典籍英譯與文化軟實力探析

畢冉

摘要：中國典籍文化博大精深、源遠流長，是文化軟實力的重要組成部分。本文通過對文化軟實力與典籍英譯的關(guān)系的闡釋，闡述典籍英譯會影響文化軟實力。然而，中國典籍英譯存在的諸多問題，給文化軟實力的提高造成一定障礙，基于對目前典籍英譯現(xiàn)狀及問題的分析，提出了可行的措施。

關(guān)鍵詞：典籍英譯；傳播；文化軟實力

盡管多化元已成為當(dāng)今世界的客觀現(xiàn)實和歷史趨勢，但文化霸權(quán)同樣存在。典籍文化是中華民族智慧的結(jié)晶，也是中國現(xiàn)代文化的來源和基礎(chǔ)。在與強勢文化的競爭中，向西方推介蘊藏中華民族五千年倫理道德、形態(tài)觀念的典籍，具有提升中國文化軟實力的重大意義，是我國政治、經(jīng)濟、文化協(xié)調(diào)發(fā)展的需要，更是應(yīng)對日趨激烈的國際競爭，增強綜合國力，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的需要。

一、“軟實力”與“文化軟實力”

20世紀(jì)90年代初，美國哈佛大學(xué)教授約瑟夫·奈首次提出“軟實力”（Soft Power）概念。他指出軟實力主要包括文化和意識形態(tài)的吸引力和感染力，對外政策和政治價值觀的影響力等。是世界各國制定文化戰(zhàn)略和國家戰(zhàn)略的一個重要參照。任何一個國家在提升本國經(jīng)濟、科技、軍事等硬實力的同時，提升本國文化、價值觀、意識形態(tài)等方面的軟實力也是極其重要的。

文化軟實力是軟實力的重要的組成部分，狹義上講主要包括哲學(xué)、史學(xué)、語言文字、法律、宗教等方面的影響力。廣義上文化軟實力等同于軟實力。十八大報告明確提出增強我國文化軟實力，表明我國已經(jīng)把提升國家文化軟實力作為推動社會進步發(fā)展，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要戰(zhàn)略著眼點。當(dāng)代社會，文化軟實力是一個民族國脈傳承的精神紐帶，是實現(xiàn)民族復(fù)興的精神動力，也是增強民族的自信心、自豪感，促進經(jīng)濟的發(fā)展，提升綜合國力及國際地位，鞏固社會主義政治制度的重要保障，更是綜合國力強大的重要體現(xiàn)。文化的偉大復(fù)興將引領(lǐng)中華民族走向繁榮昌盛、實現(xiàn)中華民族的全面復(fù)興。

二、典籍英譯對文化軟實力的影響

一種文化只有傳播出去才能增強該文化所在國家的“軟實力”。中華民族幾千年積累的文化典籍是文化長河中最富有生機的部分，“典籍文獻的流傳是讀者對典籍文本不斷進行闡釋的合集，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對話，聚合而成民族文化軟實力。”（辛紅娟，2009：50-52）。中國典籍蘊含著中國五千年文明、承載著中華民族的文化意蘊，是對外傳播的重要內(nèi)容。中國典籍浩如煙海，典籍的大量翻譯是展示國家軟實力的重要途徑。

在當(dāng)今越來越頻繁的中外文化交流中，世界人民了解中華文化的愿望越來越強烈，漢語的廣泛使用及孔子學(xué)院在世界各國的開辦，都證明了世界人民想要了解中國的愿望。在這樣的形式下，典籍英譯的重要意義顯而易見，它對弘揚民族文化、促進中西方文化融合，保持中國固有文化身份有著十分重大的現(xiàn)實意義。

中國典籍文化是中華民族在長期的歷史發(fā)展進程中所積累的一種特殊的財富——精神財富。典籍文化只有“在國際社會廣為傳布并為目標(biāo)國民眾所普遍認同，乃至于同化對方，其文化才能成為一種軟實力”（李智，2010：105—107）。如果我國優(yōu)秀的典籍文化不對外傳播，就談不上別國對我國文化的了解，更不談不上接納，當(dāng)然所謂的發(fā)揮其潛在的力量——軟實力也就無從談起。通俗來講，文化軟實力就是用我們自身的文化去影響他人的意識觀念、思想、行為。而英語是當(dāng)今世界最為流行、使用最為廣泛的語言，要在世界上更好的傳播蘊含中華民族精髓的典籍文化，使其“泛化”為普世文化，借助于典籍英譯這一重要的手段是不可避免的。當(dāng)今以美國為首的發(fā)達國家一直非常注重通過翻譯向別國輸出承載其價值觀念的文化產(chǎn)品，在擴展本國文化產(chǎn)業(yè)市場的同時充分展示了其文化軟實力，提升了國家形象。因此，若要提升我們的文化軟實力，就必須要重視典籍翻譯，通過對外宣傳介紹典籍文化來彰顯中國傳統(tǒng)文化的獨特魅力。

三、典籍英譯的現(xiàn)狀及應(yīng)對措施

1.典籍英譯的現(xiàn)狀

近年來，中華文化的精華有相當(dāng)一部分已經(jīng)被譯成英文在世界各地得以傳播并有了一定的影響力。然而，隨著全球化的到來及我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，與發(fā)達國家相比我們的文化影響力還相差甚遠。正如許鈞教授所說：“中國文化在世界上聲音不響、被認同度不高，影響也有限，與向來以數(shù)千年文明而自豪的中國人的期望相去甚遠。”（趙蕓、袁莉，20l0：17-29）。我國原國務(wù)院新聞辦公室主任趙啟正在2004年參觀中國翻譯成就展時指出：“中國在圖書版權(quán)進出口貿(mào)易中，貿(mào)易額比為16：1，出現(xiàn)嚴(yán)重逆差。”我國著名劇作家關(guān)漢卿的作品比英國著名劇作家莎士比亞的作品多得多，而世界上知莎翁者多，知關(guān)翁者寡。要改變這一現(xiàn)狀，就需要進一步地重視典籍英譯工作，對外傳播中國典籍文化精華，讓世界更好的了解和理解中國，真正展示文化軟實力，對此翻譯界責(zé)無旁貸，自不待言。

2. 應(yīng)對措施

為改變典籍英譯現(xiàn)狀，切實做到通過典籍英譯提高國家文化軟實力，官方與民間需共同努力，達成共識，互相配合。有組織、有計劃地推進此項工作，為此筆者建議：

1）壯大本國翻譯隊伍

壯大本國翻譯隊伍，培養(yǎng)優(yōu)秀翻譯人才是當(dāng)下解決典籍英譯所面臨的窘境的重中之重。中國典籍不能靠外國人來譯介，一是某些居心叵測的國外學(xué)者，有意歪曲中國文化；二是中國典籍文字的特點使得外國譯者很難準(zhǔn)確地將中國典籍文化的精髓傳遞給外國讀者。中國典籍文字是說一指二，意在言外的文字，正如王國維對中國的詩詞語言特征說過一句名言：“一切景語都是情語”。以《詩經(jīng)》中的句子為例： “昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”中國譯者將其翻譯為：When I left here，Willows shed tear./I come back now， Snow bends the bough.“楊柳依依”譯成Willows shed tear楊柳垂淚。傳達了依依不舍之情，不但傳遞了意義，也傳達了情感。而外國譯者將“楊柳依依”翻譯成Willows fluttering楊柳飄揚，無法做到達意，更不用說傳情。

2）加強英漢本族語譯者之間的合作

漢語學(xué)者對本國語言及文化的理解和運用要比外國學(xué)者更深刻，對中華典籍中的一些深層文化元素（如風(fēng)俗習(xí)慣和倫理綱常）更易察覺，所以翻譯過程中就會少一些理解失誤、文化誤讀，譯作會更忠實于原作，更有利于文化的傳播。外國專家對外國文化及語言文字比我們了解的更透徹，翻譯出來的語言更符合本國人的思維習(xí)慣。通過合作，即能保證譯著的“信”和“達”，又能通過外國學(xué)者的修改潤色，使譯著達到“雅”的境界，從而使典籍既不失中國文化之真，又能自然地融入到目的語文化中。因此加強中外譯者之間的合作對典籍翻譯有著重要意義。

3）加大政策支持力度

國家要重視典籍英譯存在的問題，大力支持典籍英譯工作。首先，政策上給與支持，撥出專款，作為典籍英譯相關(guān)研究的基金。其次，設(shè)立專門的典籍英譯管理部門，對要翻譯的典籍統(tǒng)籌規(guī)劃，有組織、有指導(dǎo)地對已翻譯及待翻譯的作品進行統(tǒng)計、研究，協(xié)調(diào)國家相關(guān)部門進行翻譯、出版及對外傳播。最后，在注重新一代人才培養(yǎng)的同時，發(fā)揮老一輩翻譯家的余熱，高薪聘請翻譯界的老前輩繼續(xù)為典籍英譯獻力獻策。

四結(jié)語

中國文化典籍博大精深，源遠流長，是中華民族的精神和靈魂，是我國文化軟實力的首要資源和重要基礎(chǔ)，而典籍文化只有傳播到他國，并對別國人民的思想產(chǎn)生一定影響時才真正具有軟實力，而翻譯是實現(xiàn)兩者之間相互轉(zhuǎn)化的紐帶和橋梁，因此要把中國典籍翻譯與傳播列入國家戰(zhàn)略。中國典籍不僅僅是中華民族的寶貴精神財富，也是全人類共同的財富。因此，應(yīng)當(dāng)與世界人民共同分享。然而，中國典籍英譯還存在諸多問題，要加強翻譯團隊的建設(shè)，推進體制改革，完善政策，做到提高翻譯質(zhì)量，使優(yōu)秀的中國文化豐富并影響世界文化，使世界人民了解、接納中國文化。

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