“歷史概念”的解讀與高效課堂的構建

姜波濤

[摘 要]在高中歷史教學中為提高課堂效率，需要經過多個環節的設計與優化，而授課過程中“歷史概念”的解讀影響課堂的高度與深度。本篇論文主要以“封建”、“左”“右”等詞為例談一詞多義以及對立詞義區分現象，探討“歷史概念”的解讀對高效課堂構建的重要性。

[關鍵詞]封建；“左”；“右”；歷史概念；高效課堂

何種課堂能夠稱為“高效課堂”，不同的教師有不同的理解與答案。經過多年的研究與探討教育理論界基本達成一種共識：在常態的課堂教學中以盡可能少的時間、精力和物力投入，取得盡可能多的教育效果。一堂高效的課包括課前預習、學案設計、課件制作、板書的設計、問題的設置、提問的技巧、學生課上的自我展示、課后作業的布置以及課后的及時反饋等多個環節。每個環節都十分重要，本篇論文主要探討授課過程中“歷史概念”的解讀對于高效課堂的推進作用。

有些歷史概念本身就晦澀難懂，更何況同一歷史概念在不同語境中意思不盡相同，這樣便給學生們學習歷史、解答問題帶來諸多不便之處。張耕華在《有關“歷史事實”及其相關問題》中這樣闡述：“歷史事實有三種含義：第一種含義是指已經發生過的歷史事實，第二種含義是指作為認識客體的歷史事實，第三種含義是指專科信息中的歷史事實。”[1]從中可以看出歷史事實具有客觀性、不在場性以及主觀性，所以歷史事實即重要又復雜。那么對于歷史概念的正確解讀、歸類、概括、總結就關系到課堂的高效程度。

一、以“封建”一詞為例談一詞多義現象

在講授高中歷史必修一中國古代政治制度時不可避免的一個歷史概念便是“封建”一詞，中國古代“封建”本意為“封邦建國”代指分封制，古人筆下“封建”使用甚廣，幾乎都特指中國古代的分封制度，如：《左傳僖公二十四年》中記載“昔周公吊二叔之不咸，故封建親戚，以蕃屏周”。《史記三王世家》中記載“高皇帝撥亂世反諸正，昭至德，定海內，封建諸侯，爵位二等”。柳宗元在《封建論》中記載“彼封建者，更古圣王堯、舜、禹、湯、文、武而莫能去之”。但自從明清西學東漸以來，大量西方學術思想傳入中國，伴之而來的便是用大量中文詞匯來解釋西語，在翻譯時意義卻時常諸多不同之處。

西方“封建”一詞最早為中國接受是翻譯“封建社會”，西方的封建社會主要指的是封建割據，類似于中國古代的分封制。西方封建制度的三大特征是領主、封臣和采邑，領主是擁有土地的貴族，同時國王或皇帝是國家最大的領主；封臣是接受領主授予土地的人，他們的受封的土地被稱為采邑。封臣在自己的領地上有很大的自主權，領主對封臣的干預有限，但領主與封臣之間建立了一種封建隸屬關系，封臣承擔一定的義務與責任，如向領主服兵役、提供賦稅、支持領主的決議等。[2]中世紀歐洲由無數這樣大大小小的封國構成眾多的封建國家，馬克思主義學者稱之為封建社會，而他們斷定封建社會的標準便是以土地私有制為基礎，建立一種人身隸屬與保護關系在內的等級制度。

據著名史學家馮天瑜先生考證，最早用“封建”一詞來定義中國社會形態的，不是中國人而是偉大的俄國無產階級革命家列寧先生，他在1912年的時候就說過“不幸的中國正處在半殖民地、半封建社會中”。在國民革命失敗后，使深受西方先進思想以及馬列主義思想影響的中國共產黨、先進的知識分子意識到有必要對中國革命的性質以及中國社會的性質進行探討以解決中國民主革命的前途問題。陶希圣以及郭沫若等人根據井田制的破壞、土地私有制的確立與發展、傳統血緣貴族的沒落、官僚地主的興起、君主專制的發展等方面的因素對封建社會進行“概念改造”，賦予了“封建社會”這個詞以新的含義，主要指從戰國以來到明清時期的一種社會形態。而后毛澤東等人基于革命的需要并從當時中國的國情出發對封建社會進行強化與宣傳，如毛澤東在1940年《新民主主義論》中強調“自周秦以來，中國是一個封建社會，其政治是封建的政治，其經濟是封建的經濟。而為這種政治和經濟之反應的占統治地位的文化，則是封建的文化”。[3]毛澤東在中國新民主主義革命中的特殊地位以及1949年革命的勝利使中國的五大社會形態基本定型并成為婦孺皆知的常識。雖然當今一些著名學者如李慎之、馮天瑜、蕭功秦、秦暉等人多次強調用“封建”一詞來概述中國的這段歷史比較失準，主張用“帝制時代”、“皇權社會”來代替，但是不管用任何一詞來代替都感覺不合適，因為“封建”一詞已經在人們日常生活中使用八九十年，早已深入人心被人們所習慣和接受，難以改變。不同的詞語只是表達方式不同而已，但是歷史事實、歷史發展的趨勢、社會的實質、文明的進步的程度卻不會改變，我們注重的是歷史與社會的內涵與實質而不要在形式上浪費太多的時間與精力。“封建”一詞既然已深深打上時代的烙印，我們就不必為這一個詞而糾結，我們可以在使用封建社會這個詞是將“封建”二字打上引號加以強調便可。

通過上述論述可知中國的“封建”主要指中國古代的分封制；西方的“封建社會”主要指從西羅馬帝國滅亡到地理大發現這段時期的歷史，與中國古代的分封制極為相似；中國的“封建社會”主要指自戰國以來到明清時期的歷史。對于“封建”一詞多意的理解關系到學生們對于歷史知識的掌握與考試內容的理解。

二、以“左”“右”為例談對立詞義區分現象

在歷史授課以及做題過程中“左”“右”二詞經常出現，如：“左派”“右派”“左傾”“右傾”等詞，如果學生弄不清這些詞意則不利于中國新民主主義革命中歷史事件與史實的掌握。

“左派”與“右派”起源于法國大革命時期的三級會議，教士是第一等級，貴族是第二等級，農民、工人、城市平民和資產階級是第三等級，第一等級和第二等級享有諸多特權，而第三等級創造社會財富卻深受剝削和壓榨。1789年為解決財政危機，重新召開三級會議，當時第一等級和第二等級的代表大多數支持國王的意見，坐在國王的右邊；而第三等級的代表則反對國王的意見，坐在國王的右邊分左右兩派而坐，此后在法國大革命期間這種慣例繼續被延續。所以“左派”通常指激進派或革命派，一定程度上代表人民的利益；而“右派”通常指保守派或反動派，更多的代表上層統治者的利益。在學習國民大革命時不可避免的一個名詞“國民黨右派”，“國民黨右派”主要指以蔣介石為首背叛孫中山新三民主義以及三大政策的一部分國民黨成員，他們違背中國民主革命發展的潮流、違背中國人民的意愿，在他們的破壞下第一次國共合作失敗，國民大革命失敗。

“左傾”和“右傾”的區別在于“左傾”是指超越了當時的客觀實際，片面夸大主觀能動性而形成的冒險主義和機會主義傾向。如在土地革命時期王明、博古、李德等人照搬蘇聯社會主義革命的模式，造成共產黨第五次反“圍剿”的失敗，損失了大批優秀的無產階級革命戰士并迫使紅軍進行長征，給我黨以及新民主主義革命造成巨大的傷害。建國初期的“大躍進”和人民公社運動是“左傾”錯誤在經濟上的反應，在當時中國工農業基礎薄弱，生產力水平有限的前提下，中共制定的“鼓足干勁、力爭上游，多快好省建設社會主義”的總路線，以及在此路線指導下進行的“大躍進”和人民公社運動嚴重違背了經濟發展的客觀規律，過分夸大了人的主觀能動性，給我國社會主義經濟建設帶來沉重災難。又如六七十年代的文化大革命是在“以階級斗爭為綱”的左傾錯誤的指導下進行了，對人民群眾的生命財產以及社會主義民主與法制建設帶來前所未有的破壞。“右傾”則與“左傾”相對，是指過分強調客觀條件，當條件成熟了還不去做，忽視人主觀能動性而形成的保守主義和投降主義傾向。如在國民革命后期，面對以蔣介石為首國民黨右派一系列破壞國民革命的活動，以陳獨秀為代表的中共中央一再妥協退讓，低估了中國無產階級的力量與共產黨的主觀能動性，放棄了對革命的領導權，犯了右傾投降主義錯誤，是國民革命失敗的重要原因。

鄧小平同志于1992年初南巡談話中鮮明地指出：“現在，有‘右的東西影響我們，也有‘左的東西影響我們，但根深蒂固的還是‘左的東西。”“‘右可以葬送社會主義，‘左也可以葬送社會主義。中國要警惕‘右，但主要是防止‘左。”[4]從中我們可以看出偏‘左與偏‘右都不利于時代的進步與發展，我們在實踐過程中要堅持實事求是，理論聯系實際。

本篇論文中的“封建”、“左”與“右”這些詞只是眾多難以理解歷史概念中的一小部分，在歷史學科的學習過程中還有許多類似的歷史概念需要解讀，這些歷史概念要么有很多種解釋要么在不同語境中有不同的內涵，它們解讀影響到課堂教學的深度與高度。我們可以在備課過程中將這些難以理解的歷史概念與解釋放到學案中供學生參考，這樣即節省課上時間，又提高課堂效率，對構建高效課堂起到一定的促進作用。

參考文獻：

[1]張耕華：有關“歷史事實”及其相關問題，《史學理論研究》，1993年第4期。

[2]馮天瑜：“封建”考論，湖北大學出版社，2006年，第198-207頁。