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明清東山社會的變遷與關帝職能的演變

2014-11-14 08:24:20林國平
閩臺文化研究 2014年4期

林國平

(閩南師范大學 閩南文化研究院,福建漳州363000)

東山島的地理位置特殊,志稱:“東山在環海中,為閩南屏藩。臺灣、澎湖隔海東望,如在幾席間;東洋日本,不難扼其吭,而掏其穴也。茫茫大海,無藩籬之限。守之有道,則萬里之金湯;防之偶疏,亦眾敵之門戶。”因此,據說早在唐代垂拱二年(686)陳政、陳元光率將士開拓漳州時,就駐軍東山島。宋代就在東山設東坑鋪、后林鋪、漳塘鋪和磁窯鋪,每鋪駐扎74名鋪兵。明初,為了防止倭寇侵擾,政府在東山島建立水寨和千戶所所城,從此,確立了東山島的軍事要塞的歷史地位,至今猶然。

既然東山島的開發與軍事活動緊密聯系在一起,那么其文化包括宗教文化也不可避免要打上軍事的烙印。據《東山關帝廟志》記載,在唐初陳政、陳元光派兵駐扎東山島之后,“為安撫將士,從家鄉引來關公香火,為開疆守土將士心靈所依。”宋代,“為護衛軍民,各鋪設立有關公神位奉祀。東坑鋪關公神位祀于鋪之東鄰,曰‘天尊堂’。元朝因襲之。”唐初的東山島是否駐扎陳政、陳元光的軍隊,《銅山志》、《東山縣志》都沒有明確記載,《東山關帝廟志》不知何據?至于當時“為安撫將士,從家鄉引來關公香火,為開疆守土將士心靈所依”的說法的真實性更讓人質疑,因為唐初關公并沒有演變為軍隊保護神,其影響很小,不可能成為“開疆守土將士”的“心靈所依”。

宋代在東山島駐扎鋪兵,方志有明確記載,這是確定無疑的,但“為護衛軍民,各鋪設立有關公神位奉祀。……

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