后經典敘事學視角下魔幻現實主義策略分析

徐淑蘭+張吉才

摘要 魔幻現實主義作品通常采用后經典敘事學的很多敘事手法，如反復、閃回、時空交錯、夢魘、自由間接引語、視角轉換、話語模式等。本文以《百年孤獨》為例分析如何用后經典敘事手法實現魔幻現實主義作品的創作和欣賞。

關鍵詞 后經典 敘事學 魔幻現實主義 多視角 話語模式

一、后經典敘事學的特點后經典敘事學興起于20世紀90年代初，這一新的文本分析模式將注意力轉向了結構特征與讀者闡釋相互作用的規律，轉向了對具體敘事作品意義的探討，注重跨學科研究，關注作者、文本、讀者與社會歷史語境的交互作用。在后經典敘事時期，“修辭性”與“敘事學”不同形式、不同程度地交融，代表人物為：西摩·查特曼、詹姆斯·費倫和邁克爾·卡恩斯，同時也出現了敘事學的不同分支，如女性主義敘事學和認知敘事學。后現代敘事技術主要有黑色幽默、潛文本、元敘事、涂抹、延宕、閃回、時空交錯、夢魘、醉言、瘋語、自由間接引語、自由直接引語、視角轉換、語言游戲、戲仿、外來語等。

二、《百年孤獨》主題解讀“百年孤獨”西班牙語為“Cien aos de soledad”。soledad漢意為“孤單、孤獨、凄愴、偏僻的地方”，因此文章的主題既可以指人物的孤獨心理，也可以指馬孔多所處的隔離、滯后狀態。19世紀中后期，哥倫比亞爆發過數十次內戰，數十萬人喪生。《百年孤獨》即依托當時的歷史背景，用后經典敘事手法重現了當時的那段歷史。統治者的慘無人道、政客的虛偽與勾心斗角、民眾的困惑、盲從、愚昧和痛苦掙扎等等都揭示得淋漓盡致。文章的收工之筆“羊皮卷上所載一切自永遠至永遠不會再重復，因為注定經受百年孤獨的家族不會有第二次機會在大地上出現”又表達了作者的美好愿望，希望拉美人民在經過重重掙扎后擺脫長久的孤獨與孤立狀態。

三、后經典敘事學視角下的魔幻現實主義在敘事世界里散布著許多虛擬世界的星云，如信念、幻覺、虛構、恐懼、意圖、計劃等。敘事性就在于文本世界中現實和虛擬之間的相互運動，運動的軌跡形成各種故事。在內容上，馬爾克斯在《百年孤獨》中融入宗教典故、民間故事、神話傳說等神秘因素，實現了現實與虛幻的糅合。在敘事方式上，馬爾克斯采用了多視角敘事、自由直接引語、反復、荒誕夸張以及象征等典型后經典敘事手法，將故事的魔幻現實色彩表達到了極致。1.敘事視角的轉換作品采用了獨特的敘事方式，文中有三個敘述者：馬爾克斯、馬孔多與梅爾基亞德斯，分別為全知視角、固定式人物有限視角和第一人稱體驗視角。在全知視角下，敘述者無所不知，過去、現在和未來均了如指掌。全知敘事者不時發表居高臨下的評論，以權威的口吻建立了道德標準。如小說中三次提到的“他（奧雷里亞諾）面對行刑隊的時候……”便是以全知視角對下文以及人物命運進行的敘述。馬孔多，作為小說的固定式人物限制視角敘述者，見證了發生在這塊魔幻土地上的現實與詭異事件。小說之所以成為魔幻現實主義的代表作，得益于作者采用的固定式人物限制視角。作為小說中的一個人物，梅爾基亞德斯是這部小說的隱含作者，他的敘事采取的是第一人稱體驗視角。小說末尾我們發現，《百年孤獨》是羊皮卷手稿里破譯的內容，是梅爾基亞德斯第二次離世之前用一種密碼寫下的這個家族的全部歷史。2.話語模式——自由間接引語與間接敘述不同的是，自由間接引語省略了報道性動詞和連詞，敘述較接近或“滑向”直接引語所引用的人物原話。我們舉一個例子來說明文中自由間接引語的運用：“但他（神甫）認為可以利用這個機會，讓阿媽蘭妲作出一次延宕了二十年的懺悔。阿瑪蘭妲直截了當地回答說，她不需要任何宗教儀式的幫助，因為她的良心是清白的。費爾南達大驚失色，她不顧別人會聽見，高聲自問阿媽蘭妲究竟犯下了怎樣可怕的罪行，以至于寧可褻瀆神明而死也不愿丟臉地懺悔。”3.反復小說多處運用了反復的手法，強調人物命運和事態發展的必然性。其中，名字的重復預示著某種固有的個性和命運。如第一代和第五代的烏爾蘇拉，都具有堅強、活潑的性格，并努力把自己的快樂帶給周圍的人。各代的何塞都強壯、沖動、魯莽、固執，富于幻想與冒險精神。相比之下，幾乎所有的奧雷里亞諾都偏執、古怪，熱衷于制造小金魚和研究羊皮卷。而兩代的蕾梅黛絲都貌美、單純，能洞察生命本質，具有天使般致命的吸引力。另外，小說的西班牙原版和漢譯本均無章節號，象征著循環反復的命運。4.夢魘作為后經典敘事的一種手法，夢魘的多次利用有效創造了小說的魔幻情景。第一代何塞時常夢到親手殺死的仇敵普魯鄧希奧·阿基拉爾，在恐懼之后與之成為朋友。奧雷里亞諾晚年縈繞不去的夢境“他記起前一夜以及近年來無數個夜晚自己都做過同樣的夢”。又如，何塞·阿爾卡蒂奧第二在大屠殺后的分不清現實與虛幻，夢魘不斷。5.荒誕夸張文中借助典故、傳說、《圣經》中的情節，敘述了很多荒誕夸張的故事。例如，梅爾基亞德斯的復活；第五代蕾梅黛絲隨著床單離開地面，隨光芒而去；馬孔多一連下了四年十一個月零兩天的大雨；奧雷里亞諾第二與佩特拉·科特斯所蓄養牲畜的驚人繁殖速度等。6.象征黃色在小說中一直是不幸與災難的象征。阿瑪蘭達縫制自己喪服時門廊下開著黃色花朵。梅梅死前看見了最后一只黃蝴蝶；他的追求者馬烏里肖·巴比倫“忍受著往事的折磨，忍受著不容他片刻安生的黃蝴蝶，一直被當成偷雞賊遭人唾棄”。此外，黃色香蕉園也給馬孔多帶來了無盡的災難。

四、結論《百年孤獨》之所以被稱為史上最無爭議的諾貝爾獎作品，得益于馬爾克斯所采用的巧妙構思和想象。他將觸目驚心的現實和源于神話、傳說的幻想結合起來，運用了后經典敘事學中多視角、重復、自由間接引語、夢魘、荒誕夸張以及象征等手法。這種在后經典敘事學框架下創建魔幻現實主義敘事文本的手法在給與讀者無限沖擊與想象的同時，使讀者從前所未有的角度體會了當時拉丁美洲人民所經歷的巨大苦難、困惑與掙扎。

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