簡論哈尼族民族音樂的美學內涵

摘要：哈尼族音樂是我國少數民族文化中一塊璀璨的瑰寶，它以其悠久地歷史、多彩的類別、豐富的美學內涵屹立在我國少數民族藝術之林。其中，哈尼族音樂的美學內涵是尚未被正式探索研究過的，是這塊璀璨奪目的瑰寶之尚未發光的領域。

關鍵詞：哈尼族 民族音樂 美學內涵

哈尼族音樂種類豐富，按內容便可以分為“哈巴”（敘事歌）、“然咕差”（兒歌）、“然咪比”（婚禮歌）、“迷煞維”（喪歌）和“莫丕差”（祭祀歌）等多種類別，按形式則可分為一人主唱、聽眾幫腔和二人對唱、聽眾幫腔兩種。在這些豐富多彩形式的背后，不僅蘊含著其豐富多彩的藝術魅力，更隱藏著其獨特而又豐富的美學內涵。

一、廣闊的表達內容包孕的美學內涵

首先，單從內容上看，哈尼族民族音樂的美學內涵便已足夠豐富，哈尼族音樂所包括的內容涵蓋社會各個領域的各種活動，可謂包羅萬象，然而這些涉及方方面面的民族音樂卻有一個共同特點，即淳樸自然，這正貼合我國古代哲學順應自然的思想走向，在這一哲學思想的背后，隱藏著的清靜之美是別有一番風致的。清靜，是一種精神狀態，它標志著洗脫繁華后的返璞歸真，這是哈尼族純凈的原生態文化構建的完美體現，無論是在表現男女愛情的“然咪比”還是在表達童真的“然咕差”中，這種清靜之美都是隨處看見的。

除了清靜之美之外，哈尼族民族音樂由于其內容涵蓋的廣闊性，導致其還具有獨特的含蘊之美。哈尼族民族音樂所蘊含的是頗為廣闊的社會空間內的族人生活全貌，由于其獨特的語言特點和民族特點，導致哈尼族的民族音樂兼有史料價值和文學價值。這種來自于歷史天地和文學天地的含蘊性，使其具有一種宏大的敘事美感，它的橫截面廣闊無垠，仿若《清明上河圖》般無所不包，這種美學效果的產生是植根于哈尼族豐富的生活經驗的，這種源于生活的美學感受往往更容易觸及人心最深處。

除此之外，哈尼族民族音樂還具有鄉土美學和民族美學的特點。越是鄉土的就越是動人的，審美體驗正與萬物生長同理，越是貼近土地、陽光和水，便越能孕育出豐碩的成果。哈尼族世代植根于最原始的自然之中，土地、陽光和水幾乎是哈尼族生活的全部，也正因此，在哈尼族民族音樂中充溢者族人最為鄉土最為原始的美學熱情，這種熱情源于對自然饋贈的禮贊，也使哈尼族民族音樂更具有撼動人心的力量。

二、精妙的演唱形式隱藏的美學力量

哈尼族民族音樂的演唱形式乍看比較簡單，但在演唱過程中，其演唱形式是多變且精妙的，通過對音樂細節和演唱細節的處理，來表達歌曲不通的情感需要，我們通過對這些細節處理的梳理，不難發現隱藏在它們中的美學力量。

首先，哈尼族民族音樂的演唱形式雖有分類，但實則是自由的，在主唱詞的進行中和進行后，是可以混有伴唱自由的唱腔。也即是說，每個人都有固定但不嚴格的譜調，在完成主要唱腔部分之后，每個人都可以進行發揮演唱，這種自由的演唱形式無疑是具有崇高美學價值的，它不僅是自由至上的美學思想的體現，更多體現出的是一種平等和諧的美學觀，即美存于萬物，萬物皆是美，美之所以為美，是以萬物之美聚而為之。因此，在欣賞哈尼族民族音樂的表達過程中，我們會察覺到一種宏大感和崇高感，即使是對鄉土和人情的簡單表述，這種崇高感依然存在并充滿力量，這便是來自于聚合之美的力量。此外，我們上文提到的自由之美，也使得我們在被哈尼族民族音樂的宏大感和崇高感深深吸引的同時，同樣會被其自由空靈的曲調所感染。

其次，哈尼族民族音樂多以對唱形式進行，少有單人獨唱整部作品的情況，這無疑豐富了每個作品作為個體的音樂特色。在眾多作品中，這種對唱還會根據人物的心理活動和唱詞來進行演唱快慢、強弱的調整，形成一曲多詞的現象，這樣的反復詠唱，使得哈尼族民族音樂的曲調莊重、平穩，富有內在激情。尤其是在表達愛情的作品中，女演員音調強弱變化較為明顯，這種強弱變化的曲調表達，與哈尼語言音調緊密結合，似說似唱，吟唱性強，體現出豐富的音樂內容。這些演唱形式，無疑都體現出美學中“中和”的思想，“雙”作為我國傳統美學觀中較為完備的概念，相較于“單”而言，有更豐富的美感空間，人們普遍認為“雙”即是飽滿、圓潤，即美的象征，而“單”則是孤單、零落，煢煢孑立之象，與傳統的“美”的觀念大不相符。因此，個體在演唱形式中會被無意識擯棄，而作為多個個體的居中調和，最終會形成中和美的境界，尤其在陰陽兩性之間，女性的柔美細膩和男性的粗獷豪邁相交融，展現出廣闊的美學視野和絢麗多彩的美學畫卷。

三、哈尼族民族音樂的未來美學走向

從上述論述中我們不難看出，哈尼族民族音樂中具有很多美學因素，但這些美學因素尚未形成體系，還較為零散地存在于作品中。這種現狀一方面對這些美學因素起到了遮蔽的作用，致使這些因素的發現需要大力開掘；另一方面這種遮蔽有助于增加哈尼族民族音樂的內在韻味，使其更富美學價值。

因此，我們探討哈尼族民族音樂的未來走向，也要從以上兩個方面入手，一方面，要大力開掘那些被遮蔽在視域之外的美學因素加以探討和宣傳，另一方面，要堅持原有的創作方法和創作風格，不能為美而美，只有這樣，哈尼族民族音樂中的美學內涵才能不被破壞，哈尼族民族音樂的未來之路也會更加平坦開闊。

參考文獻：

[1]趙仁玉.城市公共休閑空間中的音樂功能研究[D].泉州：華僑大學，2013年.

[2]范鈺湘.墨江縣哈尼族碧約支系民歌探究[D].成都：四川音樂學院，2013年.

[3]張紫云.哈尼族古歌《窩果策尼果》的口頭詩學分析[D].武漢：中南民族大學，2013年.

[4]張培.哈尼族史詩敘事藝術分析[D].昆明：云南大學，2012年.

[5]左代楠.哈尼族民歌“哈巴”研究[D].重慶：西南大學，2010年.

作者簡介：

[1]岳春：玉溪師范學院音樂學院，副教授。endprint