近三十年來陳衍詩學(xué)研究之回顧與反思

林增云

（福建師范大學(xué) 文學(xué)院，福建 福州 350007）

陳衍（1856～1937），幼名尹昌，字叔伊，號石遺，晚年自稱石遺老人，福建侯官(今福州）人。光緒八年（1882）舉人。十一年（1885）入臺灣巡撫劉銘傳幕。二十四年（1898）入張之洞幕。二十八年（1902），應(yīng)經(jīng)濟(jì)特科試，未中。三十三年（1907），入京任學(xué)部審定科主事，兼京師大學(xué)堂教授和禮部纂修。晚年曾在南北各大學(xué)講授，編修《福建通志》，任廈門大學(xué)、無錫國學(xué)專修學(xué)校教授。

陳衍學(xué)問浩博，涉及文學(xué)、經(jīng)濟(jì)、政治、哲學(xué)、法律、教育、美食等領(lǐng)域，據(jù)他后人陳步整理的《陳石遺叢書總目錄》，陳衍著作有五十二種，包括專著類三十八種（《石遺室詩集》《石遺室文集》和《朱絲詞》等），輯著類兩種（《福建通志》和《閩侯縣志》），譯著類九種（《商業(yè)開化史》《商業(yè)地理》和《商業(yè)經(jīng)濟(jì)》等），編著類三種（《求是報(bào)》《湖北商務(wù)報(bào)》和《國學(xué)論衡》），可謂著作等身。

在晚清民初詩壇上，陳衍占有一席之地。他是“同光體”的“揭橥者”及其詩學(xué)理論的主要闡述者，他提出的“三元說”“學(xué)人之詩與詩人之詩合”“不俗論”等詩學(xué)理論在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生重大影響。“同光體”在晚清眾多詩派中影響最大，陳衍遂被推為當(dāng)時(shí)的詩壇盟主，與陳三立、沈曾植分別為“同光體”中“贛派”、“江西派”、“閩派”的代表人物。1987年中國社會科學(xué)院重點(diǎn)項(xiàng)目——“歷史文化遺產(chǎn)整理”設(shè)置了“陳衍著作檢索復(fù)制整理及點(diǎn)校”課題，借著這個(gè)契機(jī)，陳衍研究熱度重新被點(diǎn)燃。

綜觀近三十年來陳衍研究成果，主要集中在詩學(xué)成就上，茲對其詩學(xué)研究作一詳細(xì)的梳理和評述，旨在清晰地展現(xiàn)陳衍詩學(xué)研究的軌跡，總結(jié)反思研究所取得的成就和不足，在此基礎(chǔ)上，展望今后陳衍詩學(xué)研究的方向，期望對陳衍研究的拓展和深化有所幫助。……