敬讀《錢氏家訓》

錢聲廣

從一定意義上講，敬重并讀懂一個民族的英雄傳奇，也就掌握了這個民族興盛的“遺傳密碼”。一個家族也是如此。后人從先人那里繼承了優良傳統，汲取精神財富，賡續先人的“遺傳密碼”，并在后人身上進一步發揚光大，所謂“忠厚傳家久，詩書繼世長”，真可謂至理。

作為錢氏后人，我對我的錢姓家族是十分敬重的，但更敬重的是先人錢镠留下的最寶貴的精神遺產《錢氏家訓》。作為亂世英雄，1000多年前的五代十國時期，錢镠被后梁封為吳越王。稱王后，他把民生擺在重要位置，致力于促進農業經濟發展，積極興修水利，讓一條經年泛濫的之江改惡患為良灌，使吳越一帶富庶民安，社會穩定。北宋立國以后，其孫錢俶為了免使生靈涂炭而納土歸宋，并先后攜帶家人3000赴汴京居住。雖然錢俶于60大壽時被宋太宗賜毒酒而逝，但由于唐昭宗在公元877年賜予錢镠一“金書鐵券”，故使錢氏子孫枝繁葉茂，形成了一個龐大的錢氏家族。而最受關注的當屬《錢氏家訓》，它廣泛地影響著數以萬計的錢氏后人，是錢氏后人代代相傳的家規家風。《錢氏家訓》長600字，可謂字字珠璣，分為個人、家庭、社會、國家四個部分，與《禮記·大學》中“正心、修身、齊家、治國、平天下”的理念有著相近的人生發展遞進層面，在當前開展的社會主義核心價值觀教育和大力弘揚、樹立良好的家規、家風，引領社會風尚，激讀家訓方面，有著深遠的現實意義。為此，現將我珍藏的《錢氏家訓》抄錄如下，以饗讀者諸君。

個人：心術不可得罪于天地，言行皆當無愧于圣賢。 曾子之三省勿忘。程子之四箴宜佩。持躬不可不謹嚴。臨財不可不廉介。處事不可不決斷。存心不可不寬厚。盡前行者也步窄，向后看者眼界寬。花繁柳密處撥得開，方見手段。 風狂雨驟時立得定，才是腳跟。能改過則天地不怒，能安分則鬼神無權。讀經傳則根柢深，看史鑒則議論偉。能文章則稱述多，蓄道德則福報厚。

家庭：欲造優美之家庭，須立良好之規則。內外門閭整潔，尊卑次序謹嚴。父母伯叔孝敬歡愉。妯娌弟兄和睦友愛。祖宗雖遠，祭祀宜誠。子孫雖愚，詩書須讀。娶媳求淑女，勿計妝奩。嫁女擇佳婿，勿慕富貴。家富提攜宗族，置義塾與公田。歲饑賑濟親朋，籌仁漿與義粟。 勤儉為本，自必豐亨，忠厚傳家，乃能長久。

社會：信交朋友，惠普鄉鄰。恤寡矜孤，敬老懷幼。救災周急，排難解紛。修橋路以利人行，造河船以濟眾渡。興啟蒙之義塾，設積谷之社倉。私見盡要鏟除，公益概行提倡。不見利而起謀，不見才而生嫉。小人固當遠，斷不可顯為仇敵。君子固當親，亦不可曲為附和。

國家：執法如山，守身如玉，愛民如子，去蠹如仇。嚴以馭役，寬以恤民。官肯著意一分，民受十分之惠。上能吃苦一點，民沾萬點之恩。利在一身勿謀也，利在天下者必謀之；利在一時固謀也，利在萬世者更謀之。大智興邦，不過集眾思；大愚誤國，只為好自用。聰明睿智，守之以愚；功被天下，守之以讓；勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以謙。廟堂之上，以養正氣為先。海宇之內，以養元氣為本。務本節用則國富，進賢使能則國強，興學育才則國盛，交鄰有道則國安。

每次讀《錢氏家訓》，我都是懷著一顆虔誠之心，如同接受精神和靈魂的洗禮，也像是在錢氏優秀人才的長廊里徜徉。他們中有享譽海內外的科學家、文學家和政治家，如被共和國總理周恩來尊稱為“三錢”的中國“兩彈一星”元勛、空氣動力學家錢學森，中國近代力學奠基人錢偉長，中國原子能事業開創者錢三強，這是大陸的“三錢”；還有臺灣的“三錢”，即臺灣政壇的風云人物，蔣介石的“舌人”錢復與其父錢思亮，二哥錢煦。有機化學家錢思亮曾在北大任教，到臺灣后做過第五任“中央研究院院長”“原子能委員會中央委員”。錢煦，圣迭哥加州大學分?；萏乜松镝t學工程研究院院長，美國四大國家科學院的院士。獲得2008年諾貝爾化學獎的錢永健既是他的同族，又與他共職同一所研究院。我深深地敬佩他們，更為自己的錢姓而自豪和榮耀。

家訓是一個家族的共同價值追求，是一個家族精神文化的集中體現，也是一個家族育人的目標。今天，我們在實現中華民族偉大復興的進程中，每一個家庭、每一個個人都應該繼承自己家族的優秀傳統，弘揚真善美的家規、家風，崇德向善，明德惟馨。這又何嘗不是對核心價值觀的有力踐行？

作者單位：四川省人民政府參事室（成都）