解讀文本需要從經驗化到個性化的轉變

周貴廷

《初中語文課程標準》強調：解讀文本是學生的個性化行為，教師要引導學生解讀文本，而不是用教師的解讀來代替學生的解讀。因此，作為一位語文教師，要珍視學生內心的個性化感受與體驗。

一、踐行新課標，發(fā)揮主導作用

新的《初中語文課程標準》倡導：語文教學要開展個性化的解讀文本活動，要把解讀文本活動當成是體現以學生為主體地位的教學模式的轉變，從而充分的顯示教師的主導地位。初中學生的個性發(fā)展正處在初步形成時期，所以對文本的解讀必然需要進行多元化指導，以期通過這樣的指導激發(fā)學生個性發(fā)展。

學生的興趣愛好、性格特征、思維方式與情感體驗各異，知識基礎與生活積累也各不相同，因此，即使是對同一文本的解讀也會存在不同的理解。此外，對同一事物，學生站在不同的角度也會有不同的描述，并產生的體驗也不一樣。由于這些差異的存在，教師就必須要從更高的角度來審視和指導學生的解讀過程，只有這樣，解讀文本的過程才能成為展現學生個性、充分表現自我的過程。

但值得注意的是，如果教師把解讀的權利完全交給學生，也可能會出現這樣的情況：學生的積極性很高，一會兒展開小組討論，一會兒發(fā)表自己的見解，但得到的結果卻離題萬里。之所以會導致這樣的結局，其根本原因就在于教師失去了自己的課堂主導地位。

二、找準興奮點，正確選擇內容

新課改下的初中語文課堂可能還存在著低效的現象，尤其表現在文本解讀方面。其原因可能是多方面的，其中主要表現在以下幾方面：第一，在課堂教學中，我們教了許多不必教學的內容；第二，在備課過程中，教師更多注重的是教學內容、教學方法與教學手段，而對學情了解的不夠充分；第三，我們往往根據自己對教材的理解設計教學內容，而不考慮學生興趣，更沒有考慮過學生在解讀過程中興奮點在哪里。以上因素都會影響學生解讀文本的效果。針對以上問題，我們在教學中應該找準學生的興奮點，正確選擇解讀內容。

例如，在教學《皇帝的新裝》時，因為這篇課文是一篇較長的外國童話題材作品，因此，筆者很難選擇一個學生感興趣的教學點切入。對此，筆者通過問卷調查的形式了解了學生們的興趣所在，結果發(fā)現文本中人物對話是學生思維的興奮點。于是，筆者結合人物對話順利地完成了教學活動。

我們面對文本需要解讀什么？那些地方是解讀的重點與難點？這些問題的最準確的答案在學生手中。有人說：“高明的教師總是用眼睛盯著學生教學的?！蓖瑫r，教育學理論中有“以學定教”的說法。因此，我們應該從學生的興趣出發(fā)，確定語文教學的重點。如果一節(jié)課的起點準確了，那么它的教學目標就可以順利實現。

三、利用衍生性，引導學生解讀

文本解讀不是教學過程中孤立存在的部分，文本內容總是與作家所處的具體時代背景相一致。因此，在文本解讀過程中，教師要把具體的文本內容進行橫向與縱向鏈接，將之放在歷史背景下來審視。這樣，文本的衍生性就會表現出來。

例如，范仲淹的《岳陽樓記》與歐陽修的《醉翁亭記》這兩篇作品，單從文體上看確實存在一定的相似之處。但是，我們認真解讀就會發(fā)現，文章在主旨和思想情感等方面卻存在很大的差異。這時，我們就應該通過文本的衍生性讓學生把這兩篇文章進行鏈接解讀，讓學生從整體上把握課文。首先需要鏈接的是作者的創(chuàng)作初衷，兩個作者所處時代相同，并且都站在統(tǒng)治者的角度。其次要連接的是作者的感情，他們都是通過寄情于山水來表達思想感情，從中透露出濟世安民的情懷。此外，他們還在文中感嘆被貶的無奈與不幸。最后要連接作者的思想，前篇的作者體現了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，而歐陽修的理想世界是“與民同樂”，更突出君民平等的思想，這說明他們表達的思想主張截然不同。

四、尊重文本情感，引導體驗解讀

《初中語文課程標準》指出：初中語文教學中應該引導學生對文本進行個性化解讀，并且尊重學生的多元化理解。而語文學科的本身特點也決定了解讀文本一定要讓學生自己去品讀經典、揣摩語句、含英咀華，這樣的方式可以培養(yǎng)初中生語文學習的敏感度。

文字的表達可以激發(fā)人的情感世界，并為人帶來深深的體驗。在解讀文本過程中，學生會與文中刻畫的人物進行思想的交流，與文本的作者產生心靈的共鳴，并在內心泛起情感的蕩滌。解讀文本的過程是教師引導學生情感發(fā)現的過程，這就需要教師不僅要尊重文本情感，還要引導學生進行體驗式解讀。

例如，在教學朱自清的《背影》時，如何牽著學生的情感來解讀作者的情感是教學的切入點。在這篇散文中，作者用平實的語言描寫父愛，取得十分傳神的效果。因此，這篇文章的教學重點并不是文章內容的理解，而是如何用情感來幫助學生理解課文。在解讀中，教師可以從情感入手，設計幾個問題讓學生思考：文中哪些地方描寫體現出父親對兒子的愛？在描寫中最令人感動的是什么？這樣，從情感教育入手，讓學生在解讀過程中獲得了內心體驗。

五、關注動態(tài)生成，實現多元解讀

文本往往表達了作者復雜的情感世界，這個世界是用語言無法表達的，需要讀者用心去體會，這就給我們留下了廣闊的想象空間。這種想象是自由自在的，因此，學生在解讀過程中總會體現出自己的個性，教師要珍視這種個性體驗，并鼓勵學生進行多角度的、有創(chuàng)意的解讀活動。從這個意義上說，我們就要重視解讀的多元化，從動態(tài)中關注學生的解讀。

例如，教學散文《紫藤蘿瀑布》，這篇散文的作者以生動的筆觸刻畫了紫藤蘿，并且托物言志，表達了對人生的哲理思考：原來花與人一樣，在生活中都會遭遇種種不幸。通過這樣的思考，作者解開了纏繞在自己心頭的憂慮與悲傷。這篇文章蘊藏著豐富人生感悟，但是，在長期的應試教育影響下，我們的解讀總是在追求“標準答案”，這使學生的思維僅僅以線性的定向方式活動，思維變得狹窄，最終導致學生無法理解那些深刻的領悟。為了消除這種弊端，不妨在教學中通過設計“主問題”形式來進行多元解讀：大自然奇花睜艷，作者為什么會對紫藤蘿花情有獨鐘呢？這個突如其來的問題能激起學生思維的浪花，使學生在接下來的解讀中產生動態(tài)生成，給出各種各樣的答案。有些學生認為作者是從花的外形之美引出理性的感悟，還有學生結合作者的創(chuàng)作背景來談花的象征意義。

總之，解讀文本的過程應該從傳統(tǒng)的經驗型向個性化與多元化轉變，這就需要教師在教學中不斷地探索與實踐。為了更好地開展個性化解讀文本活動，教師要引導學生學會利用創(chuàng)造性思維進行解讀文本活動，只有這樣，初中語文教學才會進入嶄新的天地。