生殖:人類最隱秘的創傷記憶被歷史遮蔽的盲點——浮現在近代人文思潮中的中外宿命敘事

季紅真

〔本文系國家社科基金重大項目“世界性與本土性交匯:莫言文學道路與中國文學的變革研究”(編號:13＆zdll22)的階段性成果〕

生殖是人類作為一個物種最基本、最永恒的宿命，是人永遠無法脫離動物界的悲哀，因此而成為最隱秘的創傷記憶被所有的歷史敘事所遮蔽，成為文化的禁忌，沉入民間的巫術信仰中。近代的人文思潮以人為中心的譫妄，一方面如莎士比亞所謂“宇宙的精華、萬物的靈長、自然的主宰”，空前的膨脹依然無法正視作為物種延續的這一終極宿命，另一方面男女平權作為人道主義思潮的一部分，針對女性命運的審視中，生殖的問題沖破各種文化禁忌浮現出來。但是，由于性別的問題與各種文化制度的限制，就是在人道主義的文學中，生殖的場景多數情況下也在情感敘事中被剪輯掉，只有愛情、婚姻(或者強奸)與孩子的出場。人類規避著這個永恒的心理創傷，使之成為一個盲點。就連前衛的女權主義者，也把生殖看做是男權文化對于女人的精神強迫，把拒絕母親的角色和拒絕妻子的角色并列，成為逃避這宿命的極端方式。比較中外古今的生殖敘事，可以看到種族、性別的不同美學形態，其中以蕭紅的生殖敘事最大膽卓越，她由此成為表現人類基本創傷記憶最偉大的悲情詩人。

一、被修改的生殖記憶

1.中外神話:女媧和該亞，作為原始母親，一個是無性繁殖(摶土造人)，一個是眾神之神與兒子結合生出了六男六女創生了世界，都忽略了生產的情節。……