我的焦裕祿情結(jié)——《焦裕祿之歌》自序

■任彥芳

在焦裕祿逝世五十周年時，河南文藝出版社出版這部《焦裕祿之歌》，令我感動。在中國詩歌因脫離人民大眾心聲而受到群眾冷落的今天，他們能出版詩集，是有膽識的。這本詩集原名叫《黨魂——焦裕祿之歌》，2001年，為紀(jì)念中共建黨八十周年，由中國文史出版社出版。這次重新出版，把1966年寫的焦裕祿三部曲全部編入，以作對當(dāng)年的紀(jì)念。在原書的自序中，記下了我寫這部詩的過程。

1963年冬與焦裕祿相識，1964年5月14日焦裕祿去世，我即給長春電影制片廠黨委寫信，要求寫焦裕祿的電影劇本。1965年春，我?guī)еL影黨委給中共河南省委、開封地委的信來到河南。在地委領(lǐng)導(dǎo)下組織了創(chuàng)作組，深入蘭考生活采訪，1965年8月參加了蘭考的“四清”；1966年2月中央人民廣播電臺、人民日報把焦裕祿的事跡發(fā)表后，我含著熱淚寫出《焦裕祿之歌》三部曲，第一部《改天換地錄》，《文匯報》1966年2月20日以兩個版的篇幅發(fā)表，這是空前的，之后河南人民廣播電臺播放了全詩。1966年3月，我參加了由中央文化部直接領(lǐng)導(dǎo)的《焦裕祿》電影創(chuàng)作組，繼續(xù)在蘭考采訪，這時，我寫出的其它兩部詩《千里風(fēng)雨行》、《韓村前進(jìn)曲》便無睱顧及整理。誰知不久一場空前的風(fēng)暴到來，我們的電影沒有完成，我的詩也沒地方發(fā)表，而在“文革”風(fēng)暴中，那部《千里風(fēng)雨行》竟在風(fēng)暴中散失。現(xiàn)在收入本書的只能是劫后余存的不全的稿件了。

在“五七”干校接受審查批斗的空隙，我開始寫關(guān)于焦裕祿的長詩，因為是焦裕祿給我生活的力量，讓我度過了最難過的年代。

1979年2月，我獲得平反后，吉林省專案組退回了我在兩次被打成“現(xiàn)行反革命”近五年寫出的交代約六十多萬字，被抄走的詩稿卻殘缺不全，我懷激情繼續(xù)寫焦裕祿，因為他一直活在我的心中。1980年我重回蘭考，完成了長篇敘事詩《成長吧，桐林》和本詩集的《焦裕祿回來了》。我呼喚焦裕祿精神的復(fù)活，我歌頌黨的實事求是路線的回歸。

焦裕祿離開蘭考大地五十年了，但他的靈魂沒有離去，他那親手種上的泡桐樹正在蘭考大地上，看著蘭考發(fā)生的巨變，看到蘭考百姓扔掉了討飯棍，走向了富裕。他聽到了黨的領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平同志的聲音，他會感到欣慰的。

焦裕祿活在我心里，五十年；我思考焦裕祿精神，五十年。我一直在寫焦裕祿，這是我的焦裕祿情結(jié)。我除去寫這部《焦裕祿之歌》的五部詩作，還出版了寫焦裕祿和蘭考生活的六部作品：中國社會科學(xué)出版社出版了《讓權(quán)力在陽光下進(jìn)行——從蘭考看中國》、廣東人民出版社出版《焦裕祿身后——我與蘭考的悲喜劇》、《我眼中的焦裕祿》，江蘇文藝出版社將出版我在蘭考寫下的三部日記。收入本書的長篇敘事詩《成長吧，桐林》，我改編成了詩電影，正由北京大學(xué)一個基金會籌備和河南一家影視公司合作。籌拍一部充滿激情富有詩意的電影，他們正呼喚全社會的支持。我們期待它的成功。

五十年過去了，我一直和焦裕祿在一起，他給我力量，他讓我戰(zhàn)勝了人生中的艱難困苦；他讓我永遠(yuǎn)樂觀地生活。我寫焦裕祿，思考焦裕祿，正如習(xí)近平同志所說的，焦裕祿精神是永恒的。他不只是中國共產(chǎn)黨的干部的楷模，他也是所有想成就事業(yè)的年輕人的人生榜樣。

焦裕祿具有偉大的仁愛之心，他是這樣地愛蘭考的百姓，愛弱勢群眾，愛受苦受難的人民。他不是一般的同情，而是用他的帶病之身，去全力幫助他們，要他們翻身過上好日子。他真正是做到了“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”；他對無人管的老人看望，說我是你的兒子；他把要死的孩子救活，父母把老焦視為再生父母，給孩子起名繼焦。他關(guān)心的是所有的弱勢民眾，這是大愛之心。正是把百姓視為親生父母，做百姓的孝子，感動著所有的人。一個沒有愛心，沒有愛民之心的人，做事不會成功，也不會做成任何事情。

焦裕祿具有中華民族的堅毅精神，他具有殺身成仁，舍生取義的品質(zhì)，他追求真理，愿為理想獻(xiàn)身。因為他有崇高的理想，才具有樂觀主義性格。在他的眼里，所有的困難都是他的很好的機(jī)遇，他迎接困難，戰(zhàn)勝困難，一心所向，百折不回，不達(dá)目的，決不罷休。這是所有想成就事業(yè)的人必須學(xué)習(xí)的精神。

他不尚空談，腳踏實地，熱愛勞動，尊重勞動人民；他親自查水情，頂風(fēng)沙、嘗鹽堿，不吃別人嚼過的饃，為解決人民的苦難，愿鞠躬盡瘁死而后已。這是中華民族的悲天憫人，經(jīng)國濟(jì)世精神的體現(xiàn)。每個想成功的人都要有這種高尚的情懷和腳踏實地的精神。

焦裕祿對蘭考人民最大的貢獻(xiàn)，是他對人民群眾做了偉大的啟蒙：你們是這塊土地上的主人，你們能夠自己救自己，要自力更生，不要找救星，世界上沒有救世主；他樹起自力更生的樣板，也是要民眾知道這個根本。他對民眾說，你們用自己的雙手，曾創(chuàng)造了蘭考的黃金時代，你們完全可以用自己的雙手創(chuàng)造自己的幸福生活。他相信人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。這是焦裕祿的人道主義精神的體現(xiàn)，實現(xiàn)人的全面發(fā)展，正是馬克思主義的人道主義的最終目標(biāo)。

焦裕祿具有中華民族的誠信品質(zhì)。他對人說真話、講實話、辦實事，反對說假話、說大話、說空話，或光說漂亮話、不做實事的作風(fēng)。這是做人的品格，也是做事成功的保證。做事先做人，只有學(xué)習(xí)焦裕祿的做人，才能做成對人民有用的事業(yè)。今天的年輕人無論做什么事，只要有焦裕祿的精神，就會走向成功，也才能知道人生的真正意義。

焦裕祿活在百姓的心中，他是不朽的豐碑，焦裕祿精神會代代相傳下去。在蘭考出版的關(guān)于焦裕祿的書畫集里收有我書寫的一首詩：

滾滾黃河水

多少思念淚

偉哉焦裕祿

民心是豐碑