給備課創(chuàng)設(shè)一個(gè)有效的磁場(chǎng)

耿美玲

語(yǔ)文備課是一個(gè)老生常談的問(wèn)題，但年年備課年年無(wú)新意，無(wú)非就是今年抄寫(xiě)去年的，去年抄寫(xiě)前年的，用這樣的方式備課不但老師失卻了熱情，而且還深感備課的累贅。久而久之，備課這一環(huán)節(jié)變得無(wú)足輕重，教師備課形同虛設(shè)。那么，如何才能突破這一困境呢？首先要從當(dāng)下存在的備課弊端說(shuō)起。在當(dāng)前語(yǔ)文備課中，有這樣幾個(gè)顯著的問(wèn)題：第一，備課多備的是學(xué)習(xí)的內(nèi)容，缺少的就是怎么學(xué)的設(shè)計(jì)；第二，備課總是按照自己的教學(xué)思路，讓學(xué)生被動(dòng)接受，很少有如何調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的備課；第三，備課總是傾向于羅列一些活動(dòng)的過(guò)程，將三維目標(biāo)分割成一個(gè)個(gè)的小條狀，缺乏長(zhǎng)線(xiàn)儲(chǔ)備。

綜合種種弊端可以看到，作為課堂孵化器的語(yǔ)文備課急需改造。那么，應(yīng)該從哪些地方入手呢？筆者認(rèn)為，要從關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)和情態(tài)入手，采用立體化的方式，建構(gòu)一個(gè)備課磁場(chǎng)，讓學(xué)生在這個(gè)磁場(chǎng)中悅讀、悅視，而后悅聽(tīng)，最終實(shí)現(xiàn)悅動(dòng)，在課堂中開(kāi)啟智慧，積累豐富的營(yíng)養(yǎng)，形成豐厚的文化底蘊(yùn)。以下根據(jù)自己的教學(xué)實(shí)踐，略談初中語(yǔ)文備課策略。

一、求知其中，備設(shè)思維場(chǎng)

根據(jù)新課標(biāo)要求，語(yǔ)文教學(xué)要以知識(shí)和能力作為基本目標(biāo)，因而語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)就是要以課堂求知為主。這個(gè)時(shí)候備課該備什么呢？單單備知識(shí)點(diǎn)是不夠的，而是要備求知場(chǎng)，讓學(xué)生能夠積極投入其中，自主學(xué)習(xí)、互動(dòng)探究，也就是說(shuō)，教師不但要備好學(xué)習(xí)的情境場(chǎng)，而且還備好思維的發(fā)散場(chǎng)，提升學(xué)生的生命素養(yǎng)。

例如，在教學(xué)《端午日》時(shí)，有教師設(shè)計(jì)了這樣的教學(xué)備課案：第一，我預(yù)習(xí)我快樂(lè)。給一些字詞注音并組詞，說(shuō)說(shuō)一些詞語(yǔ)的意思。第二，我閱讀我感悟。想象一下，作者描繪了當(dāng)時(shí)的什么場(chǎng)景，用一些詞語(yǔ)來(lái)表示。第三，我探究我自信。畫(huà)出對(duì)槳手的描寫(xiě)。第四，我期待我思考。對(duì)于端午日你有什么想法？你認(rèn)為傳統(tǒng)文化有什么是缺失的？寫(xiě)出自己的思考。第五，我有才我展示。學(xué)生可以根據(jù)生詞、句子解釋等來(lái)進(jìn)行演板或者其他的展示。顯然，這樣的備課設(shè)計(jì)更像是模擬試題場(chǎng)，這里缺乏磁場(chǎng)的威力，缺乏活動(dòng)的場(chǎng)景，缺乏語(yǔ)文熏染和體驗(yàn)的磁場(chǎng)。

語(yǔ)文作為一門(mén)語(yǔ)言課程，如果只是給學(xué)生羅列知識(shí)清單，這就不是真正意義上的備課。真正的語(yǔ)文備課應(yīng)該從學(xué)生“學(xué)習(xí)場(chǎng)”的角度出發(fā)，帶著“求知場(chǎng)”的設(shè)計(jì)理念進(jìn)行。只有這樣，才能讓學(xué)生真正體會(huì)到學(xué)習(xí)層次、活動(dòng)方式等多重學(xué)習(xí)要素。

例如，余映潮老師在《云南的歌會(huì)》備課時(shí)，列了兩個(gè)板塊：一是學(xué)習(xí)模塊，一是助讀板塊。在學(xué)習(xí)模塊里有精讀課文這個(gè)部分，讓學(xué)生鉆研體會(huì)課文第四段，進(jìn)行美點(diǎn)欣賞。在助讀板塊有幾個(gè)預(yù)設(shè)，要學(xué)生讀出聲色之美，讀出點(diǎn)面結(jié)合之美，讀出動(dòng)靜合宜之美。從這些備課的環(huán)節(jié)可以看到，明確空間、指點(diǎn)文本、條理清晰，這樣流暢的語(yǔ)言實(shí)踐備課才是學(xué)生和老師需要的。

二、動(dòng)態(tài)育智，備設(shè)心靈場(chǎng)

語(yǔ)文課堂是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過(guò)程，它是由作者、教者和編者、學(xué)生組成的一個(gè)多維智慧場(chǎng)，在這個(gè)磁場(chǎng)中，師生應(yīng)能夠展開(kāi)活動(dòng)，并且在活動(dòng)的同時(shí)能夠讓學(xué)生獲得啟迪。在備課時(shí)，教師要關(guān)注智慧的生成和發(fā)展，因此，教師備課時(shí)候要在備足教材的基礎(chǔ)上，備好、備活、備實(shí)課堂能動(dòng)資源，尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)、感悟和理解，以預(yù)設(shè)開(kāi)放的形式激發(fā)學(xué)生的個(gè)性生成，引導(dǎo)學(xué)生在動(dòng)態(tài)過(guò)程中孕育智慧。

例如，在對(duì)《魚(yú)我所欲也》這篇課文進(jìn)行備課時(shí)，筆者做了這樣的設(shè)計(jì)：本文的論點(diǎn)是什么？是怎么提出來(lái)的？為何不直接提出來(lái)呢？（預(yù)設(shè)答案：生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取義也。由這一論點(diǎn)可以得到“魚(yú)”與“熊掌”的比喻，先設(shè)比喻而后提出論點(diǎn)，這是因?yàn)椤棒~(yú)”和“熊掌”是人們熟悉的美味，在二者不可兼得時(shí)，去取其中最美者這是最合乎情理和邏輯的，由此引出了舍生取義的論點(diǎn)。）論點(diǎn)提出來(lái)后，文章圍繞重點(diǎn)論點(diǎn)是如何展開(kāi)論述的？學(xué)生展開(kāi)討論，而后明確文本的主旨。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生可以舉行辯論活動(dòng)，選擇其中的一個(gè)話(huà)題來(lái)各抒己見(jiàn)。

在這樣的一個(gè)預(yù)設(shè)的設(shè)計(jì)中，學(xué)生能夠充分發(fā)揮自己的個(gè)體優(yōu)勢(shì)，將自己的感覺(jué)盡情抒發(fā)出來(lái)，無(wú)形中營(yíng)造了一個(gè)培育智慧的磁場(chǎng)。在這個(gè)磁場(chǎng)中，學(xué)生能夠在真誠(chéng)而豐富的多維互動(dòng)中獲得思維的提升和智慧的精選，顯然這樣的備課是非常有效的。

三、勵(lì)志滋養(yǎng)，備設(shè)勵(lì)志場(chǎng)

新課標(biāo)提出：要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的閱讀指導(dǎo)，帶領(lǐng)學(xué)生通過(guò)優(yōu)秀文化的熏陶和感染，通過(guò)語(yǔ)文教育的滲透和融化，加強(qiáng)育人的作用。也就是說(shuō)，在語(yǔ)文課的備課環(huán)節(jié)，教師也要從育人活動(dòng)入手，將育人這個(gè)環(huán)節(jié)融入備課之中，備設(shè)一個(gè)強(qiáng)大的心靈磁場(chǎng)，起到勵(lì)志、激趣的作用。

例如，在對(duì)《老王》這一課進(jìn)行備課時(shí)，筆者從文章主題和備課定位入手，一方面考慮到學(xué)生的具體實(shí)際，另一方面則從文本入手，進(jìn)行了這樣的備課設(shè)計(jì)：請(qǐng)結(jié)合老王送雞蛋的課本插圖，試著有感情地朗讀下面的文字，注意加點(diǎn)詞語(yǔ)所蘊(yùn)涵的感情，應(yīng)當(dāng)讀出其中的語(yǔ)氣，并進(jìn)行分析，說(shuō)明其中的緣由；請(qǐng)結(jié)合這段文字，搜索故事，瀏覽一些圖片，談?wù)剬?duì)生活中如何做一個(gè)有愛(ài)心、有善心的人的看法。在這個(gè)設(shè)計(jì)中，將具體可行的語(yǔ)言實(shí)踐和心靈活動(dòng)結(jié)合在一起，能夠讓學(xué)生在扎實(shí)的語(yǔ)言訓(xùn)練中獲得滲透，從而將自己的思想和價(jià)值觀逐漸靠近和融入，使得教育的育人因子得到有效的消解，磁場(chǎng)的作用就彰顯出來(lái)了。

四、執(zhí)行醞釀，備設(shè)建制場(chǎng)

語(yǔ)文備課內(nèi)容在對(duì)語(yǔ)文求知、育智、勵(lì)志等環(huán)節(jié)進(jìn)行整合之后，逐步變得豐盈起來(lái)，此時(shí)就需要一個(gè)整體組合和相互融合的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程要解決的重心就在于把握好“學(xué)什么”、“怎么學(xué)”、“誰(shuí)來(lái)學(xué)”、“用什么來(lái)學(xué)”等學(xué)習(xí)要素。

備課時(shí)，教師要立足課堂機(jī)制，對(duì)高品質(zhì)的課堂機(jī)制做充分的準(zhǔn)備和創(chuàng)設(shè)。課堂探究、課堂評(píng)價(jià)、反思機(jī)制，這些都是營(yíng)造備課建制場(chǎng)的必要因素。

例如，在備課《沁園春·雪》這一課時(shí)，教師就要充分預(yù)設(shè)課堂表情、誦讀情感、朗讀順序等，在預(yù)設(shè)中時(shí)時(shí)把握課文內(nèi)容，同時(shí)兼顧平等、民主的課堂組織過(guò)程，讓學(xué)生的參與和生成都不會(huì)受到絲毫損害。此外，要讓學(xué)生的情感交流和生命感應(yīng)都能夠在語(yǔ)文課堂中自然流淌，這是課堂備設(shè)建制場(chǎng)最重要的一個(gè)原則。

總之，在語(yǔ)文備課教學(xué)中，做好各種預(yù)設(shè)是非常必要的。作為孵化器，教師有必要?jiǎng)?chuàng)設(shè)磁場(chǎng)，用磁場(chǎng)意識(shí)來(lái)規(guī)劃課堂教學(xué)，全面安排課堂設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在課堂中有自主和平等的交流，同時(shí)獲得心靈的提升。但值得一提的是，所有的預(yù)設(shè)都是基于融合，而不是強(qiáng)加外力的束縛，對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，自由是非常重要的。預(yù)則立，不預(yù)則廢。作為語(yǔ)文教師，一定要備課備到適用有效、充滿(mǎn)磁力，只有這樣，才能釋放課堂教學(xué)的精彩，讓學(xué)生享受到課堂的快樂(lè)。