊數也要搞一次所謂的學術報告會，甚至拉上了食堂的工人師傅。其目的就是要坐一回主席臺。第二天晚上，當他看到“學校電視新聞”中自己坐在主席臺上的時候，他便有了一種從未體驗過的滿足和自豪。“他無比高興，簡直有點心花怒放了。”且不說這次報告會的含金量有多少，單就朱自明為了向權力靠攏所付出的代價，就可以看出他內心中該有多么的浮躁，——為了這次報告會，他甚至把兒子存錢罐中的用來買玩具的錢都搭上了。對于朱自明來說，能上主席臺已經成了他能在學院生存下去的前提。“這種感受越深，動力就越大，行為就越荒唐，喜劇性也就更為強烈，對權力崇拜的諷刺當然也更有力。”（汪政《序言》）

二、獨立精神的滑坡

對于大學知識分子而言，人們更看重的是他們的自由獨立的精神。知識社會學創始人曼海姆把知識分子比做是“自由漂浮物”。這是一個完全沒有根基的社會階層，具有同質性和異質性兩重性。同質性是指他們有大致相近的文化背景，都受過良好的教育；異質性指其主張可能迥異，可以像未附著在“皮”上的“毛”，在天空自由飄浮。蔡元培治理北大的時代，強調“兼容并包，思想自由”，其根本點，也是強調知識分子應有的自由獨立的精神。但當今知識分子在大都成為體制內的“有機成分”的時候，其獨立精神正在逐步的消弱，以致于成為商業化、政治化、功利化、世俗化的工具。

尤其在今天，當手中的知識一旦能與物質利益掛鉤的時候，做為大學教授最為為人稱道、最為顯著的獨立精神往往會蕩然無存。學術研究、課題實踐，乃至論文發表，一切都取決于經濟價值的大小，而不在于學問本身。《兩個研究生》中的“我”，論文沒有一篇是獨創的，大都是東拼西湊。出版過一部專著，但把直接引用，間接引用，乃至書前書后的序跋，參考文獻拿走，十八萬字的專著，僅有二萬多字是自己獨立的寫作。自然，這兩萬多字中所包含的“獨立精神”，也就要大打折扣；而“我當博導的條件，竟然是屈從于權力，交換條件是招收院長的兒子，完全喪失了自身的立場、原則。更可怕的還在于“象我這樣水貨博導多得是，實事求是講在我們學校一百多位博導中，名副其實的只有十幾個，其余的跟我一樣，都是水貨。”

大學者，大學問也。梅貽琦說過：“大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。”當大學精英們的獨立精神完全喪失時，人們所期待的大學可以產生傳承文明、創造新文明的大師愿望，便化為了泡影。而一旦獨立精神的缺失，剩下的當然就是屈從。屈從政治、屈從世俗、屈從功利。對于政治的屈從，是一個十分敏感的話題，《暗戀者》中并沒有涉及，可以理解為也是一種屈從。而實質上，當今大學中缺乏像魯迅、胡適、蔡元培等等一代精英身上所具有的獨立精神，已經是不爭的事實。同時人們又向社會、世俗低頭，去尋找能為自己帶來利益，享樂的東西。《打撈記》中，幾個人沉迷于麻將，甚至在外包房玩麻將，舍不得散場，而不是坐在書房中做學問、孜孜以求。《天邊的情人》中，鐘求實在學術研究方面并不出眾，而關于情人的理論卻是一套一套的，被廣大情種們奉為經典。《我的丈夫陳克己》中的董學禮，在談到專著時說：“你可以東拼西湊一本專著嘛，好多教授的專著不都是用剪子加糨糊弄出來的嗎？……現在的所謂專著，十本中間有八本是東拼西湊的。”這里就不僅僅是獨立精神滑坡的問題了，而是更可怕的人格缺失。試想一個教授完全喪失了自己的獨立精神，充斥在內心的東西就是屈從、屈從、再屈從，那么他們身上所擔負的文明的傳承、民族的復興的責任還剩多少呢？

陳克己（《我的丈夫陳克己》）是一個讓人五味雜陳的人物。他忠于妻子，即使糟糠之妻，也一直相守相望；堅守學術底線，絕不做東拼西湊的專著。但就是這個令人同情，讓人唏噓的好人，其實是最缺乏獨立精神的人。因為自己的文章與導師的觀點相悖，既使書稿受到好評，且有可能在學術界引起轟動，他也絕不拿出來出版，一定要等到導師百年以后再出版。這里，他把對導師的培育之恩，與學術的獨立精神相混淆，毫無堅持真理的勇氣。其實他的獨立精神的缺失絕不是源自于外部。洪教授也好，周圍同事也罷，沒有人對他施加任何影響，他完全是自愿放棄學者應有的獨立精神。也許有人認為可以說他沒有獨立精神，但不能說他有浮躁的心理。其實在他表面看起來平靜的背后，其浮躁的心理是十分明顯的。外面的會議不敢參加，原因是害怕通訊錄上填“副教授”三個字。回家走小路、鉆樹林，不是因為自己的妻子檢廢紙而感到丟人，而是怕別人問起自己職稱。當聽說洪教授病危時，他翻出自己的書稿，只等洪教授歸天……可以說在他平靜的背后，一直有著一顆躁動不安的心，一直在為自己的教授職稱而操勞。但上天捉弄人，意外的車禍，既結束了一個好人的生命，也完結了一顆浮躁的心。

三、學術人格的異化

大學教師是學術人格的載體和主體。知識分子雖然不具備道德的優先性，但作為人類精神的生產者和傳播者，大學教師的學術人格是其對社會發言、成為社會的獨特個體的基礎。但由于受到社會浮躁的影響，當今大學中部分知識分子出現了學術人格的異化卻是不爭的事實。在這一部分人的身上，看不到知識分子應有的理性反思，看不到他們對社會秩序和權力關系應有的批判與匡正；反而走向了另一個極端――“標新立異”，其結果自然是脫離現實，遠離了為社會服務的宗旨，自然也就毫無價值可言。《粉絲》中的老韋，表面上清高威嚴，最初對所謂的侄子冷眼相看，對侄子的吹捧還能嚴正對待，“快打住吧，太肉麻了。”但隨著侄子周人杰把住了老韋的要害，老韋就變得服服帖帖。老韋寫了一本《變態心理探微》，自然反響者了了，為了標新立異，不顧客觀現實，不顧科學。“眼下但是倡導標新立異，誰頭腦發熱了，誰心血來潮了，誰神經出了毛病了，都可以創建一門學科”，由此而杜撰出來的書的價值可想而知，自然也就沒有了反響。而周人杰正是抓住這一點，又說是他的“粉絲”，又是請他簽名。總而言之，老韋所需要的一切虛榮，周人杰都如數送上，自然也就敲開了老韋的大門。盡管后來老韋知道周人杰不是自己的妻侄，但因為自身虛榮的需要，他不僅為周人杰銷售產品，而且還讓這個壓根看不懂書但卻會奉承人的“侄子”成了他的座上賓。《撈尸》中的何日休同樣如此。面對紛繁蕪雜的社會不去做理性的分析，卻專心研究“死亡哲學”，并且家中堆滿了有關死亡的書籍，就連墻上的大照片，也是“一片遼闊的墳地，墓碑如林，花圈如海”。這也難怪他在原學校郁郁不得志，只好另投他門。

在功利化至上的今天，學問成了個人沽名釣譽的工具，“學術不再以其嚴謹性和神圣性成為知識分子的精神牽絆，學問不再是作為一個人知識修養的標志，學問幾乎成了人們謀取名譽利益乃至人生快樂的一種工具和途徑”。如此的“學術研究”，使部分知識分子的學術人格異化也就在所難免。《暗戀記》中很多篇目都涉及到了這方面的問題。《兩個研究生》中的“我”，出版的專著弄虛作假，十八萬字的書中，自己僅有二萬多字，課題是靠自己托關系，送經費弄來的。但還是因為這種學術人格的異化，使我得了好處，成了博導，并且還招了領導的兒子，與領導搭上關系，可謂前途無量。《打撈記》中，相公的博士生涉嫌論文抄襲，且署了相公的名字，被記者調查，被弄得焦頭爛額。其實相公看似冤屈的背后，正是學術人格異化的表現。博士的論文，哪個敢不署導師的名字，當今社會中因署名打官司的案例屢見不鮮。由此可見，大學中導師強迫學生的成果上寫上自己的名字并不是個例。《保衛老師》中的林柏吹，真是人如其名。雖出版了好幾本專著，但課講得“東拉西扯，浮光掠影，花拳繡腿”。因此他的那幾本所謂的專著就該打上問號。而小說的后面，就給予了回答，博士寫了大部分內容，林柏吹卻偏要把自己的名字寫在前面，貪天之功，并且還有臉找博士算帳，大暴粗口，罵自己的學生“不要臉”。究竟誰“不要臉”，讀者自己會有公論。

其實知識分子學術人格的異化遠不只這些，特別是近些年，為了一己之利，將真正學術世俗化、商業化、虛假化（不是指署名虛假，是指學術研究的數據、結論造假，貽害社會）層出不窮，學術化的大學變成了利益化的學校。這些方面小說集中有所涉獵，但不算突出，我們期待作者拿起手中的手術刀，將學術人格的異化全方位的剖析出人，給當事者以警醒，給療救者以靶標，給社會以希望。

四、學術評價體制的缺陷

當前學術評價制度的設計，往往是以老師的科研成果來量化教師的一切，包括工作津貼、職務晉升、課題分配等等。它的出發點無疑是正確的，但在具體操作過程中就出現了偏差。大學在對教師成果的考核中，尤其以量的要求最為突出，這自然就帶來了急功近利、弄虛作假的產生。雖然說行為個人負責，但導向的力量卻是強大的，讓當事人無法逃避的。

試想，在大學中哪種人最容易上位？哪些人最容易晉升？列出幾類來，請大家評判。一類是教書深受學生歡迎，但發表論文較少的人；一類是教書一般，但發表論文較多的人；一類是教書敷衍，但卻出版了專著的人，一類是善于鉆營，出版的所謂專著論文一大堆的人；一類是甘于寂寞，厚積薄發，發表論文少而精的人。答案是不言而喻的。這也就無怪乎大學教師無論如何要發論文、出專著，因為有了這些，就有了晉級的機會，有了晉級，自然也就名利雙收。西安外國語大學王天寶教授，針對當下的體制造成的弊端指出：“大家在一起談論的不是房子孩子，就是如何找關系發論文，學問連提都不提。”

由于體制的原因，受到最大傷害的要屬陳克己了。當年評教授不需要專著時，他把指標讓給了別人，再下來評教授則“一定要有一本專著才行”。可自己雖有專著又不敢出版，怕傷害到自己的老師。因而一天到晚在焦躁不安中度過。他怕開會，因為通訊錄上填“副教授”是一件臉上無光的事，他怕見人，因為怕別人問起自己的職稱。用他妻子的話說就是“最讓陳克己感到沒面子的還不是我撿廢紙這件事。他最在乎的是他的職稱。”盡管陳克己的學生提出可以幫老師弄出一本專著來，但還能夠堅守學術道德底線的陳先生還是拒絕了學生的好意。陳克己最后的喪生，不只是個人生命的結束，也是他在現行學術評價體制下的學術生命的徹底完結。試想假若洪教授不死，再殘喘幾年，那么陳克己的專著仍然不能出版，他的教授評選仍然是遙遙無期，這和他職稱生命的完結又有什么兩樣呢？

正是由于這種評價機制的弊端，才誘導了為數不少的知識分子，只問收獲，不問耕耘。他們難以坐上十年的冷板凳，難以在浮躁的社會中把持自己，有的是抄襲剽竊、錢學交易，項目分贓等學術腐敗。具體表現為學生作文，導上掛名；憑空捏造，無中生有；東拼西湊，爭當文抄公……這種現象固然源自于他們內心的浮躁，但學術評價機制設計的不合理，導致的負面影響，也不可小覷。

《兩個研究生》中的“我”靠東拼西湊，成了博導，由一個文抄公，一下子成為了“國家的棟梁”。《打撈記》中的相公，因博士生剽竊論文，且將導師的名子寫在前面而接受調查。其實這個沒有正兒八經寫過什么文章，一天到晚出沒于各種娛樂場所謂的博導及享受國家特殊津貼的專家，難道真的不知道博士生的剽竊及論文上的署名嗎？《保衛老師》的陳柏吹為了把自己的名字寫在自己本無多少功勞的論文的第一位，不惜與學生大暴粗口。更可笑的是《主席臺》中的朱自明，由于種種復雜的原因，五十五歲的他只是一個副教授，為了能坐一次主席臺，在校電視臺露臉，提高一下人氣，可謂殫精竭慮，最后連兒子的零花錢也被他挪用。終于露了一次臉，卻被兒子罵為“神經病”。

其實由于評價體制的缺陷帶來的還不只這些。近年來見諸媒體的國家重點項目芯片制作造假、大學校長虛報成果、師生對簿公堂的案件時有耳聞。就大學日常管理而言，不少深受學生歡迎，潛心教學的教師往往是副教授職稱卻難以提升；而專著頗豐，名氣稍大的博導，又往往不受學生歡迎。這不能不說由于制度的缺陷，已經影響到了對下一代的培養，甚至有些不良習氣也開始了承傳。《兩個研究生》中的兩位學生，連環設計，謀取利益。《帽兒為什么這樣綠》中的“我”的學生陳曉，為了讓“我”評上教授，甘心給我再戴一頂綠帽子。如果，沿著這個思路考慮下去，那結果該是多么的可怕啊！

五、教師自身道德的缺失

社會的發展，必然帶來大學與社會更加緊密的聯系，當生活在象牙塔中的知識分子走向社會時，他們猛然發現社會現實是如此的美好，光怪陸離的現象是如此的誘人，于是以前潛藏在內心中的私欲便如火山爆發式的迸將出來，而且爆發得更為猛烈，更為露骨。隨著整個社會的開放，人們對大學教師也給予了更多的理解和寬容，當然也可以說是失望，他們不再是社會道德的楷模，也不再是清高特立的化身。“為天地立命，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”，業已成為一個過去時，甚至他們比社會走得更遠。因為他們有更多的辦法，更機巧的謀略，更多的資源，讓自己的道德滑落得更徹底。有關這方面的內容，《暗戀記》中表現的是十分充分的。具體地說，主要表現在物欲和情（性）欲上。

應該說，隨著改革開放的不斷深入，原先出現的“腦體倒掛”的現象基本上得到了糾正，大學中的教師群體的收入，應屬于小康水平，在物質方面國家給予了優厚的政策。但由于私利的無限膨脹，人們在物質方面永遠無法得到滿足，于是部分知識分子開始利用自己的區位優勢、身份優勢和知識優勢來盡可能的為自身謀取利益。當然正當的謀利無可厚非，而在浮躁情緒支配下的謀利很難說是正當的。大和進京為自己申請課題，先是送禮以爭取課題；課題有了，自然經費也有了，并且得到好處的人還在撥款中將大和的送禮錢也一同撥回。大和可以說是名利雙收，而且是一種空手套白狼式的收獲（《打撈記》）。小說集中，許多人為爭取教授職稱或博導資格，投機鉆營，除了為名所累之外，恐怕就是物質利益的驅動，因為教授比副教授要多大幾百塊甚至上千塊錢。還可以在住房、課題、加工資等等方面占優勢（《帽兒為什么這么綠》）。這也就無怪乎一些大學教師利用一切可以利用的手段，去評教授，去爭博導。

道德缺乏的另一方面，也是人們一直詬病的對象，那就是部分大學教師在情欲方面的不加節制。《電話亭》中，匡乃吉和朱小爾，利用白夜教授的好色，投其所好，謀取利益；而白夜教授看到朱小爾“眼珠子都會掉出來”。為了得到色欲的滿足，白夜教授與二人展開了可笑的斗智斗勇。《賣豆腐的女人》中的教授，一直為自己妻子的胸太小而不滿，當看到賣豆腐的女人乳房特別大時，“兩顆眼珠子一下子就飛了出去”。并因此而想方設法地勾引，想入非非地意淫。

《紅杏是怎樣出墻的》中的梅亢美，因為看到了教師進修班的美女，本沒有他的課程，硬是讓教學秘書加開了這門課。更可怕的是這位梅教授公開讓女學生做他的情人，當被拒絕后，又上演了一出跳樓的鬧劇。試想當一位知名教授爬到樓頂，大呼學生名字要她當自己的情人時，他的道德已經從人人敬仰的高山之上滑落到了道德的圈外。

此外像《吃回頭草的老馬》中的老馬，《南下記》中的老薛，《暗戀者》中的傅立石，《天邊的情人》中的鋤禾，《保衛老師》中的陳伯吹等等，他們雖然表現各一，情形不同，但都不約而同的表現出自身道德的缺失，充滿著對情欲的渴望。開放的社會中不斷上演的情色故事，又在他們身上不斷上演著。這恐怕不能單純地歸咎于外部的影響，自身甘愿墜落，徹底拋棄了自身的職責，自身欲望基因的存在，才使他們呈現出各種令人不齒的嘴臉的真正因素。

六、浮躁的延續

如果說中老年知識分子的浮躁，除了其它所有因素，可怕的大躍進、荒唐的文革時代及開放之初的腦體倒掛給他們物質生活帶來的巨大的傷痛和記憶的話，那么新一代知識分子的浮躁又該如何去理解呢？物質貧乏的年代，給知識分子帶來的傷痛，讓人記憶猶新；改革開放之初，大學里授賣餅子的聲音猶在耳邊回響，所以一旦有了機遇，他們內心長期被壓抑的浮躁便噴薄而出，為己謀利，相互傾軋，追求名利等等背后，無外乎是自身的欲望實現最大化而已。可新一代的知識分子，他們的浮躁，他們的拼命“鉆研”，他們的計謀迭出，又是從何而來呢？除了自身的因素外，他們在大學中的耳濡目染，對上一代欲望的代代相因，應該是不容忽視的因素。

當下的一些年輕人，在急速發展變革的面前，往往束手無策，他們嫌自己的成功太慢，怕自己的層次不高，又無力解決自身前進中遇到的各種阻力，于是紛紛效仿，積極鉆營，而且腦袋之靈光，智力之非凡，手段之巧妙，令人昨舌。

《電話亭》中匡乃吉和朱小爾這一對情人，為了從教授那里套出試題，投其所好，巧設美人計。同時又不想讓教授得手，借助公用電話，威脅教授，以達到一石二鳥的目的：既要得到試題，又不能讓教授占了便宜。當其伎倆被教授識破后，又故伎重演，其結果，讀者可以大膽地發揮自己的想象力。《帽兒為什么這樣綠》中的陳晚，做為學生，先是與老師同居，雖說孤男寡女，又不違犯法律，但總讓人感到別扭，爾后更進一層。當她知道手握評職大權的人對自己的美色垂涎之時，便毫不猶豫的讓自己心愛的老師再戴一次綠帽子，當然，也為自己的老師掙來了“教授”的頭銜。當她游走于心愛的教授與色鬼組長之時，當他拉關系，請吃飯，甚至有些大義獻身之時，你不能不佩服她的胸有成竹與游刃有余。

更令人懼怕的是兩個研究生。男的運籌帷幄，老謀深算，女的則巧施美色，投其所好。從表面看兩個毫不相干，甚至還是競爭對象；但暗地里二人狼狽為奸，相互配合，唱出了一出絕無僅有的雙簧。水向東在幕后策劃，藍天在前臺表演，步步為營，穩扎穩打，最后逼得老師只能用學生自己命的題考學生；還要在藍天的威脅之下破格錄取了她。可以說一位大學教授在與晚輩的較量中，徹底敗下陣來。這也就無怪乎教授發出由衷的感慨：“從某些方面說，他們的知識和能力已經遠遠地超過了我，簡直可以反過來對我進行指導，我應該拜他們為師才是。”

青年知識分子的可怕之處在于，他能從根基上傷害到民族的文明。在社會的高速發展之中，他們往往會以群體的方式展示出浮躁的一面，從而徹底潰爛一個民族的肌體。因而，拯救他們就顯得迫切而重要，汪政教授指出：“自梁啟超首倡中國少年說之后，少年、青年、孩子在文學中一直承擔著革命與未來的喻義，豈料百年之后，天翻地覆，這一形象可能要發生主題學和美學上的大改變了。他們或許要被賦予沉淪腐朽，失望與未老先衰的新的定義。魯迅曾經急切地呼告‘救救孩子，這一聲音今天又將響起，不過，語義已經不復當年。”

七、結束語

大學知識分子，在看似平靜下的浮躁，其實是一種暗流，是一種比當今官場、商場中更加可怕的暗流。如果說官場、商場的浮躁還有政令、市場的巨大調節作用的話，大學的浮躁，則處于兩難境地。一方面機制下的管理模式要求知識分子必須快出成果，多出成果，出大成果；另一方面部分知識分子為了迎合需要，也就自覺或不自覺地地浮躁起來，因而，單靠他們自律式地去凈化自己的心靈，遠離浮躁是不可能的。

正因如此，曉蘇在小說中并沒有給出治療的良方，在這看似悲觀、失望、沉重的背后，實則是作家的一種無奈。如果有人認為單憑作家的一己之力，就可以拯救一代人的靈魂的話，那幾乎是癡人說夢。但作家的良知又促使他們不能不正視眼前可怕浮躁，不能不表現浮躁背后的種種丑陋的現象，以及浮躁可能帶來的可怕的后果。所以，小說更大的價值恐怕如魯迅先生所說：“揭露其病痛，以引起療救者的注意”。

（作者單位：湖北省襄陽市襄州一中）