關于《洛麗塔》的復調性分析

李瓊 陳惠良

摘 要：復調是19世紀歐洲的一種音樂體裁，后來被巴赫金來形容陀思妥耶夫斯基的小說，其實質在于：不同的聲音在小說中保持各自的獨立，在小說中復調有通過其獨有的特質將眾多意志結合起來，形成事件，統一于一個整體之中。這篇論文主要通過對小說內容中聲音的復調性來重新闡釋《洛麗塔》，從而說明作者多元的藝術觀及其作品的未完成性。

關鍵詞：復調；納博科夫；巴赫金；洛麗塔

1 序言

復調是18-19世紀流行于歐洲的一種音樂體裁，它和弦樂以及十二音律音樂不同，沒有主旋律和伴聲之分，所有的聲音都是按照自己的聲部進行，相互層疊，構成復調體音樂。巴赫金借此詞來概括陀思妥耶夫斯基創作的基本特征：“有著眾多的獨立而不相融合的聲音和意識，有具有充分價值的不同聲音組成真正的復調”。論文將基于《洛麗塔》中的復調性聲音進行分析，說明納博科夫正是通過這種方法來增強《洛麗塔》的藝術表現力，復調中不同聲音的相互沖突表現了人的存在沖突，讓小說表現出世界的復雜性。

2 《洛麗塔》中的五種聲音

從小說的外敘述層次看，《洛麗塔》有三位評價敘述者，從而產生了三種不同的聲音，雷博士充滿道德教義的聲音，亨伯特自我辯駁的聲音和敘述者納博科夫關于探究以及解放人類被囚禁的欲望的聲音。當我們深入文本時就會發現有很多隱性聲音是存在于小說之中的，比如審判者的聲音以及隱含作者的聲音。

2.1 亨伯特的聲音

亨伯特在小說中一直處于自身無奈矛盾的思想之中，他著迷于洛麗塔，他不斷表達著自己對洛麗塔的愛慕之情，但作為一名老師，社會用其自身的道德準則規范著人類的行為和思想，所以亨伯特不敢將自己的“不倫之情”公之于眾，只能偷偷摸摸和洛麗塔在一起，并且控制她和其他人保持距離，一邊將洛麗塔囚禁在自己的范圍之中，一邊又為自己的行為所不齒。向我們展示了一個生動細致的自己，從而讓我們相信他是應該得到原諒和救贖的，這兩種具有代表性且無法融合的聲音交織在亨伯特一人的身上，才構成了亨伯特這樣一個極具代表性的人物。

2.2 雷博士的聲音

雷博士的聲音在小說伊始就得到了展示，雖然雷博士是一位心理學家，但是雷博士似乎更為重視這本書的社會道德教育意義。雷博士提到當時社會上的某些心理學家認為亨伯特的故事可以作為某個個案來講述，發現童年影響的重要性或者是所謂的創傷后遺癥的重要意義，使之成為心理學上的又一經典案例。亨伯特無法規避道德這一重要問題，雷博士的聲音明確表明了他認為，亨伯特的不道德，導致了所有人的不幸，因此，為了避免更多的不幸的發生，所有人都應該更加謹慎自己的所作所為，嚴格遵守社會的準則和道德。

2.3 敘述者納博科夫的聲音

后記為敘述者納博科夫所寫，敘述者納博科夫用一只被囚禁的猴子的故事暗示了亨伯特的自身悲劇是由于自己的欲望，敘述者納博科夫似乎用和“好奇，溫柔，友好和欣喜”相關的審美愉悅來證明性怪癖是正當的。和雷博士截然相反，敘述者納博科夫認為亨伯特并沒有什么錯，并試圖向我們說明人和動物一樣都是有欲望的，這種欲望來源于人類的自然屬性，而亨伯特作為一個自然人，有權利忠于自己內心的直覺，滿足自己內心的欲望，這也是亨伯特自身存在的需要。亨伯特挑戰了社會準則和主流道德的權威，亨伯特的這種追求是是對“審美”和“詩意”的追求。

2.4 隱含作者的聲音

對于隱含作者而言，布斯認為就是“作者的第二個自我”，這個隱含的作者始終與真實的人不同----不管我們把它當做什么，當他創造自己的作品時，他就創造了一種自己的優越的替身，一個第二個自我。隱含作者往往是沒有敘述聲音的，但是在作品的客觀描寫之中。通過作者的整體構思和各種敘事策略中得到顯現，通過文本的意識形態和價值標準來顯示自己的存在。在《洛麗塔》中，我認為作者正是用著多元化的思想，多元化的寫作手段以及多元化的表達方式，包括復調這種形式，來表達著自己對這個世界的思考。

2.5 大眾的聲音

那么作為評審團的讀者究竟有什么樣的評判？人們并沒有向雷博士所想的那樣去譴責亨伯特的所作所為，大眾不是道德的楷模，作為社會的終極審判力量，讀者的聲音實際上是一種自我反省的聲音，因為我們發現自己并沒有像自己所想的那樣給亨伯特定罪，于是我們開始審視自己，亨伯特明明是個罪犯，但是為什么我們沒有覺得這個人是十惡不赦的？原因在于，讀亨伯特就是在讀我們自己，每個人身上都或多或少會有亨伯特的某些印記，經歷過道德和欲望的掙扎；再者，對于愛情，我們愿意相信亨伯特對于洛麗塔的愛情，正因為此，我們無法做出所謂的正確審判，更無法做出自我審判。

復調所強調的是小說中各種聲音是獨立的，所謂獨立性就是說小說的主人公已經不再僅僅是作者描寫客體，而是變成了自由的主體，各種聲音不再是作者本人的聲音。作者正是通過這種藝術手段向我們闡明了自己的藝術觀，一方面藝術是多元化的，絕不僅僅是由一種聲音統治的；另一方面，巴赫金認為復調小說中，“主人公雖然是由作者創造，但是獨立于作者之外，主人公與創造者處于平等地位，因此作者無力完成作品和人物。” 我們了解的整個事件的發展始末都是從亨伯特口中得知的，而作者對于主人公的發展是不干預的。正是這種不干預增加了小說的未完成性性以及不確定性，讀者無法再對其中一種聲音表示支持的態度，更無法判斷作者的喜好是什么，在這種徘徊中我們發現作者提出的小說的價值恰恰在此，藝術的不可完成性也得以彰顯。

3 總結

在《洛麗塔》一書的內容中，以上種種思想一直進行這交鋒，思想是看不見摸不著的，但是被賦予思想的人物因此更加完整，人物更加生動，自我意識更加明確，正是由于自我意識成為小說中人物的主導性特征，使得聲音背后的人物獨立于作者，也就更具有主體性，開放性和未完成性，多種思想的交鋒也就顯示了藝術的多元性。《洛麗塔》思想上的復調特征承認了世界的多元化，承認多種意識的共同存在和相互作用。看似簡單的事情卻在納博科夫的筆下由于不同的聲音和思想變得復雜。但是作者想表現的并不是思想本身，而是一個主題通過多種不同的聲音來展現，展現其多聲部和不協調性。復調藝術在這本小說中的應用，揭示了作者的小說藝術的開放性，未完成性和多元性的藝術特征。

參考文獻

[1]胡經之《 西方文藝理論名著教程第二版（下）》（236-246）.北京大學出版社，2003.

[2]納博科夫：《洛麗塔》，朱萬譯。上海：譯文出版社，2006

[3]段建軍 《巴赫金復調理論的人學內涵》學術月刊 2009年8月120-126

[4]馮倩 《紅字》的復調性 南京師大學報 2005年7月 第四期 （133-143）

[5]郭為民 《納博科夫對存在的洞見及其態度》湖北社會科學 2009年第9期 （150-151）

[6]王欽峰 《復調小說的兩種模式_對巴赫金復調小說理論的一個補充》 湛江師范學院院報2000年6月 第20卷2期（22-29）

[7]張曉梅 《文學的“狂歡”與文學的“復調” 》汕頭大學學報 第20 卷 第六期（18-31）