網絡結構對資源分配的影響——網絡交換論的復制研究

劉 軍，趙 巖

(哈爾濱工程大學人文社會科學學院，黑龍江哈爾濱 150001)

一、理論的重復性檢驗

理論都應接受檢驗，社會學理論也不例外。在社會學研究中，實證主義借用自然科學的方法來建構理論，詮釋主義主張對現象進行解釋性理解和因果性說明，兩者雖有分歧，但都重視理論的相對普適性。理論是由多個命題或陳述構成的，“一個陳述的意義是由它能夠被證實的方法確定的，而它的被證實在于它被經驗觀察所檢驗”(艾耶爾，1985:56)。實證主義倡導理論的實證性，反對形而上的思辨和不可證實的理論，以此來為科學劃界。至于是通過“證實”還是“證偽”來檢驗理論，在科學哲學發展中幾經紛爭。邏輯實證主義把經驗作為知識的源泉，以“證實”的方式來檢驗理論。由于人類無法窮盡所有的經驗，所以“證實”標準被“確證”(confirmation)取代，即經驗不再承擔“證實”理論的任務，而是被用來不斷提高理論的確證度。波普爾直接用“證偽”來回應邏輯實證主義的“證實”。證偽不是檢驗理論科學性的手段，而是理論之所以科學的基本屬性。只有理論具有了可證偽性(可檢驗性)，理論才可能是科學的。面對波普爾的挑戰，迪昂—奎因命題以“如果有足夠的想象力，便可以通過適當調整一個理論所置身的背景知識，使該理論永不被‘反駁’(不論該理論是由一個命題構成的，還是由許多命題的有限合取構成的)”來回應“獨斷證偽主義”(拉卡托斯，1986:133)。“確證或者否證(disconfirmation)是相當復雜的事情，不僅僅是從一個被檢驗的假說中導出正面或者負面的例證。……