凡是好文章,讀后總能引起共鳴。為什么會這樣?因?yàn)楹梦恼驴偰苓x擇一個(gè)切入點(diǎn),選擇一個(gè)恰當(dāng)?shù)慕嵌取t斞浮豆枢l(xiāng)》以“我”回故鄉(xiāng)為角度,描寫了故鄉(xiāng)的人、故鄉(xiāng)的事;王家新《在山的那邊》以一個(gè)山區(qū)孩子童年時(shí)幻想追尋大海為角度,表現(xiàn)對理想的執(zhí)著追求;吳冠中《橋之美》以畫家眼中的橋?yàn)榻嵌龋瑢懗隽藰虻拿谰売跇蛟诓煌h(huán)境中的多種多樣的形式,……下面簡要介紹幾種作文選取的角度。
一、一石激浪
“一石激浪”意思是扔一塊石頭到水中掀起千層浪花。在現(xiàn)實(shí)生活中,有時(shí)也可能一句話,一個(gè)細(xì)小的行動,一件突發(fā)的事情,會引起多方反響。張之路《羚羊木雕》,因?yàn)椤拔摇卑寻职謴姆侵迬Щ貋硭徒o“我”的羚羊木雕轉(zhuǎn)送給“我”的好朋友萬芳,為此,一家人包括爸爸、媽媽、奶奶等產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反應(yīng),各自以自己的方式表達(dá)對“我”的不理解、不支持,同時(shí)引起了“我”的一番痛苦的心路歷程,還引起了“我”與萬芳的情感波折。
二、彩線串珠
“彩線穿珠”中的“線”指文章的線索,“珠”指文章的多種材料和各部分,也就是以某一件事物為線索把文章中的所有材料和各部分貫穿起來,使它成為一個(gè)有機(jī)整體。這是一種比喻說法,把材料比作珍珠,貫串全文的某一事物比作彩線。如果珍珠散落在地,必黯然失色;若用彩線將其貫串,就會多而不亂,成為閃閃發(fā)光的珠串。以此角度作文可使文章組織嚴(yán)密,層次井然,思路清晰。契訶夫的小說《變色龍》以“狗的主人究竟是誰”為線索,描寫了警官奧楚蔑洛夫的態(tài)度變化,諷刺了當(dāng)時(shí)俄國社會官員們見風(fēng)使舵、官官相護(hù)、媚上欺下的社會現(xiàn)實(shí)。
三、先抑后揚(yáng)
文章講究波瀾,要贊美某種事物,先對它失去好感;想要歌頌?zāi)硞€(gè)人物,先說他的不足之處,然后慢慢隨著文章的展開,達(dá)到歌頌與贊美的目的,讓讀者產(chǎn)生一種恍然大悟的感覺。比如,小思《蟬》先寫蟬的貝殼很小,叫聲聒聒,使人聽了很煩,這是抑。后來,聽朋友說蟬為了等到一個(gè)夏天的鳴叫,在地下等了17年,“我”頓悟到蟬的生命意義,這是揚(yáng)。
四、反彈琵琶
所謂“反彈琵琶”是指在寫作上從相反或?qū)α⒌哪嫦蚪嵌攘⒁鈽?gòu)思。譬如名人名言、警句、成語,都有一定的哲理性,但是,這些經(jīng)典句從不同的角度去思考,完全可以提出不同的新觀點(diǎn)。如“班門弄斧”本來是一個(gè)貶義詞,形容有些人才疏學(xué)淺卻不自量力,喜歡在行家里手面前賣弄本事。但我們可以“反彈琵琶”——要學(xué)好技藝,就得要“班門弄斧”,以便得到更多名師的指點(diǎn),這樣才能使自己的本領(lǐng)更加博大精深。像羅迦·費(fèi)·因格《事物的正確答案不止一個(gè)》、卡爾薩根《世上沒有傻問題》、馬南邨《不求甚解》等,都是“反彈琵琶”的典范之作。
五、小中見大
一落葉而知天下秋,這正好說明了小中見大的作用,也就是用小題材表現(xiàn)大主題。我們經(jīng)常會遇到諸如祖國、生命、正能量、幸福、愛心、感恩之類的寫作范圍很大的題目,看起來有很多話要說。但真正一動筆又無從下手,頭腦中想到的全是大道理,寫出來的文章空洞無物,說教味很濃。這時(shí),我們就可以想到從“小中見大”的角度下筆。冰心的《談生命》,把生命比作奔騰不息的一江春水,比作頑強(qiáng)生長的一棵小樹……春水、小樹是看到見的,生命是抽象的,以春水、小樹之“小”,來寫生命之“大”,寫得酣暢淋漓。
六、回憶貫串
一般情況下,回憶是指一種思維方式,也就是由眼前的情景想到與此相關(guān)的往日的情景,在很多文章中也常用這種方式切入。其思路表現(xiàn)為:現(xiàn)在——回憶——現(xiàn)在,比如,朱自清《背影》,開頭寫現(xiàn)在:“我”不能忘記父親的背影;接著,回憶過去:從那年冬天,“我”家禍不單行的日子寫起,寫到父親過鐵道買橘子的背影,讓“我”流淚;然后,回到現(xiàn)在:“我”讀父親的信,在晶瑩的淚光中浮現(xiàn)父親的背影。
七、浪漫想象
我們讀過不少的童話、寓言、神話傳說等作品,它們都因其內(nèi)容的新奇而吸引讀者,這就是浪漫想象在文章中的運(yùn)用。它是指根據(jù)已有的見聞和生活經(jīng)驗(yàn),構(gòu)想出不曾見過,或者從未出現(xiàn)過的形象或情景。郭沫若《天上的街市》、陶淵明《桃花源記》、安徒生《皇帝的新裝》、巴金《日》《月》、鄭愁予《雨說》、張抗抗《地下森林?jǐn)嘞搿返染褪沁@類作品。在作文時(shí),可以編制故事情節(jié);可以把兩個(gè)或兩個(gè)以上的人或事拼湊在一起形成新形象;可以把簡單、抽象或粗糙、模糊的事物借助想象,使其清晰明朗、細(xì)膩生動起來;可以借助夢境或幻覺描繪出眼前并不存在的情景;可以根據(jù)已經(jīng)知道情景,借助想象,推測出未知的情景。
八、化虛為實(shí)
冷、熱、風(fēng)、寒等自然現(xiàn)象,痛苦、喜悅、慚愧、憂愁等人類情緒……它們看不到,摸不著,沒有形象。在考場上,遇到這類題目怎么來寫呢?清代文論家劉熙載有論說:“山之精神寫不出,以煙霞寫之;春之精神寫不出,以草樹寫之。”即以煙霞來表現(xiàn)山的精神,以草樹來表現(xiàn)春的精神,用實(shí)在的有形的事物來表現(xiàn)虛幻的無形的東西,使虛化為實(shí)。“實(shí)”,即是指可以通過視覺、聽覺、觸覺等看得見、聽得到、摸得著的東西。流沙河把“理想”化為“石”、“火”、“燈”、“路”、“珍珠”、“羅盤”、“船舶”、“鬧鐘”等,從而創(chuàng)作了詩歌《理想》。
當(dāng)然,作文的角度還有很多,諸如物人相融、問答互動、附情于景、縱向推波、巧借東風(fēng)、一波三折、睹物聯(lián)想、點(diǎn)面結(jié)合、稱物為我、巧設(shè)矛盾、對比映襯、自言自語等,那么作文時(shí)是不是都排上用場呢?決不是。作文時(shí)要善于選擇,做到一文一角度。
(夏凌翔 江蘇省東臺市少年宮 224200)endprint