歸去來兮

張敢

魏為

一九六二年生于北京。

一九八八年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院民間美術(shù)系，留校任教。

一九九五年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院國畫系研究生課程班。

一九九六年至今任教于中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院。

主要展覽：

二○一三年，『工·在當(dāng)代—2013第九屆中國工筆畫大展』；

『中央美術(shù)學(xué)院校慶50周年院教師展』；

『復(fù)興之路—北京工筆重彩畫會成立34周年特展』；

『學(xué)院工筆—贏傳媒中國工筆畫名家提名展』；

『微觀與精致—首屆中國工筆重彩、水墨作品學(xué)術(shù)研究展』。

二○一一年，『學(xué)院工筆—首屆中國工筆畫學(xué)會學(xué)術(shù)聯(lián)盟名家邀請展』。

二○一○年，『學(xué)院工筆—第二屆亞洲藝術(shù)博覽會特展』。

二○○九年，『微觀與精致—中國工筆畫重彩小幅作品藝術(shù)展』。

一九九四年，『第三屆中國當(dāng)代工筆畫大展』。

一九九○年，『中央美術(shù)學(xué)院四十年校慶教師作品展』。

一九八八年，『首屆全國工筆畫大展』。

1996年，魏為調(diào)入中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)史系，剛好和我分在一個辦公室。于是，開始了我們近二十年的友誼，也讓我真切地看到了魏為在繪畫上探索和成長的軌跡。

魏為1988年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院年畫連環(huán)畫系。他的畢業(yè)創(chuàng)作《風(fēng)塵三俠》以其精湛的技藝深受同儕好評，他也因此留校任教。清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院的戴順智教授至今仍對魏為的《風(fēng)塵三俠》記憶猶新。然而，此后魏為的藝術(shù)道路并不平順。先是年連系于1994年解散，魏為失去了專業(yè)歸屬。接下來，是一段為時不短的彷徨時期。魏為是個矛盾的綜合體，外表粗獷，但內(nèi)心細(xì)膩；平時散淡，但對自己喜愛的事物卻又極其投入。惟一的問題是，他喜歡的不僅僅是繪畫，還有臺球、足球、乒乓球、電影、音樂、讀書……這分散了他寶貴的精力，也是導(dǎo)致他這個階段作品不多的原因。盡管如此，我始終堅信魏為終將會在繪畫上有所成就。因為他從未放棄對中國傳統(tǒng)工筆畫的研習(xí)，臨摹了大量中國傳統(tǒng)人物畫作品，如陳洪綬和任伯年等人的作品，以及《八十七神仙卷》等，這讓他對線的運(yùn)用日臻純熟。更加上魏為喜歡閱讀，對繪畫有著獨到而深刻的見解，這些都保證了他的繪畫能在一個更高的起點上重新開始。

年連系的訓(xùn)練讓魏為對故事性題材的處理駕輕就熟，但是在面對獨幅畫面的創(chuàng)作時會顯得有些猶豫。這主要表現(xiàn)在他對題材的選擇、人物的造型和整體風(fēng)格的把握上尚未找到屬于自己的語言。2007年，對魏為的繪畫而言是個非常關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折點，在這一年他認(rèn)識了江宏偉。江宏偉是位機(jī)智而頗有見地的藝術(shù)家，他在花鳥畫上的成就讓他贏得了包括魏為在內(nèi)的一大批中青年藝術(shù)家的尊重。在與江宏偉的交往中，魏為對繪畫的認(rèn)識開始發(fā)生轉(zhuǎn)變，對畫面的處理也進(jìn)行了大膽嘗試，更重要的是找到了自己喜愛的題材—馬。其實，在創(chuàng)作連環(huán)畫的過程中，魏為一直在畫馬。只是那時畫的馬在造型上更趨傳統(tǒng)，而且作為人物的陪襯出現(xiàn)也缺少個性。從2009年開始，魏為開始嘗試以全新的語言去表現(xiàn)馬。對藝術(shù)家而言，題材的選擇就是在尋找適合表達(dá)自己思想和情感的載體。就像法國象征主義詩人莫雷亞斯所說，藝術(shù)就是賦予思想一種敏感的形式，但這形式又并非是探索的目的，它既有助于表達(dá)思想，又從屬于思想。

從此，魏為放下了自己的諸多愛好，把全部精力都投入到繪畫創(chuàng)作中。他開始通過互聯(lián)網(wǎng)和書籍搜集各種馬的圖片，同時，把中外畫馬名家的作品分類剪貼到本子上，進(jìn)行比較，他還用馬的石膏模型反復(fù)研究其解剖和結(jié)構(gòu)，當(dāng)然，更不會放過觀察現(xiàn)實中馬的機(jī)會。綜合各種素材，魏為畫了大量馬的素描，不僅逐漸對馬的結(jié)構(gòu)了然于胸，也對中外藝術(shù)家畫馬的風(fēng)格有了更加全面認(rèn)識，從中尋找到一條屬于自己的創(chuàng)作道路。今天，中國畫壇畫馬的藝術(shù)家不勝枚舉，但幾乎沒有人肯像魏為這樣去研究馬。馬的種類繁多，其中，阿拉伯馬以形體優(yōu)美，結(jié)構(gòu)勻稱著稱。阿拉伯馬頭較短，尾巴高聳，很容易辨認(rèn)。它們性情溫和，機(jī)敏聰穎，耐力極強(qiáng)，幾乎所有現(xiàn)今的騎乘馬都有阿拉伯馬的血統(tǒng)。19世紀(jì)法國浪漫主義畫家歐仁·德拉克洛瓦就曾經(jīng)表現(xiàn)過阿拉伯馬。魏為也選擇了阿拉伯馬作為表現(xiàn)對象，他希望通過馬的形體差異與中國傳統(tǒng)繪畫中對馬的表現(xiàn)拉開距離。

魏為借鑒了江宏偉對背景多次洗染的技法，通過暈染和空間讓畫面具有一種朦朧而古樸的意境。在色彩的處理上，他也比以前更加大膽，往往讓畫面統(tǒng)一在一種比較凝重的色調(diào)里。為了嘗試更加適合馬的背景和景物，魏為開始到戶外寫生，搜集各種植物的形態(tài)。他往往為找到最適合畫面效果的補(bǔ)景方式繪制多個稿本，反復(fù)推敲。2011年創(chuàng)作的《白馬》，雖然畫面朦朧，但馬的結(jié)構(gòu)準(zhǔn)確而結(jié)實，作為補(bǔ)景的梧桐樹葉頗具裝飾意味，很好地突出了白馬健美的體態(tài)。相比之下，《奔馬圖》中幾棵大樹的尺度更加合理，不僅烘托了畫面的氣氛，也很好地表現(xiàn)了奔馬矯健的身姿。然而，魏為并不滿足于傳統(tǒng)工筆畫中以植物為襯景的表現(xiàn)方式，他開始研究15世紀(jì)意大利早期文藝復(fù)興繪畫中的背景，特別是佛羅倫薩畫派作品中光線明亮、輪廓清晰的風(fēng)景。在以風(fēng)景為背景的作品中，魏為有意識地將視平線降低，從而讓畫面給人更加開闊遼遠(yuǎn)的感覺。從整體上看，魏為在這個時期作品里常常有意識地減弱馬的輪廓，讓整個畫面籠罩在一層濃重的霧靄之中，不過，有些顏色過于濃重的作品稍嫌沉悶和壓抑。

經(jīng)過兩年多的不斷摸索，到2011年魏為的作品有了質(zhì)的飛躍。隨著對馬的結(jié)構(gòu)日益熟悉，他對馬的表現(xiàn)更加自由和松弛，馬作為主體更加突出，整個畫面的色彩也變得相對清朗。今天，我們獲取各種創(chuàng)作靈感的來源日益便捷和多元，藝術(shù)風(fēng)格也不再受局限。工筆畫因其寫實具象的特點往往更容易受西方繪畫的影響，魏為一直嘗試在中國畫的韻味和西方的表現(xiàn)語言之間建立一種均衡。《遠(yuǎn)望圖》是魏為這個時期頗具代表性的作品。畫面中是一匹低頭闊步的白馬，飛揚(yáng)的鬃毛和高高甩起的長尾，讓馬顯得飄逸優(yōu)美。馬的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，具有一種超現(xiàn)實的完美感。此時，畫面中的視平線降低到畫面底部的四分之一處，前景平整的地面構(gòu)成了畫面的第一層，接下去是由風(fēng)景構(gòu)成遙遠(yuǎn)的第二層，而占據(jù)整個畫面四分之三部分的背景是對天空與云的表現(xiàn)，整個畫面給人的感覺寥廓悠遠(yuǎn)。白馬孤獨而高傲，在天地間恣意馳騁，還有比自由更寶貴的嗎？魏為筆下的馬，嚴(yán)謹(jǐn)生動，意境深遠(yuǎn)，在中國歷代畫馬的藝術(shù)家中獨樹一幟。

魏為的經(jīng)歷讓我不禁想起陶淵明在辭官之初所寫的抒情小賦《歸去來兮辭》。“歸去來兮，田園將蕪胡不歸？”人需要經(jīng)過選擇，惟有如此才能安撫躁動的內(nèi)心，而自由的精神就讓它附身于那一匹匹充滿靈性的駿馬，毫無羈絆地在蒼茫大地上奔騰吧！“歸去來兮，請息交以絕游。”魏為告別了過去的散淡，以更專注的熱情去畫馬。我相信，他一定能創(chuàng)作出更多、更優(yōu)秀的作品。

清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院