初中現代文閱讀教學是語文教學的主體工程之一,在整個語文教學中占有舉足輕重的地位。《語文新課程標準》總目標要求學生“具有獨立閱讀的能力,注重情感體驗,有較豐富的積累,形成良好的語感。學會運用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學作品,受到高尚情操與趣味的熏陶,發展個性,豐富自己的精神世界”。如何才能很好地達成這個目標,我認為最關鍵的一點就是教會學生在現代文閱讀中如何去讀。
一、語感在讀中錘煉
良好的語感是學好語文的前提。語感在整個語文能力結構中處于一個基礎的核心地位,因此,語文教學必須注重語感的培養。讀是培養語感的一種重要途徑。
我們可以用讀來錘煉語音的準確,實現用普通話正確朗讀的目標;我們可以用讀來錘煉語調的適度、節奏的恰當,實現用普通話流利朗讀的目標;在正確流利地朗讀課文基礎之上,我們依然用讀來提升學生對文本整體感知的能力,在掌握文本的前提下,用反復讀的方式來錘煉情感,實現有感情朗讀的目標;在讀懂文本的基礎上,我們可以用讀來進一步熟悉詞語的習慣搭配、句子的組織結構、文章的連貫形式,并在頭腦中產生相應的概念和印象,在自己的寫作中會很自然地進行運用,并順理成章地進行變通和創新。
讀可以讓我們的語感從無到有、由淺入深、由模仿到運用,在潛移默化中,有效地培養我們的語感,何樂而不為?
二、真味在讀中咀嚼
真味即本來的味道。對于現代文閱讀來說,其真味就是要充分體現閱讀中的語文味。那么,如何才能回歸其語文味?
1.我們需用讀來咀嚼言語,含英咀華。
語文教學專家王尚文說過這樣一段話:“語文意識關注的是言語本身的物質存在,就是要認真聽聽它的聲音、辨辨它的色彩、掂掂它的分量、摸摸它的‘體溫,把它擺在它和整體的關系之中,擺在它和語境的關系中反復審視、掂量、咀嚼、玩味?!?可見,語文最大的魅力在于語言文字。我們需要在整體把握文章內容和思路的基礎上,把對語文的意義理解和對語言運用之妙的感悟結合起來,細讀文本,感悟語言,引導學生去仔細地咀嚼文章的語言,使學生真正得到浸染于文字間的力透紙背的文學價值。
品味離不開咀嚼,咀嚼離不開細讀。所謂細讀,就是在整體理解的基礎上,通過研究詞的搭配、特殊句式、語氣,以及文章的表達方式等,來細致品味語言表達的不同效果。教師要引導學生關注文本的精微之處、獨特之處,引導學生辨詞、會意、識味、涵詠。提高學生從文本的語言欣賞中把握審美意蘊和解讀的能力。
例如,汪曾祺老先生對《祝?!分幸欢卧捴小笆!弊值木捉缹ξ覀兒苡袉⑹尽t斞冈谛≌f中有這么一句:“但是,談話總是不投機,于是不多久,我便一個人剩在書房里”,汪老先生在《關于小說語言》一文中這樣品味道:“剩是余下的意思。有一種說不出來的孤寂無聊之感,仿佛被世界所遺棄,孑然存在著了。而且連四叔何時離去,也都未覺察,可見四叔既不以魯迅為意,魯迅也對四叔并不挽留,確實不投機。四叔似乎已經走了一會兒了,魯迅方發現只有自己一個人剩在那里。這不是魯迅的世界,魯迅只有走?!?/p>
如果我們借鑒汪老的理解來學習課文,恐怕就不必擔心沒有語文味了。語文味正是從對言語的分析與鑒賞中散發出來的。
2.我們需用讀來咀嚼文本,沉浸醲郁。
現代文閱讀不能僅僅停留在對言語的咀嚼層面之上,那樣必然導致對文本的“肢解式”閱讀,完全喪失文本的美感所在。杜絕這種不良傾向的最好方法就是整體感知。
整體感知,是指讀完一篇文章后產生的心理感觸,是對課文的整體領悟,是閱讀者通過直覺在較短的時間內對課文要點進行大體上的領會和把握。它是閱讀者著眼于全局,通過自己的主觀認識,綜合運用學過的各種語文知識和語感,對閱讀材料進行宏觀的理解。
語文新課標強調“要讓學生整體感知課文內容,對課文的整體感知應起到理解內容、明確主旨的作用”。因此,整體感知的內涵和地位,在現階段具有特別重要的意義。
如在《安塞腰鼓》的教學中,讓學生初讀文本,學生能知曉文章寫的是安塞腰鼓表演之場面,感受到安塞腰鼓的氣勢;再讀文本,學生能初步再現安塞腰鼓的場面之宏大、鼓聲之壯闊、后生之雄健、舞姿之奇麗;三讀文本,學生自然會發現文本開頭、結尾之靜,中間之動,動靜相生,而且還能讀出文本中多次重復的句子——“好一個安塞腰鼓”,并開始思考這個句子在文中的作用,自然就讀出了文章的結構之美。
由此可見,在現代文閱讀教學中,我們要真正咀嚼出其真味,那么對言語、文本整體二者的品味定要兼重,整體感知文本可以確定我們對文本的理解方向,讀精華言語,可以讓我們感受到語文的魅力。但特別要強調的是必須將具體的言語放在整體的文本之中去理解,才能理解其本來意蘊,不致于盲人摸象,管中窺豹。
三、思想在讀中沉淀
著名作家巴金說過:“我不是用技巧,只是用作品的精神世界和真實感情打動讀者,鼓舞他們前進。”古人作文也有意在筆先、文以載道等精辟論述,所以葉圣陶先生說:“讀一篇文章,如果不明白它的主旨,而只知道一點零零碎碎的事情,那就等于白讀?!币虼?,對學生來說,現代文閱讀也是一項復雜的情感活動。學生閱讀文章,正是與作者無聲的交談,產生感情上的共鳴,在思想上受到強烈的感染和熏陶。作者情動而辭發,讀者只有“披文以入情”,方能加深對作品的理解。
1.讀能讓學生體驗文本的情感傾向,明曉作者的褒貶愛憎。
讀能喚醒沉睡于文字中的情感,再現于學生心中,實現學生與作者的情感交流,學生得到一種情感體驗,于是,作者的情感與學生共鳴,思想在讀中沉淀。
如《土地的誓言》中有這樣一段話:“當我躺在土地上的時候,當我仰望天上的星星,手里握著一把泥土的時候,或者當我回想起兒時的往事的時候,我想起那參天碧綠的白樺林,標直漂亮的白樺樹在原野上呻吟;我看見奔流似的馬群,深夜嗥鳴的蒙古狗,我聽見皮鞭滾落在山澗里的脆響;我想起紅布似的高粱,金黃的豆粒,黑色的土地,紅玉的臉龐,黑玉的眼睛,斑斕的山雕,奔馳的鹿群,帶著松香氣味的煤塊,帶著赤色的足金;我想起幽遠的車鈴,晴天里馬兒戴著串鈴在溜直的大道上跑著,狐仙姑深夜的讕語,原野上怪誕的狂風……這時我聽到故鄉在召喚我,故鄉有一種聲音在召喚著我?!痹诮虒W中,指導學生反復朗讀這段話,在朗讀時想象文中描繪以故鄉美麗景象,色彩那么斑斕,物產那么富饒,寫得有聲有色,有形有味,在讀的過程中,學生如臨其境,內化為作者本人,在朗讀中自然感受到作者對故鄉的熱愛之情。這種情感在第二段寫故鄉的現狀時,頓時消逝,感情的強烈對比,在朗讀之中學生會感受非常明顯。那么通過朗讀,學生自然理解了文本的思想傾向,學生也與作者一樣,內心充滿了對故鄉的熱戀,對侵略者的滿腔仇恨。
2.讀能讓學生領悟文本的深層意蘊,走進作者靈魂深處。
“現代文語言,尤其是文學作品語言這種東西的長處即在于它有無限度的張力,變得出無窮的花樣,裝得進無限的內容”。葉圣陶先生也說過,文藝作品往往不是傾筐地說,說出來的只是一部分罷了,還有一部分所謂言外之意、弦外之旨,沒有說出來。因此,現代文教學,尤其是文學作品的教學,其根本就在于引導學生體會其語言的表現力,走進語言的內部,感受深刻的意蘊。
如在《雪》的教學中,學生自讀幾遍之后,知道文章寫的是江南的雪與朔方的雪;進一步的閱讀之中,學生了解了江南的雪“滋潤美艷之至”,朔方的雪“如粉、如沙……”,字里行間,對兩處的雪均有贊美之意。但是,在此處,作者的思想情感傾向是什么呢?這就需要我們進一步去讀,我引導學生研讀文本,在反復的讀中,有的學生品讀了“晴天又來消釋他的皮膚,寒夜又使他結了一層冰,化作不透明的水晶模樣,連續的晴天又使他成為不知道算什么,而嘴上的胭脂也退盡了”一句,讀出了作者心中些許遺憾;有的學生品讀了“但是”這一詞,讀出了作者的情感轉折;還有的學生品讀了“那是孤獨的雪,是死掉的雨,是雨的精魂”,讀出了作者對朔方雪的高度贊美。在此基礎上,對作者戰斗精神的認識也就順理成章了??磥恚x對于我們領悟文本的深層意蘊,走進作者靈魂深處有著相應重要的意義。
當然,前面說過,讀有多種形式,我們現代文閱讀教學就是要較好的運用多種讀的形式,解決以上問題,培養語感,走進文本,品味文風,感悟人生。讓我們在現代文閱讀中讀出千般風格,領悟萬宗情蘊。
羅軼,語文教研員,現居湖北利川。