胡適·魯迅·莫言:自由思想與新文學的傳統(tǒng)

莊 森

自由思想既是意識形態(tài)領域的敏感話題，還是一種思想方法，“指運用理解力，致力于弄清任何命題的含義，探究支持或反對該命題的證據(jù)的性質，并根據(jù)證據(jù)的強大或不足來對命題進行判斷”。科林斯還特別強調，自由思想的實質是不惟信宗教、權力，個人有自主的理性思考追求真理的能力和權利。

自由思想是新文學的重要傳統(tǒng)。新文學的自由思想首先是一種個人的能力及獨立思考的個性，保持人格的獨立，自主理性地思考問題，敢于以負責任的言行挑戰(zhàn)權威，思考探尋真理。這種自由思想以個人主義為內核，作為一種價值體系，是對某種政治、經(jīng)濟、社會和宗教體制的一種態(tài)度或信念，最看重個人權利，認為人的其他所有權利都建立在個人權利的基礎之上，是個人權利的集合或表現(xiàn)。胡適、魯迅、莫言是新文學的三位杰出作家。胡適創(chuàng)建了新文學的理論，指出新文學的發(fā)展路徑，開創(chuàng)了新文學的傳統(tǒng);魯迅創(chuàng)作了新文學第一篇小說《狂人日記》，顯示新文學的業(yè)績，奠定了新文學的地位;莫言的小說把新文學推向一個頂峰，使新文學獲得世界的認同，推動新文學進一步融入世界文學，是新文學最重要的收獲，“是一百年中國現(xiàn)代文學的艱難歷程和痛苦經(jīng)驗所換得的”。胡適、魯迅、莫言雖是從不同的角度為新文學做出特別貢獻，但都有一個共同的思想資源——自由思想。這種自由思想的核心是不迷信權力，不畏懼權貴，保持……