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高效語(yǔ)文課堂“動(dòng)態(tài)生成”藝術(shù)運(yùn)用例談

2014-12-01 23:06:15岳先智
關(guān)鍵詞:動(dòng)態(tài)生成語(yǔ)文課堂

在語(yǔ)文課堂教學(xué)中,如何既做好預(yù)設(shè),又體現(xiàn)生成,尤其處理好二者的關(guān)系,這是當(dāng)前高效語(yǔ)文課堂建構(gòu)中必須解決好的問(wèn)題。對(duì)于一個(gè)較有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的老師來(lái)說(shuō),預(yù)設(shè)較為容易,只要精心備課即可,但在生成環(huán)節(jié)的體現(xiàn)上,卻千差萬(wàn)別。由于課堂生成需要豐厚的學(xué)養(yǎng)、經(jīng)驗(yàn)、精湛的教藝,執(zhí)教者往往不敢生成、不愿生成、不會(huì)生成。要么按部就班,照本宣科,無(wú)所謂生成;要么生成別扭,課堂“卡殼”;要么生成過(guò)度,離題萬(wàn)里。筆者以為,一堂精彩的語(yǔ)文課,必須是精心預(yù)設(shè)與動(dòng)態(tài)生成相交融的結(jié)晶。精心預(yù)設(shè),不致于授課隨心所欲,離題萬(wàn)里;動(dòng)態(tài)生成,常常會(huì)生出高潮、生出亮點(diǎn)、生出精彩。筆者下面以一次教學(xué)經(jīng)歷為例,來(lái)談?wù)劯咝дZ(yǔ)文課堂中動(dòng)態(tài)生成的藝術(shù),以收拋磚引玉之功。這節(jié)課是學(xué)完八年級(jí)下冊(cè)第二單元之后的一節(jié)單元小結(jié)課,在實(shí)際課堂教學(xué)中,除按預(yù)設(shè)的流程進(jìn)行外,課堂中時(shí)時(shí)衍生出了一些枝節(jié),與預(yù)設(shè)有異,卻意外生成了一些別樣的精彩。具體教學(xué)過(guò)程如下:導(dǎo)入:“同學(xué)們,我們剛剛完成了第二單元幾篇課文的學(xué)習(xí),回顧一下,本單元的幾篇課文,都是以‘愛(ài)為主題組材,寫(xiě)的都是一些小人物,甚至是社會(huì)中的弱勢(shì)群體。但是,對(duì)于這些人,我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到他們平凡中的偉大,給他們以理解、同情、關(guān)愛(ài)之外,更多地要尊重、學(xué)習(xí)、崇拜他們,汲取他們心靈中的精華、瑰寶……”對(duì)于習(xí)慣了崇拜偉人名人,追逐明星大腕的同學(xué)們,對(duì)此溢美之辭,明顯地不滿,甚至有人“搗亂”:“老師,學(xué)習(xí)崇拜老王,豈不是要我們胸?zé)o大志,甘做墊腳石?奮斗一生只蓋起了有九級(jí)臺(tái)階的新屋‘父親,在現(xiàn)今社會(huì),早已是土老帽了……”這是我預(yù)料之中也期望出現(xiàn)的情景。于是,筆者引入了美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛的需要層次論。指出,人的需要共有五個(gè)層次,即生存需要、安全需要、愛(ài)的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要,體現(xiàn)了從低級(jí)到高級(jí)、從生理性到社會(huì)性、從物質(zhì)到精神的漸進(jìn)次序。當(dāng)?shù)图?jí)需要滿足后,再追求高級(jí)需要。因此,人的欲望永遠(yuǎn)不會(huì)滿足。筆者引導(dǎo)同學(xué)們對(duì)《臺(tái)階》中的“父親”予以剖析:造屋本屬生活安全需要,但“父親”造新屋顯然意不在此。他有可愛(ài)的兒子,賢惠的妻子,愛(ài)與被愛(ài)也已滿足。結(jié)合主旨句:“臺(tái)階高,屋主人的地位相應(yīng)的高。”父親追求高臺(tái)階,原來(lái)是追求地位,渴望受人尊重,當(dāng)屬第四層級(jí)。關(guān)鍵是還未達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)需要的父親,如何偉大,如何令人崇拜,確實(shí)還有些牽強(qiáng)。于是筆者引導(dǎo)同學(xué)們聯(lián)系當(dāng)時(shí)農(nóng)村“砍一天柴才得五角錢(qián)”的經(jīng)濟(jì)還很落后的實(shí)際分析,學(xué)生恍悟,父親已達(dá)當(dāng)時(shí)一般農(nóng)民追求的頂峰了。同學(xué)們也恍悟,當(dāng)代農(nóng)民造高樓辦企業(yè)開(kāi)寶馬并不稀奇,而“父親”造只有九級(jí)臺(tái)階的新屋確實(shí)令人肅然起敬了。學(xué)生對(duì)本文的主旨亦有更深的體悟。于是,筆者要求同學(xué)們用需要層次論觀照另外幾位主人公:生A:連生存安全需要都未解決,愛(ài)的需要極為匱乏的阿長(zhǎng),卻將“愛(ài)”傾灑到了“我”的身上,令人感動(dòng)。命運(yùn)注定了她實(shí)現(xiàn)不了尊重需要,只有童年的“我”對(duì)她才有些善意,其他人都是一副冷面孔,更何論自我實(shí)現(xiàn)的需要,確實(shí)是一個(gè)真實(shí)、善良而偉大的人物。生B:朱父小資產(chǎn)階級(jí)出身已基本滿足了一二層級(jí)需要,但家中變故使其有些拮據(jù),被愛(ài)也欠缺,兒子不理解,但他愛(ài)人,其愛(ài)子之情感人肺腑,年事已高,贏得尊重已不強(qiáng)烈,自我實(shí)現(xiàn)也是遙遠(yuǎn)的過(guò)去了。聯(lián)系我們平時(shí)的言行,真是不理解自己的父母,真是“可憐天下父母心”啊!生C:老王生存安全無(wú)保障,被愛(ài)匱乏,愛(ài)情空白,卻將愛(ài)傾灑到了我們大家身上,贏得的回報(bào)只是像楊絳一樣的少數(shù)人的尊重,真是感天地泣鬼神了。生D:信客盡管很普通,在前幾層級(jí)需要無(wú)保障下,已在盡力追求四五層級(jí)的需要,因而令人心酸。這些小人物都未達(dá)到最高層級(jí)的需要,反而使人感到更真實(shí),更可敬,更偉大!而且他們都有個(gè)共同特點(diǎn),大多已達(dá)到愛(ài)的層級(jí),而且不是追求被愛(ài),而是愛(ài)人,多么地令人感動(dòng)!接下來(lái),同學(xué)們自發(fā)的分析起自己的需要。生E:我們都很幸福,在父母的呵護(hù)下,已在努力地實(shí)現(xiàn)著四五層級(jí)的需要,我們也算“偉大”的了。筆者提示,假如有一天沒(méi)有了父母的呵護(hù)呢?同學(xué)們恍悟:一無(wú)所有,從頭開(kāi)始。筆者補(bǔ)充,一定要感激父母之恩,努力學(xué)習(xí),才能“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。”班里的追“星”族們沉不住氣了:我是追“星”族,老師,明星大腕們肯定是達(dá)到“絕頂”了吧?筆者笑而不答,示意同學(xué)們自己討論。生F:他們實(shí)現(xiàn)了尊重、自我實(shí)現(xiàn)的需要,已是名副其實(shí)的“凌絕頂”了。生G反駁道:不錯(cuò),他們確實(shí)是事業(yè)有成,但應(yīng)該看到,他們中的一部分人其實(shí)并不值得崇拜,他們更多的側(cè)重在物質(zhì)之欲上,精神上實(shí)在有些空虛。尤其那些腐敗分子,他們的生理性需要已滿足,他們的愛(ài)的需要是變態(tài)的,他們的尊重的需要是虛偽變態(tài)的,自我實(shí)現(xiàn)更是荒謬反人性的,表面的高級(jí)掩蓋不了他們虛偽自私,荒謬變態(tài),物欲熏天的本性,我最鄙視他們了。G生是班里辯論高手,腐敗分子問(wèn)題研究專(zhuān)家,自然贏得了一片掌聲。高潮已現(xiàn),本當(dāng)剎住,轉(zhuǎn)入習(xí)作練習(xí)。但偏有學(xué)生“搗亂”。生H:老師,怎么需要層次論偏是美國(guó)人發(fā)明的,為什么就不是中國(guó)人發(fā)明的呢?此類(lèi)問(wèn)題,原也極易搪塞過(guò)去,近代社會(huì),各種發(fā)明創(chuàng)造,不基本上是歐美人的天下么?但為了增強(qiáng)同學(xué)們的民族自豪感,不妨在中國(guó)古籍中找找看,失敗了也沒(méi)關(guān)系。(原打算注定失敗)就以近期學(xué)過(guò)的《大道之行也》一文為例!此文雖是對(duì)理想社會(huì)的向往,但也體現(xiàn)了中國(guó)古人的理想、需要。不料同學(xué)們更有驚人的發(fā)現(xiàn)。同學(xué)們觀照了文章第二層的三小層后積極發(fā)言。生I:第一小層講人們都能滿足生存需要,得到關(guān)愛(ài);第二小層講人們都能安居樂(lè)業(yè),滿足發(fā)展需要,當(dāng)屬二三層級(jí):第三小層講貨盡其用,人盡其力,滿足精神愉悅的需要,當(dāng)在當(dāng)時(shí)社會(huì)的第四五層級(jí)了。體現(xiàn)了從低級(jí)到高級(jí),從物質(zhì)到精神的次序。筆者忽然意識(shí)到,學(xué)習(xí)課文時(shí),筆者只是引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)本文層次分明,條理清晰的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),而其邏輯又是多么地嚴(yán)密。更有生J驚呼:發(fā)現(xiàn)需要層次論的應(yīng)是我們兩千年前的中國(guó)人孔子,而非幾十年前的美國(guó)人。筆者只得告訴大家,盡管先賢有此發(fā)現(xiàn),但沒(méi)有把它明確總結(jié)出來(lái),而兩千年后的美國(guó)人對(duì)此專(zhuān)門(mén)作了研究。筆者幽了一默:“人家是‘版權(quán)所有,翻錄必究,不過(guò),需要層次論能否有新的發(fā)展,形成中國(guó)版的需要層次論,就靠在座的各位了。”于是同學(xué)們躍躍欲試,決心“翻”他一回。于是開(kāi)始構(gòu)思、討論、寫(xiě)作并整理自己的小論文了。于是課后便有一篇篇不乏稚拙,不乏銳氣,洋溢著思想火花而又充滿著創(chuàng)新精神的小論文幾天后交到了筆者的桌上。(岳先智 甘肅省莊浪縣水洛中學(xué) 744600)endprint

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